أخبار مجتمع الأحساء > رئيس تحرير جريدة "اليوم": الأحساء تستحق جريدة يومية خاصة بها في لقاء القهوة الرمضانية السنوية للإعلاميين بغرفة الأحساء رئيس تحرير جريدة "اليوم": الأحساء تستحق جريدة يومية خاصة بها الاحساء - زهير الغزال أكد الأستاذ سليمان أباحسين رئيس تحرير جريدة "اليوم" المكّلف أن الأحساء تستحق جريدة يومية خاصة بها وذلك لما تمتلكه من ثراء حضاري وعمق تاريخي وثقافي وإمكانات وموارد متنوعة كبيرة ومتميزة، مبينًا أن الصحافة الإلكترونية في المنطقة العربية ما زالت بداياتها ولكنها اليوم منتج رديء ويفتقد إلى الموثوقية والمهنية ولا ترقى للمستوى. جاء ذلك خلال لقاء القهوة الرمضانية السنوية للإعلاميين الذي نظمته غرفة الأحساء مؤخرًا، وقدمه الأستاذ خالد القحطاني مدير إدارة الإعلام والنشر بالغرفة، برعاية وحضور الأستاذ صالح العفالق رئيس مجلس إدارة الغرفة والمهندس خالد الصالح نائب رئيس المجلس بالإضافة إلى بعض أعضاء المجلس والأستاذ عبدالله النشوان أمين عام الغرفة وعدد كبير من الإعلاميين بالإحساء وذلك بقاعة الشيخ ناصر الزرعة، بمقر الغرفة الرئيسي. وفي مستهل اللقاء، رحّب الأستاذ صالح العفالق رئيس مجلس إدارة الغرفة بالأستاذ أباحسين مؤكدًا على عمق ومتانة علاقة الشراكة بين الغرفة واليوم مبينًا أن تلك الشراكة أرست قواعد العمل التنموي المشترك ما أسهم في إبراز الأهمية الاقتصادية والاستثمارية للأحساء وعزز جهود ومبادرات العملية التنموية وتنمية المجتمع المحلي.
كما ستطلق الجمعية فعاليتها المتنوعة ضمن الحملة بشكل رسمي بمجمع العثيم مول خلال الفترة من 18 – 21 / 2 /1436 بافتتاح رسمي برعاية وكيل محافظ الاحساء خالد بن عبدالعزيز البراك بحضور رئيس مجلس جمعية تنشيط التبرع بالأعضاء المشرف العام على حملة "حلونا نحييها" عبدالعزيز بن علي التركي ونائب رئيس مجلس إدارة الجمعية عبدالمحسن بن عبدالعزيز الجبر ومدير عام جمعية البر معاذ بن ابراهيم الجعفري وعدد من أعضاء جمعية ايثار وجمعية البر وعدد من وجهاء ومثقفي المحافظة. وأضاف البوسيف بأن الحملة التي ستقام بالعثيم ستستمر لمدة أربعة أيام ستتنوع خلالها الفعاليات المقدمة للأهالي من معرض مصاحب ومعرض تثقيفي بأهمية التبرع كما ستستهدف الجمعية شريحة الأطفال من خلال المرسم الحر والذي ستشرف عليه جمعية الثقافة والفنون بالأحساء وكذلك ركن التلوين وغيرها من الفعاليات التي سيستمع بها زوار الحملة. وأشار البوسيف بأن الفعاليات ستسمر بتقديم محاضرة شرعية تثقيفية للشيخ خالد العبدالكريم صباح يوم الأحد 22/2/1436 بجامعة الملك فيصل، كما ستقدم الجمعية مساء يوم الأحد ندوة تثقيفية بأحمدية المبارك ستقدمها اللجنة الشرعية، كما ستنفذ الجمعية لقاء تثقيفياً يوم الأربعاء 25/2/1436 بمنتدى بوخمسين الثقافي، كما ستستهدف الجمعية موظفي الصحة من خلال ندوة صحية ستقام بمستشفى الملك فهد بالهفوف يوم الخميس 3/3/1436.
أمطار على الأحساء الجمعة 29 / 04 / 2022 13:26
فملك الإنسانية والدنا عبدالله بن عبدالعزيز أعلن مراراً وتكراراً بالإهتمام بالمواطنين وخصوصا في مجال التعليم فلم يبخل علينا ببرامج الإبتعاث ليوفر لنا المناخ المناسب للطلب العلم في الوقت الذي نجد فيه الظلم والإجحاف في جامعتنا وفي وطنا. طلاب التعيلم عن بعد.. عنهم فيصل الوثيري الرابط اولآ: اشكر صحيفه الاحسسساء على تعاونهم معنا جزيل الشكر ثانيآ: اطلب من الجميييع التفاعل مع الموضوع في جريده الاحسساء نيوز الدخول والتعليق واتمنى التفاعل من جمييييع الاعضاء والوقوف معنا لتحقيق رغبه اخوتكم والسسلام عليكم ورحمه الله
أطلقت جمعية تنشيط التبرع بالأعضاء "إيثار" وجمعية البر بالأحساء فعاليات وبرامج حملة خلونا نحييها لأهالي الأحساء والتي تستمر لمدة 21 يوما وذلك ضمن حملة التبرع بالأعضاء "خلونا نحييها" لتنشيط التبرع بالأعضاء، التي وجه الأمير سعود بن نايف أمير المنطقة الشرقية بإطلاقها في كافة محافظات المنطقة الشرقية بالتعاون مع المركز السعودي لزراعة الأعضاء بالرياض. وأوضح مدير العلاقات العامة والإعلام بجمعية البر بالأحساء وليد بن خالد البوسيف بأن الجمعية ستنفذ العديد من البرامج والفعاليات الموجهه لمختلف شرائح المجتمع بالاحساء ضمن حملة "خلونا نحييها" وبالتعاون مع جمعية تنشيط التبرع بالأعضاء «إيثار»، حيث ستنطلق البرامج بدءاً من منابر جوامع الأحساء والتي سيتحدث عنها خطباء الجوامع يوم الجمعة القادم عن أهمية التبرع بالأعضاء من كل الجوانب وإزالة اللبس الذي قد يطرأ على المتبرعين تمهيدا لانطلاق الفعاليات في أكثر من 10 مواقع بالأحساء. وأضاف البوسيف بأن الجمعية ستنفذ دورة إعداد المتطوعين عصر يوم السبت 14/2/1436 بالغرفة التجارية بالأحساء والتي سيقدمها مدير عام الجمعية معاذ بن ابراهيم الجعفري بمشاركة رئيس اللجنة المنظمة لحملة "خلونا نحييها" الدكتور جاسم الياقوت ومسئول زراعة الأعضاء في المملكة الدكتور حسان الخناني.
وخلال اللقاء، استعرض أباحسين جوانب متفرقة من سيرته الذاتية ومسيرته المهنية ومشوار تنقله بين المؤسسات الإعلامية السعودية، مبينًا أنه بدأ عمله الصحفي متعاونًا مع (اليوم) منذ مطلع الثمانينيات الميلادية، وكذلك عمل في منصب المدير الاقليمي لجريدة (عكاظ) في الدمام ومنطقة الخليج، ومسؤول تحرير جريدة (الاقتصادية)، كما تولى مسؤولية الاشراف على تحرير مجلة (الشرق)، كما عمل في ادارة العلاقات العامة في أرامكو السعودية، بالإضافة إلى عمله مستشارًا صحافيًا لعدة جهات. وأوضح أنه استفاد من حالة "التنقل" بين المؤسسات الإعلامية في اثراء وإنضاج تجربته المهنية من خلال التعرف على مدارس صحفية متنوعة والعمل وفق منهجيات وخطط عمل وسياسات تحرير متباينة لافتًا إلى أنه يكن تقديرًا خاصًا إلى المخضرمين صالح القزاز الذي يعدها أكثر من ساهم في بناء تجربته المهنية وكذلك الدكتور هاشم عبده هاشم رئيس تحرير (عكاظ) الذي يعده مدرسة متكاملة في الإعلام والفكر الصحفي المتجدد. وأشار أباحسين إلى أن المقومات الهائلة التي تتميز بها الأحساء كفيلة بأن تجعل منها نموذجًا وطنيًا واعدًا للتنمية المستدامة في بلادنا داعيًا قطاع الأعمال والمستثمرين بها إلى تعزيز جهودهم واستثماراتهم بما يحدث قيمة مضافة القيمة ويعزز التكامل والتنوع في الموارد لافتًا إلى أن الواحة تملك امكانات تؤهلها لتكون قطبًا تنمويًا واقتصاديًا وسياحيًا بارزًا في المنطقة الشرقية والمملكة والخليج.
وذهب الأكثر من العلماء إلى أنها لا تجب على المأموم، وأنها سنة في حق المأموم في السكتات، وفي السرية. ولكن الصواب قول من قال: إنها واجبة على المأموم؛ لعموم الأحاديث، لكنها تسقط عنه إذا كان جاهلًا، أو ناسيًا، أو جاء والإمام راكع؛ لأنه فاته محل قراءتها وهو القيام. وهذه مسألة عظيمة، نوصي من سمع هذا الحديث أن يعتني بهذا الأمر، وأن يرشد من حوله لهذا الأمر؛ حتى يكون الجميع على بصيرة، وعلى بينة في هذا الأمر الذي تعم به البلوى كثيرًا، بالنسبة إلى من يأتي والإمام في الصلاة، وبالنسبة لمن قد يسهو في الصلاة وهو مع الإمام فلا يقرأ الفاتحة، هذا بحمد الله فيه فرج، وتيسير من الله . ما يفعل من نسي فسلم من ركعتين؟. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
مثل لو شك: هي ثنتين، أو ثلاث؛ جعلها ثنتين، بنى على اليقين، شك هي ثلاث، أو أربع، الظهر مثلاً يجعلها ثلاثًا، يبني على اليقين، ثم يكمل، ثم إذا فرغ من التحيات، والدعاء، يسجد سجدتين للسهو قبل أن يسلم. مثل: لو قام عن التشهد الأول في الظهر، أو العصر، أو المغرب، أو العشاء، قام عن التشهد الأول ساهيًا؛ فإنه إذا كمل يسجد للسهو قبل السلام، كما فعله النبي ﷺ هذا هو الأفضل، أو نسي: (سبحان ربي العظيم) في الركوع، ما قالها، وهو إمام، أو منفرد، أو نسيها، وهو.. أو نسيها في السجود: (سبحان ربي الأعلى) يسجد للسهو قبل السلام، أو نسي قول: (ربنا ولك الحمد) بعد الركوع، الإمام، أو المنفرد، أو نسي الإمام (سمع الله لمن حمده) أو المنفرد؛ عليه سجود السهو، الأفضل قبل السلام. وإن سجد بعد السلام؛ فلا بأس، وهكذا لو نسي (رب اغفر لي) بين السجدتين؛ يسجد للسهو سجدتين قبل السلام أفضل، وإن سجدهما بعد السلام؛ فلا حرج في ذلك. حكم قراءة التشهد الأول لمأموم فاتته ركعة مع الإمام. وسجود السهو يقول فيه مثل ما يقول في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ويدعو فيه: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله... إلى آخره، مثل سجود الصلاة سواء. أما المأموم إذا سها عن تسبيح الركوع، والسجود، أو (رب اغفر لي) أو (ربنا ولك الحمد) إذا سها عن هذا؛ ما عليه شيء، يتبع إمامه، ليس عليه سجود السهو، هو تبع الإمام في هذا، ولا حرج عليه، أو نسي التشهد الأول، ما أتى به، شغل بالوساوس ،ولا أتى به؛ فليس عليه شيء، يتحمله الإمام.
السؤال: يقول المستمع من الرس: إذا حضر المأموم الصلاة مع الإمام بعد أن صلى ركعة من صلاة الظهر؛ فهل يقرأ التشهد الأول عند جلوس الإمام والمأموم لم يصل إلا ركعة واحدة؟ الجواب: لا يلزمه ذلك لأن هذا ليس محل تشهده، إذا أدرك ركعة واحدة مع الإمام في الظهر أو في العصر أو في المغرب أو في العشاء أو الفجر فإنه لا يلزمه قراءة التشهد إذا جلس مع الإمام في الركعة الثانية، هو محل التشهد لمن صلى مع الإمام من أول الصلاة، أما هذا فمحل تشهده يأتي إذا أتى بالركعة الثانية، فإن قرأه فلا حرج إن شاء الله. نعم. المقدم: لكن إذا لم يرد القراءة ما الذي يصنع في هذا الجلوس؟ الشيخ: يسكت، إما يسكت وإلا يقرأ مثله لكن لا يلزمه أن يقرأ التشهد؛ لأن هذا ليس محل قراءته، ولكن كونه يقرؤه ويأتي به خير من السكوت؛ لأنه فضل ولأنه ذكر، فإتيانه به خير. صلاه العصر كم ركعه. نعم. فتاوى ذات صلة
وسجوده للسهو مثل سجود للصلاة سواء، يقول فيه: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، يدعو فيه مثل سجود الصلاة سواء. وهكذا لو سلم من واحدة في الفجر، أو في الجمعة، أو في العيد، ثم تنبه، أو نبه؛ يقوم يكمل، يأتي بالثانية بعد قراءة التحيات، والصلاة على النبي ﷺ وبعد الدعاء، يسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين بعد ذلك، هذا هو الأفضل، وإن سجدهما قبل السلام؛ أجزأ ذلك، والحمد لله. وهكذا لو بنى على غالب ظنه، لو بنى المصلي على غالب ظنه يعني: شك هو في الثالثة، أو الرابعة، وغلب على ظنه أنه في الثالثة، وأتمها أربعًا؛ الأفضل يكون سجوده بعد السلام؛ لأن النبي ﷺ قال فيمن شك في صلاته، وتحرى الصواب، وأتم ما عليه، ذكر أنه يسجد بعد السلام. ففي هاتين الحالتين الأفضل أن يكون السجود بعد السلام في الحالة الأولى: إذا سلم عن نقص ركعة، أو أكثر يأتي بالباقي، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو، هذا هو الأفضل. والحالة الثانية: إذا بنى على غالب ظنه كملها، أو.. كم ركعه العصر. المقصود: كملها على غالب ظنه؛ فإنه يكمل، ويسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين، هذا هو الأفضل، وإن سجد سجدتين قبل السلام؛ فلا حرج. أما فيما سوى ذلك يكون السجود قبل السلام أفضل فيما سوى هاتين الحالتين يكون السجود للسهو قبل السلام، هذا هو الأفضل.