السؤال: هل مُداعبة أحد الزوجين لعضو الآخر حتى يصلَ إلى النشوة بدون الإيلاج يُعتبر حرامًا، مثله مثل العادة السِّرية؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإنَّ لكلٍّ منَ الزوجين أن يستمتعَ بجميع بدَن الآخر بالمسِّ والنظر، إلا ما ورَد الشرعُ باستثنائه؛ مِن إتيان المرأة في الدبُر، وحال الحيض والنفاس، وما لَم تكُن صائمة للفرْض، أو محرمة بالحج أو العمرة. المُداعبة الزوجية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقد بيَّنَّا ذلك مفَصلاً في فتوى: " أمور تخصُّ الجماع ". قال تعالى: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 223]. قال ابن عابدين - الحنفي - في "رد المحتار": "سَأل أبو يوسف أبا حنيفة عن الرجل يمس فرْج امرأته، وهي تمس فرْجه ليَتَحَرَّك عليها، هل ترى بذلك بأسًا؟ قال: لا, وأرجو أن يعظم الأجْر". وقال في "مواهب الجليل شرح مختصر خليل": "قيل لأصبغ: إن قومًا يذكرون كراهته، فقال: مَن كرهه إنما كرهه بالطب لا بالعلم، ولا بأس به، وليس بمكروه، وقد رُوي عن مالك أنه قال: "لا بأس أن ينظرَ إلى الفرج في حال الجماع"، وزاد في رواية: "ويلحسه بلسانه".
السؤال: حكم ادخال القليل من راس القضيب في الدبر؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أما بعدُ: فقد أباح الشارع الحكيم لكلا الزوجين الاستمتاع ببعضهما البعض؛ فقال سبحانه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 223]، غير أن الله تعالى حرم على الزوج إتيان المرأة في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وكذلك يحرم على الزوج الجماع إن كانت زوجته صائمةً للفرض، كالقضاء أو الكفارات، أو كانت مُحْرِمة بالحج أو العمرة. وكذلك يباح للزوج التلذذ بمداعبةُ دُبُرِ الزوجة من غير إيلاج، إذا كان يضبط نفسه عن الإيلاج، أما إن كانت المداعبة قد تفضي إلى مجاوزة مجرد الاستمتاع من الخارج إلى حد الإيلاج داخل الدبر، فتحرم حينئذ المداعبة؛ لأنها تفضي إلى الحرام؛ ففي حديث النعمان بن بشير المتفق عليه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ((إن الحلال بيِّن، وإن الحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام، كالراتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه)) الحديثَ.
تاريخ النشر: السبت 5 رمضان 1431 هـ - 14-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 138725 443898 0 785 السؤال هل يجوز للزوج مداعبة زوجته من الدبر دون إدخال عضو الرجل فيه؟ وهل للمرأة ذلك؟. أفيدونا في هذا الأمر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل أن لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر، إلّا ما نهى الشرع عنه ـ من إتيان المرأة في دبرها، أو إتيانها في الفرج حال حيضها أو نفاسها ـ كما أنه يجب على الإنسان اجتناب ملامسة النجاسة لغير حاجة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 7908. وعلى ذلك، فالأصل جواز مداعبة دبر الزوجة من غير إيلاج، قال الأنصاري: وَيَمْلِكُ الِاسْتِمْتَاعَ منها بِمَا سِوَى حَلْقَةِ دُبُرِهَا وَلَوْ فِيمَا بين الْأَلْيَتَيْنِ، أَمَّا الِاسْتِمْتَاعُ بِحَلْقَةِ دُبُرِهَا: فَحَرَامٌ بِالْوَطْءِ خَاصَّةً. اهـ لكن ينبغي الحذر من أن يجر هذا الأمر إلى الوقوع في الوطء في الدبر، وهو كبيرة من الكبائر، فالأولى بكل حال البعد عن مثل هذه الأمور سداً لذريعة الوقوع في الوطء في الدبر، قال المرداوي: وذكر بن الجوزي في كتاب السر المصون: أن العلماء كرهوا الوطء بين الإليتين، لأنه يدعو إلى الدبر.
اقرأ أيضا: هل يجوز للمرأة استعمال حبوب لمنع الحيض حتى تصوم رمضان كاملًا؟ قانون الإيلاج في الدبر: يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى: ( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ) البقرة /187. وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين: إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الاست. فأما عن الملامسة لحلقة الدبر بالإصبع فلا حرج في ذلك ، ولكن البعد عن ذلك أولى لعدم الانسياق لما وراءه. وأما عن إيلاج الإصبع في الدبر فيمنع ، وذلك لأمور: 1- الدبر هو محل النجاسة المغلظة. 2- من علل منع الوطء في الدبر ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة ، وكذلك إدخال الاصبع فيه ملامسة لعين النجاسة المغلظة بغير حاجة. 3- إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة ، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم ، وتبلدت أذواقهم ، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة. فأراهم هواهم حسناً ما ليس بالحسن.
01-17-2011, 01:28 PM عضو فعال بيانات الجوهر الماسي رقم العضوية: 119128 تاريخ التسجيل: May 2010 الجنس: male علم الدوله: مكان الإقامة: بوظبي داري ومرباي المشاركات: 342 عدد الـنقاط:3063 تقييم المستوى: 32 رسالة SmS شخص لا من غاب بعده يشتت الانتباه وشخص لا من غاب نفسك تحس بذاتها ناس نبكيها لو انها على قيد الحياه وناس ما يأثر فينا خبر وفاتها هو: الشيخ سعيد بن طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى. من هو الشيخ سعيد بن طحنون ال نهيان - إسألنا. ولد في إمارة أبو ظبي وعاش في بداية حياته في كنف والده الذي كان يحكم إمارات أبو ظبي، إلى أن توفى الله والده. فانتقل مع إخوته إلى محضر " مزيرعة " من محاضر " ليوا "، وبعد أن توفى الله عمه الشيخ خليفة بن شخبوط. وكان أبناؤه لا يزالون وقتئذ صغار السن، اتجه أهالي إمارة أبو ظبي إلى الشيخ هلال بن شخبوط والشيخ محمد بن شخبوط، وكانا طاعنين في السن وطلبوا منهما تسلم زمام الحكم الحكم في إمارة أبوظبي فرفضوا ، فطلب أعيان إمارة أبوظبي من الشيخ هلال بن شخبوط أن يرشح لهم واحدا من أفراد العائلة. فقال: إن شاء الله وسيأتيكم، وما لبث أن دخل عليهم الشيخ سعيد بن طحنون، فقال: هذا شيخكم الجديد، وحاول الاعتذار حتى أصروا عليه ووافقهم ورافقهم إلى إمارة أبو ظبي في سنة 1845م ، وكان يمتاز بالذكاء الشديد والبديهة الحاضرة والحزم.
انـك تـبـتـعـد عـن انـسـان وانـت تــمــوت بـغــرامـــﮧ يعطيك العاافيه اخويه عالمعلومااات ونترياا كل إديد من صوبك ^^ 01-06-2009, 10:07 PM رقم المشاركة: [ 10] اُنثى رَضخت الحوآس لِـ نعومتهآ بيانات نبض روحي تـاريخ التسجيـل: Mar 2008 رقــم العضويـــة: 23169 الـــــدولـــــــــــة: جزيرةٍ مشتلـﮧ ويـآ حيهـآ من دـآر */~ المشاركـــــــات: 8, 511 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 43228 بيانات إضافية صح لساان الشااعر وما شاءالله الابياات واايد حلووووه حبيتهاآآآ.. تسلم الشيخ ع النقل.. تقبل مروري " نبض روحي " آحب " الغيمـ ".. لآن الغيم عآلي / يجسد كبريآئهـ في نصوبهـ,!
^ موضوع جميل ويبت الغنايم يالجوهر.. ^^ يعطيك العافيه.. عسآك ع القوه.. ~ ڪِلْ شِيْءْ بــِالْسَيفْ إلآ الْمَحَبَـہ ْ بــِالْڪِيفْ..