في اليوم العالمي للغة العربية سنتطرق إلى أغرب الكلمات ومصطلحات غير دارجة مثل: الكسكسة والشنشنة والعجعجة والفحفحة والطمطمانية والكشكشة وهذا الكلمات تكاد تكون اندثرت نهائياً. مفهوم الترادف وأسباب وقوعه وفوائده -أريد. وجمعت العديد من كتب العربية القديمة الكثير من مصطلحات توضح معاني مفردات للإشارة إليها، بصفتها إما عيباً أو لساناً أو لغة، أو طبيعة لسانية ضمن جماعة اجتماعية محددة وارتباطها بقبيلة أو محافظة. الخروج على الفصحى لا يزال يستخدم بعضه إلى وقتنا الراهن، مثل إبدال حرف العين بالنون في كلمة أعطي التي كانت ولا زالت تنطق: أنطي، بالنون، وهذه الظاهرة أطلق عليها اسم الاستنطاء. اللغة العربية الفصحى قال الإمام السيوطي عبد الرحمن جلال الدين، مواليد 849 وتوفي في 911 هجرياً، في مصنفه المزهر في علوم اللغة وأنواعها وكثرة المفردات وغناها عن الخلاف على ظاهرة الترادف ووجود أكثر من كلمة تدل على شيء واحد إذا كان هذا يعود لأصل الكلام أم لأصل طبيعة اللسان في المناطق المختلفة ومن الممكن أن تعطي للكلمة معنى مختلفا مهما كان قربها من أخرى شبيهة كالشك والريب، أو الثمن والسعر. ولكن كيف جمع اللغويون الكلمات؟ ورد عن أغلبهم أن وأجمع لغويون اللغة العربية على أن كثرة استعمال العرب لكلمة ما هو أساس فصاحتها ومعيار اعتمادها وفي الجانب الآخر الكلمات قليل الاستعمال توضع عادة في خانة لسان أو لغة للإشارة إلى أنه يختلف بعض الشيء عما هو كثير الاستعمال أو شائع ليتحول إلى لغة أو لسان قبيلة معينة.
جذر الكلمة: ردف المراجع: العين: (8/22) - مقاييس اللغة: (2/503) - المحكم والمحيط الأعظم: (9/302) - مختار الصحاح: (ص 267) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: (1/225) - التوقيف على مهمات التعاريف: (ص 362) - المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى: (ص 62) - القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى: (ص 8) - مصطلحات في كتب العقائد: (ص 232) - تاج العروس: (23/335) -
تعريف التضاد في اللغة يعرف التضاد في اللغة على أنه الضد والضد هو مناطحة الشيء ، كمثل اللون الأبيض والأسود فهما ضدان ، والموت والحياة ، والشمس والقمر ، والليل والنهار ، والسماء والأرض، ويعرف الشيء الأول على أنه الضد ، والشيء الأخر ضديده ، وجمعه الأضداد ، وقال الله تعالى: ﴿ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴾ [مريم: 82[ والمتضادان هما الشيئان الذي لا يجتمعان، وروى عن عكرمةَ أنَّه قال في قوله: ﴿ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴾ [مريم: 82] قال: أعداء ، وقال أبو إسحاق: أي يكونون عليهم " ، ويُقال: لا ضِدَّ له ولا ضَديدَ له أي: لا مثيل له ولا نظير له ، أي لا أحد كفء مثله ، وهذه هي الضد بالكسر. الترادف في اللغة العربية وماذا قال ابن سيبويه عن الترادف؟ ورأي العلماء فيه - مخطوطه. أما الضَدُّ بالفتح: اي التعبئة يُقال: ضَدَّ الدلو يَضُدُّها؛ أي: ملأه ، ويمكن أن تعبر ايضا عن الغضب فيقال وأضدَّ الرجلُ: اي غَضِبَ. ويمكن أن تأتي أيضا بمعنى الأقران فيقال: لقِيَ القومُ أضدادَهم وأن ، أَي: أقرانَهُم ، وقال الأَخفشُ عن الضد: أنه النِّدُ، فقال الله تعالى﴿ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ﴾ [فصلت: 9] أي: أضدادًا وأشباهًا ". وضده أيضا يعني صده برفق ، وكان له ضدا أي كان له خصما ، وعند الإشارة إلى شيئين أنهما ضدان أي أنهما مختلفتان تماما ، وضد يعني مخالف ، والتضاد هو لفظ مرادف للتعاكس ، مما يعني أن الضد لها عدة مرادفات منها مثيل ، ونظير ، وشبيه ، ومغالب ، وند ، ومخالف.
2. أن يكون للشيء الواحد في الأصل اسم واحد ثم يوصف بصفات مختلفة 3. التطور اللغوي في اللفظة الواحدة، فقد تطور بعض أصوات الكلمة الواحدة على ألسنة الناس فتنشأ صور أخرى للكلمة وعندئذ يعدها اللغويون العرب مترادفا لمسمي واحد 4. الاستعارة من اللغات الأجنبية التي كانت تجاوز العربية في الجاهلية وصدر الإسلام. وألقى هدايات في مذكرته أن أسباب وقوع الترادف هي: 1. طول احتكاك لغة قريش باللهجات العربية الأخرى 2. إن جامعي المعاجم لم يأخذوا عن قريش وحدها بل أخذوا كذلك عن قبائل أخرى كثيرة 3. إن كثيرا من الكلمات المذكورة في المعاجم مرادفة في معانيها لكلمة أخرى غير موضوعة في أصل المعنى بل مستخدمة فيها استخداما مجازيا. ترادف معنوي - ويكيبيديا. 4. إن الأسماء الكثيرة التي يذكرها جامع المعاجم للشيء الواحد ليست جميعها في الواقع أسماء بل معظمها صفات مستخدمة استخدام الأسماء 5. إن كثيرا من الألفاظ التي تعد مترادفة هي في الواقع ليست مترادفة بل يدل كل منها على حالة خاصة تختلف بعض الاختلاف على الحالة التي بدا عليها غيره. 6. إنه انتقل إلى اللغة العربية من أخواتها السامية وغيرها مترادفات وألفاظ كثيرة (هدايات، 1992: 48). وزاد عاشور (1939: 255-262) على ذلك أن من أسباب نشأة الترادف هي: 1.
كاتب الموضوع رسالة محمد عطيه Admin عدد المساهمات: 200 تاريخ التسجيل: 17/08/2010 العمر: 28 الموقع: 3arabsgate موضوع: الترادف والتضاد الأحد نوفمبر 14, 2010 8:46 pm الترادف والتضاد المرادف في اللغة العربية هو كلمة لها نَفس معنى كلمة أخرى لكن نُطقها مُختلف، مثل الأسد والسبع والليث وغيرها. والعربية من أغنى اللغات بالمترادفات إن لم تكن أغناها، فمثلاً للسيف أكثر من ألف اسم وللأسد خمسمئة وللثعبان مئتين وللعسل أكثر من ثمانين. قال ابن فارس، أحد علماء اللغة العربية الذين عاشوا في القرن الرابع الهجري: وإن أردت أن سائر اللغات تبين إبانة اللغة العربية، فهذا غلط، لأنا لو احتجنا أن نعبر عن السيف وأوصافه بالفارسية لما أمكننا ذلك إلا باسم واحد، ونحن نذكر للسيف بالعربية صفات كثيرة، وكذلك الأسد والفرس وغيرهما من الأشياء المسماة بالأسماء المترادفة، فأين هذا من ذاك؟ وأين لسائر اللغات من السعة ما للغة العرب لكن في نفس الوقت يقول الكثير من علماء اللغة أن هذه ليست مترادفات تماماً، حيث توجد فروق دقيقة بين الكلمات لا يَعرفها الكثير من الناس مما يجعلهم يظنون أن معناها واحد. وقد كان يَقول أبو العباس أحمد بن يحيى، الملقب ثعلبا، أن ما يظنه بعض الناس من المترادفات هو من المتباينات.
(2) وقال أحمد ابن فارس"الراء والدال والفاء أصل واحد مطرد،يدل على اتباع الشيء، فالترادف:التتابع والرديف الذي يرادفك(3).
يبحث المختصون بشكل مستمر عن مخرج لمشكلة الترادف، وذلك من خلال توضيح معاني الكلمات التي تبدو وكأنّها تحمل المعنى ذاته، غير أنّها في حقيقة الأمر تختلف اختلافاً كبيراً فيما بينها، ويُعتبر هذا الأمر الشغل الشاغل للعديدين، ومن الكلمات التي تُستعمل بشكل يومي تقريباً كلمتا المفهوم والتعريف، وفيما يلي توضيحهما. الفرق بين المفهوم والتعريف يعرف المفهوم على أنه الفكرة التي تتكوّن في ذهن الإنسان نتيجة للخبرات المكتسبة بشكل متتالٍ فيما يتعلّق بشأن من الشؤون أو تجربة من التجارب التي يخبرها بنفسه، ومن الأمثلة الواضحة على ذلك تجربة الإنسان مع النواحي والأمور الدينية المختلفة، كالصلاة، والصوم، والحج، وما إلى ذلك، حيث تبدأ هذه التجارب مع الإنسان منذ الصغر، فيتلقّاها وهو لا يزال في مراحله العمريّة الأولى، ومع مرور الزمن تزداد خبرته بها من خلال ممارسته لها ممارسة عمليّة، فيبدأ بتلمّس العديد من النواحي والزوايا التي لم تقدّم من خلال التنظير، والتعليم، فيتكوّن لديه مفهوم متكامل عنها. أما التعريف من الناحية اللغويّة فمن عرَفَ الشيء أي عَلِم بهَ، ويقال عرَّفَ فلانٌ فلاناً بالشيء أي أعلمه به، وقد اصطلح على معنى التعريف بأنه الإخبار عن شيء يستلزم العلم به العلم بشيء آخر، والتعريف أيضاً هو تقديم المعلومات عن شيء معين، ومحاولة ذكر مختلف الخصائص التي تميّزه، بهدف تحديده، ووصفه، ومحاولة تقديمه إلى الآخرين، وفي العادة يبدأ المتحدثون بالتعريف بكافة المصطلحات التي ستعرض لهم خلال الحوار، إذ تهدف هذه العملية إلى وضع كافة المشاركين على أرضيات معرفية متقاربة إلى حد ما، تمهيداً للوصول إلى نقطة الخلاف، أو لب الكلام.
موعد مباراة الأهلي القادمة أمام الاتحاد السكندري ويلتقي الأهلي مع فريق الاتحاد السكندري، يوم الأربعاء المقبل، الموافق 6 أبريل 2022، وستنطلق في تمام الساعة التاسعة ونصف مساءً بتوقيت القاهرة. وتذاع مباراة الأهلي والاتحاد السكندري في بطولة الدوري المصري الممتاز عبر شاشة قناة أون تايم سبورتس. ويستضيف ملعب الأهلي وي السلام، مباراة الأهلي والاتحاد السكندري في بطولة الدوري المصري الممتاز، يوم الأربعاء المقبل.
موعد مباراه الاهلى القادمه ينتظر عشاق المارد الأحمر المصري المباراة القادمة في الدوري المصري، اذ يسعى النادي الأهلي بكل قوته الى الحصول على البطولة لهذا العام، بعدما فقد اللقب في الموسم الماضي لغريمه الأزلي نادي الزمالك، فمن المتوقع أن يخوض نادي الأهلي عدد من المباريت في شهر أبريل الحالي، وبذلك تكون المباراة القادمة ضد نادي الاتحاد السكندري يوم غد الأربعاء بتاريخ 6 أبريل 2022، في تمام الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت مصر العاشرة والنصف بتوقيت السعودية على استاد الأهلي WE السلام. شاهد أيضاً: مواعيد مباريات منتخب السعودية في كأس العالم 2022 جدول مباريات الأهلي في شهر أبريل ينتظر نادي الأهلي جولة من المباريات الشاقة في شهر أبريل الحالي والتي من المتوقع ان تكون ثماني مباريات على الصعيد المحلي وكذلك الأفريقي، إذ ستهل النادي أولى مبارياته في شهر أبريل باللعب ضد نادي الاتحاد السكندري يوم غد الأربعاء عند الساعة التاسعة والنصف بتوقيت مصر العاشرة والنصف بتوقيت السعودية على استاد الأهلي WE السلام، وفيما يلي جدول مباريات النادي الاهلي ضمن الدوري المصري 2022 في شهر أبريل.
تزايدت عمليات البحث في الساعات الأخيرة، عن موعد مباراة الأهلي المقبلة في الدوري المصري والقنوات الناقلة، وذلك بعدما حسم الفريق الأول لكرة القدم التأهل لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا. وخطف المارد الأحمر بطاقة التأهل لنصف نهائي دوري أبطال إفريقيا، بعدما أزاح الرجاء المغربي من ربع النهائي، محققًا الفوز بنتجة 3-2 في مباراتي الذهاب والعودة. راحة من التدريبات قرر الجهاز الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، بقيادة الجنوب إفريقي بيتسو موسيماني، منح اللاعبين راحة من التدريبات الجماعية، بعد العودة من المغرب عقب مواجهة الرجاء. موعد مباراه الاهلى القادمه وترتيبه في الدوري المصري – المنصة. ومنح الجهاز الفني، اللاعبين راحة من التدريبات لمدة 48 ساعة، على أن يستأنف الفريق تدريباته يوم الإثنين المقبل، استعدادًا لمواجهة طلائع الجيش في الدوري. عودة محلية يعود الأهلي للمشاركة في منافسات الدوري المصري الممتاز، بمواجهة طلائع الجيش الأربعاء المقبل، ضمن منافسات الجولة السادسة عشر. ويحتل الأحمر المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري المصري، برصيد 31 نقطة جمعها من 12 مباراة، بعدما حقق الفوز في 10 مباريات وتعادل في مباراة وخسر مثلها، وبفارق 4 نقاط عن الزمالك صاحب الصدارة.