ذاكرة الأفيال. Elephants Can Remember. غلاف الرواية الذي نشرت به من طرف دار الأجيال. معلومات الكتاب المؤلف اغاثا كريستي. البلد المملكة المتحدة. اللغة الإنكليزية. الناشر نادي كولنز للجرائم. تاريخ النشر نوفمبر 1972. النوع الأدبي رواية تحقيق. التقديم عدد الصفحات 256(النسخة الأصلية), 294(الترجمة العربية). ترجمة دار الأجيال. مؤلفات أخرى انتقام العدالة. بوابة المصير. تعديل مصدري - تعديل ذاكرة الأفيال ( بالإنجليزية: Elephants Can Remember)، رواية تحقيق من تأليف أجاثا كريستي ، نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة عام 1972 [1] ، وفي الولايات المتحدة في العام التالي مع الحفاظ على نفس عنوان الرواية الأصلي. [1] [1] يظهر في الرواية المحقق البلجيكي هيركول بوارو والكاتبة أريادني أوليفر وهي الرواية الأخيرة لأغاثا كريستي التي تجمع بين الشخصيتين. نبذة عن الرواية [ عدل] خلال غداء أدبي، تطلب السيدة بورتون-كوكس من أريادني أوليفر ان تتقصى في قضية تخص خطيبة ابنها، سيليا رافنزكروفت، التي كانت اريادني عرباتها وصديقة والدتها مارجريت رافنزكروفت، وكان سؤال السيدة بورتون-كوكس إلى السيدة أوليفر: هل والدة سيليا هي التي قتلت والدها؟ام والدها هو الذي قتل والدتها؟ تعود هذه القضية إلى عشر سنوات مضت، عندما وجدت جثتي الجنرال إليستر رافنزكروفت وزوجته مارجرت قرب منزلهم في أوفركليف، ولم يستطع التحقيق الذي جرى حينها أن يفصل في كون ما حدث جريمة قتل أم حادثة انتحار مزدوجة، وقد ترك الزوجين وراءهما طفلين، أحدهما سيليا.
(ابن سودون) 28. "أما أنا، فأشك أنّ الجبال في أماكنها، وأظن أنّ أقرب مكان بعيد عن التيه، هو الموت". (إيمان مرسال) 29. "الأعوام تغير الكثير، إنها تبدل تضاريس الجبال، فكيف لا تبدل شخصيتك؟". (أحمد خالد توفيق) 30. "يلينا وما تبلى النجوم الطوالع، وتبقى الجبال بعدنا والمصانع". ( لبيد بن ربيعة) 31. "انثروا القمح على رؤوس الجبال؛ لكي لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين". ( عمر بن عبد العزيز) 32. "الرجل الكبير حقاً هو الرجل المتواضع، فالهضاب والجبال المرتفعة لا تصلح للزراعة، أمّا الأراضي المنخفضة، فهي التي تنتج الأغلال والحبوب؛ لأنّ مياه الأمطار تتجمع فيها". (راما كريشنا) 33. "عندما يعمل الإخوة معاً، تتحول الجبال إلى ذهب". (ديل كارنيجي) 34. "الرجل الذي يحرك الجبال، يبدأ أولاً بحمل الحجارة الصغيرة بعيداً". ( كونفوشيوس)
أيها المؤمنون: سؤال أجب عليه في نفسك، هل غض البصر من أطلقه في القنوات الفضائية؟ أم هل غض بصره من قلّب بصره في المجلات الساقطة؟ أم هل غض بصره من تتبع المقاطع الجنسية عبر جواله الشخصي؟ وإياك أن تقول: إنَّها نظرة عابرة بريئة!! قال ابن مسعود –رضي الله عنه-: " الإثم حوّاز القلوب، وما من نظرة إلاَّ للشيطان فيها مطمع ". وقال أنس بن مالك –رضي الله عنه-: " إذا مرت بك امرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك ". أيها الناس: إنَّ غض البصر ليس مقصوراً على النساء فقط، بل كل ما يخشى منه أن يحدث في القلب الشهوة، فيجب أن يغض البصر عنه. قال الزهري -رحمه الله-: " في النظر إلى البنت الصغيرة: لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يشتهى النظر إليه وإن كانت صغيرة ". وإنَّ مما يجب غض البصر عنه كذلك: هو غض البصر عن المردان، وهم الذكور دون سن البلوغ ممن لم ينبت في وجهه شعر. حديث غض البصر. قال القرطبي -رحمه الله-: "إنَّ كثيراً من السلف كانوا ينهون أن يحد الرجل نظره إلى الأمرد، وحرّمه طائفة من أهل العلم، لما فيه من الافتتان ". وقال بعض التابعين: " ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سَبُع ضارٍ من الغلام الأمرد تفعله إليه ". وقال سعيد بن المسيب: " إذا رأيتم الرجل يحدّ النظر إلى الغلام الأمرد فاتهموه ".
ذات صلة حديث الرسول عن غض البصر حديث الرسول عن جهاد النفس أحاديث شريفة عن غض البصر قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ. فقالوا: ما لنا بدٌ ، إنما هي مجالسُنا نتحدثُ فيها. قال: فإذا أبيتم إلا المجالسَ ، فأعطوا الطريقَ حقَّها. حديث شريف عن غض البصر - Layalina. قالوا: وما حقُّ الطريقِ؟ قال: غضُّ البصرِ ، وكفُّ الأذى ، وردُّ السلامِ ، وأمرٌ بالمعروفِ ، ونهيٌ عن المنكرِ) ، [١] وهنا حذّر الرسولُ من الجلوس في الطرقات وأمر بغضِّ البصر عن المارّة، وعدمِ التحديق بهم، فكيف إذا كان المارُّ امرأةً. [٢] كان مجموعة من المسلمين جالسين في الأفنية، فمرّ بهم رسول الله فقال: (ما لكم ولمجالسِ الصُّعُداتِ؟ اجتنبوا مجالسَ الصُّعُداتِ، فقلنا: إنما قعدنا لغيرِ ما باسٍ. قعدنا نتذاكرُ ونتحدَّثُ. قال إما لا. فأدُّوا حقَّها: غَضُّ البصر، وردُّ السلامِ، وحسنُ الكلامِ). [٣] [٢] موجبات غض البصر إنّ الله تعالى أمرَ المؤمنين بغضّ الأبصار لمّا حرّمه عليهم، وإذا وقع البصر بغير قصدٍ فليصرف المؤمنُ بصرَه سريعاً، فالبصر هو أكبر أبواب القلب ، وعليه فإنّ من موجبات غضِّ البصر التالي: [٤] فريضة من الله تعالى أوجبها على المؤمنين فهي أمر الله بعدم النظر إلى ما حرّم وإن فعل فعليه صرف نظره سريعاً.
أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم وَمَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم قَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ وَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ. أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. المدرى: خشبة على شكل أسنان المشط. غض البصر حديث. وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى بَابَ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خُصَاصَةَ الْبَابِ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم فَتَوَخَّاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ. أخرجه النسائي وصححه الألباني. وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه و سلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي.
نسأل الله الكريم أن يوفقنا لطاعته ، والحمد لله رب العالمين.