وإنتهي دور الكنيسة ولكن لم ينتهي دور الدين، فلم تتوقف أوروبا عن إرسال حملات التبشير إلى العالم كله ليتأكدوا من نشر المسيحية فى شكل مساعدات إنسانية تبهر عقول الضعفاء وتحببهم فى هذا الدين الرحيم بعدما كان يوما دين سفك الدماء. أين هى حملات المساعدات الإنسانية التي تجوب العالم رافعة أسم الله ورسوله محمد بن عبد الله الذى بعث رحمة للعالمين. أين هي تلك الرحمة التي وجب علينا أن نريها للعالم كله ولا نكتمها إلى يوم الحساب. لماذا لا يخرج من عالمنا الإسلامي من هم مثل الأم تريزا، ولماذا كل من نسمع عنهم هم من أصحاب السبابة المتوعدة أمثال بن لادن والظواهري ومجموعة "الهادمة". أبو هاجة لـ(الأحزاب): الفرص لا زالت مواتية - النيلين. أين هي الرحمة التي بعث الرسول بها، لماذا لا يراها العالم؟ أن من يدخل فى دين الإسلام يدخل عن إقتناع نفسي لأن الله خلقه مفكر بالطبيعة، ولكن والله لا ينسب لنا ولأخلاقنا أي فضل فى أسلام من يسلم وجه لله وحده لا شريك له. وهناك الكثير ممن هم ليسوا مفكرين بالطبيعة ولا يتدبرون الأديان إلى من سلوك أتباعها. فعلينا أن نكون سفراء لديننا كما أوصانا الله فى قرءانه. هذا هو الجهاد المطلوب منا الآن، أن نجاهد أنفسنا على ألا نرتكب الآثام فنظهر دين الله للعالم كله.
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ آية الله بعد تصريحات الأزهر الأخيرة ولجوءه للرئاسة ومن ثم مجلس الشعب لفرض الوصاية الفكرية الجبرية، تجلت أمامي وبوضوح الآية القرءانية والتي يقول تعالي فيها: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ". سنظل هكذا طالما ظل فينا إناس يهتفون لتأييد الجبرية والوصاية الفكرية. سنظل هكذا طالما أعلنا أن الفكر والنقد التأريخي (الذى هو علم يدرس) سب للسلف خير الخلف. حتى يغيروا ما بأنفسهم. سنظل هكذا طالما لم نسمع صوت ينادي شيخ الأزهر الفاضل ويقول له: "يا شيخنا الجليل قارع حجتهم بالحجة وبالدليل حتي يطمئن قلبنا". ولكن هللنا وأعتقدنا أن وصف الأزهر لهؤلاء الباحثين "بالزنادقة" والإكتفاء بالقول "أنهم من بيئة فاسدة" نصر من عند الله ودحض لحجج "الزنادقة" الواهية ودليل دامغ على أن ما كتب ونشر فسق ومجون. بعد قرءاة الخبر وبعد تدخل مجلس الشعب لإخراس الألسنة بالقوة بعيدا عن الرأي والرأي الآخر، شعرت إننا نعيش فى عصور الظلام الوسطي فى قلب أوروبا. عصور الظلام التي سيطرت فيها الكنيسة الكاثوليكية على القلوب والعقول فأرهبت الناس فدخلوا فى جحور الظلام لا يتيقون فعل أو قول يخالف مبادىء الكنيسة.
نزل هذا الكتاب المبين بلسان عربى لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين.
إن لم نتمسك بكتاب الله دستور البشرية ونظل نمرح فى الإنحطاط والجهل الذى ترسخ طيلة قرون وعشش فى اذهان الناس - التدين الخرافى الناتج عن الدين الأرضى وسننه البشرية الفاشلة والخطاب الدينى الذى يدعوا إلى الفساد والكراهية والعنف وخطب الجمعة الواهية التى لا تجدى ولا تنفع.
في وقت تتهيأ فيه السعودية لإطلاق الإصدار الثاني من العملات المعدنية، لا تزال التداول بمبالغ النقود المصنوعة من المعدن مستقرة عند مستوياتها الضعيفة مسجلة انحدارا تاريخيا منذ عشرين عاما حينما بلغ حجم التداول ذروته عند 63. 7 مليون ريال مسكوكة من المعدن خلال عام 1994، لتبقى دون مستوى 40 مليون ريال منذ مطلع الألفية الجديدة. ورغم عدم تحديد وقت لسك الإصدار الجديد، تباينت آراء الخبراء الاقتصاديين حول تفعيل التعامل بالنقد المعدني بشكل أوسع، إذ يلفت مختصون اقتصاديون إلى أنها من أسس التداول النقدي حاليا ومستقبلا، في المقابل، يرى فيها البعض عودة إلى الوراء في ظل التقدم التقني والرقمي الملموس في النظام المالي الدولي والمحلي. وبحسب آخر الإحصائيات الرسمية، تعامل السعوديون بقيمة 33. 5 مليون ريال معدني فقط خلال العام الماضي، بزيادة 146. 8 ألف ريال فقط مقارنة بعام 2013، فيما سجلت تناميا طفيفا حول هذه المستويات منذ عام 2010 التي تداولت فيه بقيمة 32. 4 مليون ريال. ويتضح حجم التعامل بالنقد المعدنية عند مقارنته مع إجمالي النقد المتداول خارج المصارف الذي بلغ خلال عام 2014 ما قوامه 153. تاريخ العملات المعدنية السعودية كاملة صور + معلومات بالتفصيل - منتدى العملات والطوابع العربي. 7 مليار ريال (40. 9 مليار دولار)، مما يكشف حال التعاملات المالية بالمعدن أنها بالغة الضآلة مقابل العملة الورقية.
إنك تنظر إلى تلك العملات المعدنية وتتعجب كثيرًا كيف بإمكانها أن تمتلك كل تلك الصلاحيات، السلطة، وهذا الشأن! العملة المعدنية وحملة اعرف قيمتها - جريدة الوطن السعودية. لذا ففي تلك الأسطر القادمة سنتعرف معًا أكثر على العملات المعدنية. تاريخ تصنيع العملات المعدنية في البنوك ما هي العملة؟ كلمة العملة هي أحد مشتقات الفعل "تعامل"، وتأتي من التعامل الذي يتم بين الأفراد، فالإنسان عندما لم يستطع أن يعيش وحيدًا في مجتمعه، لحاجته الدائمة إلى الآخرين، ولأنه بطبيعة الحال لا يمتلك كل شيء، فصارت هناك ضرورة ملحة إلى التعامل مع الغير، فـ"العملة" هي أساس هذا التعامل، وهي وحدة التبادل، أو التعامل التجاري بين الأفراد، والعملات تختلف أشكالها على مر العصور، ويوجد منها العملات المعدنية ، والورقية، والعملة ذاتها تختلف قيمتها في كل بلدٍ عن البلد الآخر. فمثلًا الدينار الكويتي يعد أغلى العملات قيمةً في الوقت الحالي. والعملات أو النقود تنقسم إلى نقود حقيقية، ونقود تقديرية، فالنقود الحقيقية هي التي لها قيمة، أو وجود مادي، مثل العملة التي كانت متداولة في البلاد العربية قبل الحرب العالمية الأول، كالليرة مثلًا، أو الجنيه الإنجليزي، والعملات التقديرية، هي التي تكون أساس التعامل بين الناس، ولكن في واقعها لا قيمة مادية لها، كأنها رمز فقط للتعامل المادي، مثل: الدولار الأمريكي، أو الدينار العربي.
-العملات المعدنية لا تتواكب مع ارتفاع الأسعار والتضخم، بحيث تشكل أهمية شرائية. -التعامل بالريـال الورقي أسهل وآمن من السقوط والضياع بالإضافة إلى خطورة ابتلاعها من قبل الأطفال. -عدم وجود قنوات كافية لصرف وتداول العملات المعدنية مثل مواقف السيارات ومكائن الخدمات الذاتية للمشروبات والتسالي. السعودية : عملات معدنية : قائمة الإصدارات. الأسباب السابقة تعتبر إحدى العوامل الرئيسة التي ساهمت في عدم تداول العملات المعدنية في السوق السعودي، ورغم أهمية هذه الأسباب وخاصةً فيما يتعلق بالقوة الشرائية لتلك العملات، حيث يقترح بعض المختصين إعادة النظر في الفئات النقدية للعملة المعدنية، بحيث تكون هناك فئة خمسة ريالات معدنية، إلا أن الوعي بالأهمية الاقتصادية للعملات المعدنية يبقى الأهم في نظري. حاولت مؤسسة النقد إبراز أهمية العملات المعدنية من حيث تكلفة إصدارها وأهميتها في الادخار الشخصي، وتوضيح مزايا العمر الافتراضي للعملات المعدنية، والذي «يقدر متوسطه من 20 إلى 25 سنة، مقارنة بالعمر الافتراضي للعملة الورقية الذي يقدر ما بين 12 إلى 18 شهراً، حسب ظروف تداولها، فضلاً عن ضمان عدم تزييفها وتزويرها، وعدم تعرضها للتلف، وتدنّي درجة تعرّضها لنقل الأمراض المعدية مقارنة بالعملة الورقية التي يسهل احتضانها للعديد من أنواع البكتيريا والفيروسات»، ومع ذلك العديد من الناس لا يدركون كيف تساهم العملات المعدنية في عملية الادخار؟.
21-03-2008, 10:01 AM الاخ الفاضل الرحال بعد السلام و التحيه مجهود رائع ومرجع مهم لكل المهتمين بالعملات السعودية المعدنية بارك الله فيك وبالتوفيق وشكرا. ابو عبدالمحسن 21-03-2008, 10:46 AM الرئيس التنفيذي السابق ممميز... قليله في حق هذا الموضوع الجميل جدا... مشكور اخي الرحال 21-03-2008, 11:35 AM سكرتير جمعية الطوابع و المسكوكات العراقية والله موضوع رائع وموسوعة ، عاشت ايدك اخي الكريم 21-03-2008, 11:44 AM جزاك الله خير الجزاء يعطيك العافية على هذا المجهود الرائع المميز بارك الله فيك
قال محافظ مؤسسة النقد، الدكتور أحمد بن عبدالكريم الخليفي: "إن العملة السعودية الجديدة من الإصدار السادس تضم مميزات كبيرة، من بينها شريط أمني ثلاثي الأبعاد، وأيضًا ستخدم إخواننا المكفوفين من خلال خط بارز للتعرف عليها". جاء ذلك في مضامين كلمته التي ألقاها نيابة عن وزير المالية محمد الجدعان في حفل تدشين الإصدار الجديد، بحضور وزير المالية الأسبق الدكتور إبراهيم العساف. وتنشر "سبق" كلمة الحفل كاملة: إخواني.. يسعدني أن أرحب بكم جميعًا في حفل إطلاق تصاميم الإصدار السادس من العملة الوطنية بنوعَيْها (المعدني والورقي) في عهد خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - يحفظه الله -. تمارس النقود دورًا حيويًّا متزايدًا في الأنشطة الاقتصادية بمختلف أنواعها؛ فقد توسع استخدامها في العصر الحديث نتيجة التطوُّر الهائل في التقنية والنقل والاتصالات ونظم المدفوعات والانفتاح التجاري والمالي؛ لتتجاوز بذلك وظائفها الأساسية كمقياس للقيمة، ووسيط للتبادل. وفي المملكة العربية السعودية ساهم استقرار قيمة العملة الوطنية، والتوسع المدروس في عرض النقود عبر وسائل الدفع المختلفة، بدور مهم في تفعيل مساهمة القطاع المالي في التنمية الاقتصادية.