وبهذا المعنى يكون الهدف من كتابة المذكر عرض المزيد شارك هذا الكتاب عن الكاتب حرير حسين كامل تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب حرير حسين كامل مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل... الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور مراجعات عن الكتاب كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب أضف مراجعة إقتباسات عن الكتاب هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
وفيه نحوه عن أبي هريرة. ـ ومنها: أن الدعاء لا يقتصر على التكاليف الشرعية، بل إنه يعم البلاء وأنواع العقوبات، قال البيضاوي في تفسيره: رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا مَا لاَ طاقَةَ لَنا بِهِ ـ من البلاء والعقوبة، أو من التكاليف التي لا تفي بها الطاقة البشرية. اهـ. ـ ومنها: أن أغراض الدعاء لا تنحصر في حصول المفقود، بل منها استدامة الموجود، والثناء على الله بحصول المطلوب، قال الزمخشري في الكشاف: يجوز أن يدعو الإنسان بما علم أنه حاصل له قبل الدعاء من فضل اللَّه لاستدامته والاعتداد بالنعمة فيه. اهـ. هذا.. اللهم لا تحملنا مالا طاقة لنا به | سواح هوست. وقد روي عن ابن عباس تفسير الجملة الثانية بالاستكراه، ففي تنوير المقباس من تفسير ابن عباس قال: ربنا ولا تحملنا أي لا تحمل علينا أيضا ما لا طاقة لنا به ما لا راحة لنا فيه ولا منفعة، وهو الاستكراه. اهـ. وراجع في حكمة سؤال الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم وفائدته الفتويين رقم: 185827 ، ورقم: 60290. والله أعلم.
قوله تعالى: (ربنا لا تثقلنا بما لا نتحمله) ، أي: المشقات والمصائب والمصائب لا تثقلنا بما لا نقبله. قال مشول في حديثه: (ربنا لا تثقلنا بما لا نتحمله). قال: المنفى والحزن. رواه ابن أبي حاتم: قال الله تعالى: بلى فعلنا. وقوله: (واغفر لنا) يعني أن تقول بينك وبيننا ما تعرفه عن إخفاقاتنا وإخفاقاتنا ، و (واغفر لنا) أي بيننا وبين عبيدك ، ثم تبين لهم أننا ليس لديهم. مساوٍ لخطايانا (وارحمنا) ، أي أن نقول ما يجب أن يحدث ، فلا تنتظر حتى ننجح في خطيئة أخرى. ولهذا قالوا: يحتاج الخاطئ إلى ثلاثة أشياء: أن يغفر الله له ما بينه وبينه ، وأن يخفيه عن عبيده ، حتى لا يفضحهم لهم. هذا لا يضعه ضد أقرانه. يذكر الحديث أن الله تعالى قال "نعم". وفي حديث آخر: قال الله: فعلت ذلك. " وكلمته: (أنت سيدنا) أي: أنت ولينا وعوننا ، ونعتمد عليك ، وأنت عون ، ونعتمد عليك ، وبالنسبة لنا لا قوة ولا قوة إلا بك. لذلك ساعدناك على الكفار) أي. الذين حرموا من دينكم ووحدتكم ورسالة نبيك ، وعبدوا غيرهم ، وابتعدوا. معكم بين عبيدك ، انتصر عليهم ، وامنحنا العواقب عليهم في الدنيا وفي المستقبل. اللهم لا تحملنا مالا طاقة لنا به فارسی. قال الله نعم. وفي حديث رواه مسلم في حديث ابن عباس: قال الله ما فعلت.
آخر تحديث مايو 29, 2019 بسم الله الرحمن الرحيم " رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ " [1]: هذا الجزء من الآية الأخيرة من سورة البقرة ضمن الآيتين اللتين قال عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه" [2] ، وهي من قوله عز وجل:" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ …" إلى نهاية السورة. قال ابن حجر: " أي أجزَأَتا عنه من قيام الليل بالقرآن،… وقيل كفتاه كل سوء" [3] ، والآيتان تضمنتا توجيه المؤمنين إلى التوبة والإنابة والتضرع إلى الله عز وجل برفع الأغلال والآصار والمشقة [4]. اللهم لا تحملنا مالا طاقة لنا به صفحه. وبعد سؤال المؤمنين الله أن لا يحمل عليهم إصرا (أي ثقلا ومشقة) كما حمله على من قبلهم من الأمم كبني إسرائيل الذين حرم عليهم الطيبات عقوبة لهم على عصيانهم، بل وكتب عليهم قتل أنفسهم تكفيرا عن عبادتهم العجل، وغير ذلك من العقوبات، جاء الدعاء بأن لا يُحَمِّلَهم الله سبحانه ما لا طاقة لهم به من العقوبات والبلايا والمحن، ولا يكلفهم ما يشق عليهم من الأحكام والتكاليف، رحمة بهم واعترافا بضعفهم. وذلك حتى لا يعجزوا عنه ويقصروا في تأدية واجبهم، بل يحمِّلُهُم اليسير الذي يَسْهُلُ عليهم حملُه والنهوض به.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
والمراد من الدعاء به طلب الدوام على ذلك لئلا يُنسخ ذلك من جراء غضب الله كما غضب على الذين قال فيهم: ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) ( النساء: 160)]. انتهى. والله أعلم.