وحول انطباع الوسط الرياضي في وجودها داخل الملعب قالت: الجماهير حين تراني موجودة بينهم ينبهون بعضعهم البعض بوجود فتاة في الملعب وقد واجهت الكثير من الصعاب في ذلك الأمر. ويذكر أن الصحفية ناهد بشير تلقت هجمة شرسة من قبل الاتحاد العام لكرة القدم السوداني وبعض لاعبي المنتخب القومي لكرة القدم حينما نشرت خبراً عن مصادرة الجمارك القطرية 50 كيلو من التبغ (تمباك) كانت بحوزة بعثة المنتخب السوداني المشاركة في بطولة كأس العرب العاشرة، والتي استضافتها دولة قطر قالت: تعاملت مع القضية بصورة مهنية الأمر الذي ألّب عليّ بعض الإداريين والصحفيين. اخر اخبار الرياضه السودانيه العاجله. أما اللاعبة سجود القراي، فقدمت تجربتها كلاعبة أنشطة رياضية مختلفة، وترى أن الرياضة النسوية يجب ربطها بمناهج التعليم وترى أنه يمكن أن تسهم في تصدير مشهد رياضي نسوي، ولفتت الى أن الرياضة كانت متاحة للفتيات في المدارس والجامعات في ظل تنافس كبير، لكن كل ذلك تراجع. الدرب لم يكن معبداً وكشفت الكابتن إلهام بيلتون هداف دوري كرة القدم السودانية للسيدات التي تلعب لنادي الدفاع السوداني الذي أحرز لقب البطولة في أول دوري سيدات، أن علاقتها مع كرة القدم بدأت مبكراً منذ الصغر حيث نالت لقب (محمد ولد) لكونها كانت تمارس الكرة مع أقرانها من الأطفال الذكور.
آخر تحديث أبريل 24, 2022 تفيد متابعات #سبورتاق، أن الهلال يضع اللمسات الأخيرة لإعلان نبأ سار لجماهيره. وبحسب ما تحصل عليه "سبورتاق"، فإن لجنة تسيير الهلال وعبر أحد الأعضاء قطعت شوطا بعيدا في اكمال الترتيبات لطرح شعار الفريق في الأسواق واتاحته لجماهير النادي عبر وكلاء توزيع ومراكز بيع بالعاصمة المثلثة "الخرطوم.. أمدرمان.. بحري". وبحسب ما تحصل عليه"سبورتاق"، فإن الهلال وعبر الإتفاق مع شركة "كيلمي" سيطرح خامات من مختلفة من أزياء الفريق بأسعار متفاوتة حتى يكون بمقدور غالبية الجماهير اقتناء الشعار. اخبار الرياضه السودانيه اليوم. alsudania 11984 المشاركات 0 تعليقات
"ادعوا لنا بالرحمة واهدونا قرآن، واعملوا لنا سبيل ماء هنا"؛ هذه وصية الشابة السودانية مزنة سيف الدين حسن، رحمها الله، التي كتبتها قبل وفاتها عطشًا في طريق عودتها مع أسرتها من السودان إلى ليبيا في الصحراء؛ إذ تعود قصة فقدانها مع أسرتها إلى 7 أغسطس 2020م؛ حيث عثر بعد 6 أشهر من البحث عنهم على 8 جثث في عمق الصحراء الليبية ماتوا عطشًا. وعلق الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، في برنامج "بالتي هي أحسن" الذي يبث على قناة mbc على القصة المؤلمة والنهاية المأساوية للفتاة وأسرتها. وأشار إلى أنها شهيدة بإذن الله؛ إذ إن هناك أسبابًا للوفاة تُدخِل الإنسان في عِدَاد الشهداء، كالغريق والمبطون. اخبار السودان من كوش نيوز - بخيمة الصحفيين كرة القدم للسيدات بين مؤيد ومعارض. واستشهد بقوله ﷺ: "المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب – الالتهاب الرئوي- شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع – الحامل – شهيدة". وأضاف "العيسى": "يدخل في المبطون كل من مات بسبب علة في بطنه بما في ذلك السرطانات حتى لو كان في سائر الجسد؛ لأن العلة هي المعاناة حتى الموت". المصدر: أخبار 24
بطاقة اللاعب مازالت بحوزتكم؟ _نعم. لكن اللاعب يتحدث عن عدم التزامكم بتسليمه المستحقات المالية الخاصة به. تقصد الرواتب! *نعم؟ نعم، اللاعب لم يتسلم المبالغ المالية الخاصة به ولكن السؤال هو لماذا لم يتسلم؟ لماذا؟ _لأنه لم يقدم لنا رقم حسابه البنكي في السودان لتمكين الإدارة تحويل رواتبه بالعملة (دولار). السؤال الذي يفرض نفسه هل أرسل الفيفا لكم خطاباً بشأن فسخ عقد اللاعب من طرف واحد؟ _لا، ولا تنسى أن الأحد عطلة في أوروبا. اخر اخبار الرياضة السودانية. ما تعليقك على ما جرى؟ _قلت لك إن اللاعب لم يلتزم وكذلك النادي الذي وقع معه. Comments No comments yet, take the initiative.
اخبار السودان من كوش نيوز - بخيمة الصحفيين كرة القدم للسيدات بين مؤيد ومعارض شهدت خيمة الصحفيين بمعهد جوتة بالخرطوم أمسية حول (الرياضة النسوية.. الواقع والتحديات) بمشاركة الكابتن إلهام بيلتون، والأستاذة ناهد الباقر، الكوتش سلمى الماجدي، الكابتن سجود القراي، الكوتش عبد المنعم يوسف، بمشاركة الفنانة عزة عبدالعزيز محمد داوود، أدار الأمسية الصحفي خالد ماسا. اعتذار مفاجئ يبدل توليفة المريخ أمام التبلدي. - سبورتاق - السودانية : أخبار السودان. أول مدربة لفريق كرة قدم للرجال الكوتش سلمى الماجدي أول مدربة لفريق كرة قدم للرجال في أفريقيا والعالم العربي بعد أن حصلت على رخصة تدريب محترفة من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. وبحسب صحيفة اليوم التالي، ابتدرت الأمسية الكوتش سلمى الماجدي قائلة: إنها واجهت صعوبات كبيرة وتخطت عقبات كبيرة لتحقق حلمها الذي ظل يراودها منذ أن كانت طفلة وأضافت أن المجتمع السوداني مليء بالقيود الاجتماعية والدينية وكان أكثر تشدداً من والدي اللذان شجعاني على أن أكون مدربة للرجال. وأشارت الى أن الصعوبة تكمن في أن هذا المجال صعب حتى على الرجال ناهيك عن أن تعمل به سيدة. قضايا المرأة في الوسط الرياضي ومن جانبها تحدثت الصحفية ناهد بشير كصحفية مهتمة بالشأن الرياضي ولديها تجربتها الخاصة في الإدارة الرياضية في نادي الشرطة بالقضارف تقول: أنا مؤمنة بعملي ومؤمنة تماماً بقضايا المرأة في الوسط الرياضي، وأنا الصحفية الوحيدة التي تنقلت عبر الطائرات الحربية إبان نقل المبارات من كادوقلي والفاشر.
هذا لفظ البخاري وهذا السياق هو المحفوظ ، وهو يقتضي أنه قد نزل الوحي قبل هذا ، لقوله: " فإذا الملك الذي جاءني بحراء " ، وهو جبريل حين أتاه بقوله: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم) ثم إنه حصل بعد هذا فترة ، ثم نزل الملك بعد هذا. تفسير سورة المدثر – HQOGG.NET – القرآن الكريم. ووجه الجمع أن أول شيء نزل بعد فترة الوحي هذه السورة ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ، حدثنا ليث ، حدثنا عقيل ، عن ابن شهاب قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول: أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ثم فتر الوحي عني فترة ، فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء ، فرفعت بصري قبل السماء ، فإذا الملك الذي جاءني [ بحراء الآن] قاعد على كرسي بين السماء والأرض ، فجثت منه فرقا ، حتى هويت إلى الأرض ، فجئت أهلي فقلت لهم: زملوني زملوني ، فزملوني ، فأنزل الله: ( يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر) ثم حمي الوحي [ بعد] وتتابع ". أخرجاه من حديث الزهري ، به. وقال الطبراني: حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ، حدثنا الحسن بن بشر البجلي ، حدثنا المعافى بن عمران ، عن إبراهيم بن يزيد ، سمعت ابن أبي مليكة يقول: سمعت ابن عباس يقول: إن الوليد بن المغيرة صنع لقريش طعاما ، فلما أكلوا.
فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) فما تنفعهم شفاعة الشافعين جميعًا من الملائكة والنبيين وغيرهم; لأن الشفاعة إنما تكون لمن ارتضاه الله, وأذن لشفيعه. فَمَا لَهُمْ عَنْ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟ كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار, فرَّت من أسد كاسر. تفسير الصابوني سورة المدثر. بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً (52) كَلاَّ بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ (53) بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن يُنزل الله عليه كتابًا من السماء منشورًا, كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ليس الأمر كما زعموا, بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة, ولا يصدِّقون بالبعث والجزاء. كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56) حقًّا أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم, فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه, وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع, وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.
أ. هـ. ٨- ليس من الضروري أن يكون الإنسان مسلمًا لكي يشعر بهذه القوة الخارقة للقرآن، ذلك أن الكثير ممن دخلوا الإسلام، ودرسوه اختاروا الإسلام بعد سماع القرآن وتلاوته، ومنهم عالم اللغة العربية البريطاني، (أرثر جيه أربري)، والذي قال: "القرآن ساندني في فترة عصيبة في حياتي"، وقال: "إن استماعي للقرآن وهو يرتل بالعربية كاستماعي لنبضات قلبي"، وهذا (فريدريك ديني) كاتب غير مسلم قال: "إن تجربة تلاوة القرآن بالعربية تجربة رائعة مقلقة"، وقال: "لقد شعرت أن القرآن هو الذي يقرأني". سوره المدثر تفسير السعدي. ٩) كان القرآن الكريم الحافز للنحويين واللغويين والبلاغيين على وضع قواعدهم؛ فالقرآن أقدم من القواعد، فكان القرآن بمثابة الرقيب على تلك القواعد، وليس العكس. ١٠- فأتُوا بسورة مثله؛ وهكذا ضحك آباؤنا في الماضي، ونضحك اليوم، ساخرين ومشفقين، لتلك المحاولات الساذجة والمستمرة لأناس يريدون أن ينالوا من القرآن ومن الإسلام، فيحاولوا وضع هياكل لغوية مشوهةٍ يدّعون أنها سور قرآنية، فمهما حاول المزورون أن يُدخلوا في القرآن ماليس منه، أو يضعوا ما يدعون أنه سورة، فسوف تفضحهم خصوصية القرآن اللفظية والتركيبية، وسبائكه المميزة، تمامآ كما تفضح اليوم اختبارات الـDNA في مخابر الأطباء من يحاول نسبة ولد إلى غير أبيه، أو فعل إلى غير فاعلة، فجسم لغة القرآن سيرفض أي دم لغوي جديد نحاول أن نحقنه فيه.
[1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. ♦ واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن. مرحباً بالضيف