يُعتبر السعي بين الصفا والمروة من الأعمال المهمة التي لا يجب على المعتمِر تركها أو إهمالها. فبعد الإحرام و الطواف وصلاة ركعتين خلف مقام سيدنا إبراهيم، يتجه المعتمِر إلى جبلي الصفا والمروة في مكة المكرمة للسعي بينهما، استحضارا لقصة هاجر زوجة إبراهيم عليه السلام، وتعبيرا عن الطاعة للرحمان والامتثال لأوامره. حُكْمُ السَّعيِ والتطَوُّعِ به ما هو؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. تعريف السعي للعمرة يُعرِّف أهل اللغة السعيَ بصفة عامة على أنه المشي والسير والانتشار، ويُعرِّفه أهل الشرع على أنه مشي الحاج أو المعتمر ذهابا وإيابا بين جبلي الصفا والمروة سبع مرات متتالية في وقت مخصوص وبِنيّة مخصوصة هي عبادة الله، وتعظيم شعائره، والتقرب له سبحانه وتعالى. حُكم السعي للعمرة أجمع أهل العلم على مشروعية السعي في الإسلام لكونه من شعائر الله سبحانه وتعالى، واتفقوا على أنه الركن الثالث في العمرة بعد الطواف، وحدههم علماء الحنفية وأتباعهم يخالفون هذا الإجماع ويَعتبِرون شعيرة السعي بين الصفا والمروة واجبا وليست ركنا. صِفةُ السعي للعمرة عندما يعزم المعتمر على السعي، يكون أولُ ما يفعله هو الخروج نحو جبل الصفا وترديد الآية الكريمة: [إن الصفا والمروة من شعائر الله]. وبعد الصعود على جبل الصفا، يَستقبل المعتمِر البيت فيُكبِّر الله ثلاثا، ثم ينزل من الصفا فيمشي في طريقه خاشعا متضرعا حتى يصل إلى جبل المروة فيصعده، فيُكبِّر الله مرة أخرى ويدعوه بما شاء، ثم ينزل قاصدا الصفا، وهكذا دواليك إلى أن يكمل سبعة أشواط يقوم بعدها بتقصير شعره، فيتحلل من إحرام العمرة ويلبس ثيابه.
المبحث الأوَّل: حُكْمُ السَّعيِ السَّعْيُ بين الصَّفا والمروة رُكنٌ من أركانِ الحجِّ والعُمْرةِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ المالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/118)، ((الشرح الكبير)) للدردير (2/34). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (8/63، 77)، ((روضة الطالبين)) للنووي (3/91)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/513). ، والحَنابِلة ((الإنصاف)) للمرداوي (4/43)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/521). ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ منهم: عائشة وابن عمر وجابر رضي الله عنهم، وعروة وإسحاق وأبو ثور وداود. قال النووي: (مذهب جماهير العُلَماء مِنَ الصَّحابةِ والتابعين ومَن بعدهم أنَّ السَّعيَ بين الصَّفا والمروة ركنٌ من أركان الحجِّ لا يصِحُّ إلَّا به، ولا يُجبَر بدمٍ ولا غَيرِه) ((شرح النووي على مسلم)) (9/20). يُنْظَر: ((الإشراف)) لابن المُنْذِر (3/291)، ((الاستذكار)) لابن عَبْدِ البَرِّ (4/222)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (4/154)، ((المجموع)) للنووي (8/77). الأدِلَّة: أوَّلًا مِنَ الكِتابِ: قولُه تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ [البقرة: 158] وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ تصريحَه تعالى بأنَّ الصَّفا والمروةَ مِن شعائِرِ الله؛ يدلُّ على أنَّ السَّعيَ بينهما أمرٌ حتمٌ لا بدَّ منه؛ لأنَّه لا يمكن أن تكونَ شعيرةً، ثم لا تكون لازمةً في النُّسُكِ؛ فإنَّ شعائرَ اللهِ عظيمةٌ، لا يجوز التَّهاونُ بها، وقد قال تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ الآية [المائدة: 2] ، وقال: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ الآية ((أضواء البيان)) للشنقيطي (4/417).
وشمسُ الدين ابنُ قُدامة قال شمس الدين ابن قُدامة: (لا يُستحَب التطوُّعُ بالسَّعي كسائِرِ الأنساك، ولا نعلم فيه خلافًا) ((الشرح الكبير)) (3/ 467). وابنُ المُلَقِّن قال ابنُ الملقن: (فإن قلتَ: فما تقول في قوله آخِرَ الآيةِ: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا إلى آخره؟ قلتُ: يلزمك التطوُّعُ به مُفْرَدًا ولا قائلَ به إجماعًا، وهذا راجِعٌ إلى أوَّلِ الآية، لا إلى هذا، أي: من تطوَّعَ بحجٍّ أو غيرهِ؛ فإنَّ اللهَ شاكِرٌ عليم). ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) (11/ 500). وابنُ حَجَرٍ قال ابنُ حجر: (... إجماعُ المسلمين على أنَّ التطوُّعَ بالسَّعيِ لغير الحاجِّ والمعتَمِر؛ غيرُ مشروعٍ) ((فتح الباري)) (3/499). ، والعينيُّ قال العيني: (... إجماعُ المسلمين على أنَّ التطوُّع بالسَّعيِ لغير الحاجِّ والمعتمر غير مشروعٍ) ((عمدة القاري)) (9/286). ، وإبراهيمُ بنُ مُفْلح قال برهان الدين ابن مفلح: (لا يستحبُّ التطوُّع بالسَّعي كسائِرِ الأنساك بغير خلاف نعلَمُه) ((المبدع شرح المقنع)) (3/174). انظر أيضا: الفصل الأوَّل: تعريفُ السَّعيِ بين الصَّفا والمروةِ. الفصل الثَّاني: مشروعيَّةُ السَّعْيِ وأصلُه وحِكْمَتُه. الفصل الرابع: الموالاةُ بين السَّعيِ والطَّوافِ.
وتعادل الهلال في مباراته الأولى بدوري أبطال آسيا هذا الموسم بنتيجة 2/2 أمام فريق أجمك الأوزبكي، بينما تعادل شباب الأهلي دبي من دون أهداف أمام استقلال دوشنبه. ويتواجد نادي الهلال السعودي رفقة شباب اهلي دبي الإماراتي في المجموعة الأولى بمنافسات دوري أبطال آسيا هذا الموسم، إلى جانب نادي استقلال دوشنبه من طاجاكستان، وأجمك الأوزبكي. يذكر أن دور المجموعات في أبطال آسيا، يتم إقامته بنظام التجمع لكل مجموعة، وذلك بسبب قيود السفر بين البلدان في ظل انتشار فيروس كوروناالمستجد. اضغط هنا لأستكمال قراءة تقرير نتيجة مباراة الهلال واهلي دبي فى دوري ابطال اسيا
قناة بي إن سبورتس تؤكد إلغاء المباراة في الاستوديو التحليلي الخاص بمباريات دوري أبطال آسيا قبل قليل.. انتهاء المباراة.. ولا يوجد قرار من الاتحاد الآسيوي حتى الآن بخصوص النتيجة.. أي تطورات بخصوص هذا اللقاء ستجدونها في هذه الصفحة.??? أووووووووووووووه…الاتحاد الآسيوي يصدر بيان رسمي يعتبر فيه الهلال منسحبًا من البطولة ككل رغم ضمانه التأهل إلى المراحل الإقصائية!!!! ما الذي يحدث??? الاتحاد الآسيوي قال في بيانه أن الثنائي "باختاكور وشباب أهلي دبي" هما أبطال المجموعة، والهلال خارج البطولة ككل!? قرار غريب وعجيب في ظروف صعبة تعيشها كرة القدم..? لا بد أن يلجأ الهلال للمحكمة الرياضية في سويسرا لإلغاء هذا القرار المتعسف والظالم.. إليكم النص الكامل لبيان الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بخصوص مباراة الهلال وأهلي دبي "أخفق نادي الهلال السعودي في تقديم اللائحة المطلوبة التي تضم 13 لاعباً من أجل خوض المباراة ضمن المجموعة الثانية في دوري أبطال آسيا لمنطقة الغرب، أمام شباب الأهلي دبي الإماراتي. وذلك بحسب المادة 4. 3 من اللوائح الخاصة لبطولات الاتحاد الآسيوي لكرة القدم خلال جائحة كوفيد-19، وبالتالي تم اعتباره منسحباً من البطولة".
وتعادل الهلال في مباراته الأولى بدوري أبطال آسيا هذا الموسم بنتيجة 2/2 أمام فريق أجمك الأوزبكي، بينما تعادل شباب الأهلي دبي من دون أهداف أمام استقلال دوشنبه. الهلال 2-0 اهلي دبي دوري ابطال اسيا (الجولة الثانية – دور المجموعات) ملعب الأمير فيصل بن فهد انتهت تفاصيل المباراة 14″ جوووووووول – الهلال يتقدم بالهدف الاول عن طريق "بافتيمبي جوميز" 28″ جووووووووول – الهلال يُضيف الهدف الثاني عن طريق "كاريلو"
69″? بطاقة صفراء للاعب شباب الأهلي وليد حسين. 69″? التغيير الثاني للهلال بنزول "مداح الله العليان" بدلاً من محمد البريك. 71″? ⚽ جوووووووووووووول…. هدف ولا في الأحلام.. هدف خراااااااااافي للنجم الفرنسي "جوميز"، صدارة مستحقة للمجموعة وصدارة مستحقة للائحة هدافي المسابقة. 71″? كارييو يُرسل كرة عرضية نموذجية من الجهة اليمنى على القائم البعيد، وجدت جوميز الذي رفض ترويضها أو تسلمها، وفضل التصويب بلمسة واحدة بالقدم اليسرى في الزاوية اليمنى الضيقة لحارس المرمى الذي صعق بالتصويبة القوية للاعب الفرنسي الجريء. 75″? التغيير الثاني لشباب الأهلي دبي بنزول "حارب عبد الله" بدلاً من إسماعيل الحمادي. 78″? التغيير الأخير لمدرب أهلي دبي بنزول "عزيز جانييف" بدلاً من عبد الله النقبي. 83″? أوووووووه…حارس الهلال عبد الله المعيوف ينقذ مرماه من هدف مؤكد لمهاجم الأهلي "حارب عبد الله" بتحويل التسديدة إلى ركنية. 85″ حارب عبد الله صنع الفارق من بعد نزول.. انطلاقات ومحاولات وتوغلات، دفاع الهلال لا يعرف كيف يتصرف معه في ظل سرعته القياسية. 87″? حارب عبد الله يضغط على عبد الله المعيوف عند إعادة الكرة من جانج إلى المعيوف…ليضطر المعيوف لإخراجها في التماس.. 87″?