- وزارة الداخلية: تقتصر الانشطة لهذه الوزارة على تقييم المخاطر من الكيماويات والاشعاع والمخاطر العسكرية والطبيعية اضافة الى مسؤوليتها عن أمن وحماية المواطنين وممتلكاتهم. - وزارة الشؤون البلدية والقروية: تقوم بالاشراف على انشطة المياه والصرف الصحي والنفايات الصلبة بالاضافة الى قضايا الصحة العامة. "الأرصاد" تُحَذّر من سُحُب رعدية ممطرة على "الطائف" وقراها. - وزارة النقل: وهي مسؤولة عن وضع القواعد والانظمة التي تتعلق بالنقل البري للنفايات الخطرة اضافة الى توفير المرافق والمعدات اللازمة للسفن لمنع تسرب النفط الى البيئة البحرية. - وزارة التخطيط: وهي مسؤولة عن تحديد اهداف التنمية الاقتصادية والاجتماعية والبيئة للمملكة من خلال خطط التنمية الخمسية. - الهيئة الملكية للجبيل وينبع: بموجب مذكرة التفاهم مع مصلحة الارصاد وحماية البيئة تقوم هذه الهيئة بجميع وظائف الادارة البيئية في مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين وقد تم انشاء الصناعات الكائنة في هاتين المدينتين وفقا لأفضل الممارسات البيئية وباستخدام افضل التقنيات المتاحة للتحكم في التلوث وتقوم الهيئة بالرصد المستمر لجودة الهواء والمياه ومراقبة انتاج النفايات واصدار التصاريح البيئية. - الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض: وهي مسؤولة عن تخطيط وتنفيذ برامج تطوير المدينة وتشمل انشطتها الجوانب البيئية للمدينة والتي يتم التنسيق فيها مع مصلحة الارصاد وحماية البيئة.
مركز نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بعد: يقوم المركز بتوفير البيانات والمعلومات الجغرافية بجودة عالية وتغطية كاملة للمملكة العربية السعودية، وقد قام المركز بإنشاء مجموعة من قواعد البيانات الجغرافية البيئية طبقا لاحتياجات الهيئة لأداء مهامها في الحفاظ على البيئة، وتحتوى هذه القواعد على خرائط الأساس الرقمية مختلفة المقاييس والتغطية الجغرافية وخرائط الحساسية البيئية للمناطق الساحلية. فروع الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة يتبع للهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة سبعة فروع موزعة على مناطق المملكة العربية السعودية الفروع وهي: فرع الهيئة بمنطقة الرياض، فرع الهيئة بمنطقة مكة المكرمة، فرع الهيئة بالمنطقة الشرقية، افرع الهيئة بمنطقة تبوك، افرع الهيئة بمنطقة عسير، فرع الهيئة بمنطقة المدينة المنورة، فرع الهيئة بمنطقة جازان،. المصدر:
وتناول د, نزار في حديثه لالجزيرة مشاركات المصلحة في المناسبات الخارجية فقال: سوف يكون لنا مشاركة باذن الله في يوم 12 فبراير في مؤتمر التصحر في دبي وسيرأس وفد المملكة الى هذه المناسبة سمو الامير فهد بن عبدالله مساعد وزير الدفاع والطيران. ومضى د, نزار قائلا: لدينا مجموعة عمل تم تكوينها من قبل مدير عام برنامج الامم المتحدة للبيئة وتعمل هذه المجموعة على اعداد تصور لمستقبل البيئة في الوطن العربي آخذا في الاعتبار احتياجات وخطط الدول العربية بشكل كبير. اما بالنسبة لخدمات الارصاد في الداخل فانه لدينا مشروع بتنفيذ خدمات الارصاد يتمثل في تنفيذ شبكة رادارات تعد دراسات شاملة لطقس الجو ودراسة الاجواء في المملكة ويعتبر هذا المشروع من احدث الرادارات المتوفرة على مستوى العالم. وتوقع د, نزار في تصريح ان يتم الانتهاء من تركيب هذه الرادارات خلال ال 6 الاشهر القادمة وبالانتهاء من تنفيذ هذا المشروع فانه سوف يثري معلومات الارصاد مثل التنبؤات الجوية باذن الله بحيث تكون دقيقة وافضل من وضعها الحالي. وستكون المرحلة الاولى من هذا المشروع في منطقة (جازان) وابها والطائف وجدة من اجل ان تغطي الغربية والجنوبية الغربية نظرا لاهمية الاحوال الجوية التي تأتي من المنطقة.
فهد العتيبي- سبق- الطائف: أكد الناطق الإعلامي باسم الدفاع المدني بمنطقة مكة المكرمة العقيد سعيد بن سرحان الغامدي، أنه وصل تنبيه متقدم من مصلحة الأرصاد وحماية البيئة عن تكوّن سُحُب رعدية ممطرة مع نشاط في الرياح السطحية على كامل محافظة الطائف والقری التابعة. وبيّن "سرحان" أن السحب الرعدية الممطرة والرياح السطحية تستمر حتى الساعة 8 مساء اليوم؛ مشيراً إلى أن الفرصة مهيأة لهطول أمطار في الأيام القادمة.
تبدأ القصة بالحديث عن عائشة بنت طلحة بن عبيدالله التميمي القرشي ، إن عائشة هي ابنه الصحابي الجليل طلحة بن عبيدالله أحد المبشرين بالجنة ، وأمها هي أم كلثوم بنت أبى بكر الصديق رضي الله عنهما ، فأي نسب أطهر وأرقى من هذا ، وقد كانت عائشة من أجمل نساء زمنها حيث تزوجت من ابن خالها عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما. ولما توفي عنها تزوجها مصعب بن عمير ولكنه قتل أثناء ولايته على العراق ، فتزوج بها عمر بن عبيدالله بن معمر التيمي ، وأصدقها مليون درهم ، وقد توفيت سنة 110 هجرية ولم تنجب سوى من زوجها الأول فقط ، وهناك العديد من المواقف في حياة السيدة عائشة بنت طلحة رضي الله عنه ، حيث تبدأ القصة بانتهاء عائشة من الصلاة ، لتنادى على الخادمة أم عمر. وتأمرها بإدخال النساء قائلة: أدخلي عليّ النساء اللواتي يردنا مقابلتي ، فردت الخادمة قائلة: أمركِ يا سيدتي ، وفى جلساتها مع نفسها قبل دخول النساء أخذت تدعي قائلةً: اللهم إنك رزقتني وأكرمتني فأعني على شكر نعمتك وارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب ، وبعد انتهاء دعائها إذ بالنساء يدخلون مجلسها قائلين: السلام عليكم ، فردت قائلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، اجلسن.
وكانت من أجمل نساء قريش. روت عَن: خالتها عائشة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال أحمد بن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: ثِقة، حُجة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن العجلي: مدنية، تابعية، ثِقة. وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: امرأة جليلة، حَدَّثَ النَّاسُ عنها لفضائلها وأدبها. وذكرها ابن حبان في كتاب الثِّقَات]. (12) وهي التابعية الجليلة سيدة نساء التابعين في زمانها ومكانها. أبوها هو الصحابي الجليل ،عظيم القدر، عالي المقام، طلحة بن عبيد الله الـمُبَشَّرُ بالجنة على لِسَانِ الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم. وَجَدُّهَا لأمها هو الصديق أبو بكر الرَّضِيِّ الـْمَرْضِيِّ حبيبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفيقه. وأما هي فتلميذة الصديقةِ بنتِ الصديقِ أمِ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر. فعائشة خالتها. فكانت عائشة بنت طلحة رضي الله عنها ورحمها الله مِن سيدات النساء في زمانها. رابعاً: ألا تنظر فى كُتُبِكَ يا رافضي؟ مِنَ المعلوم لكل مَنْ قرأ قليلًا في كُتُب الشيعة أن الجنس والدعارة أصل أصيل في كُتُبِهم، وأنَّ كُتُبَهم تقوم على الهوس الجنسي. وإليك عزيزي القارئ شيئاً من هذا الهوس: قال إمام الشيعة الخُميني: [ وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء غير الإثم على الأقوى].
وَثَّقَهَا يَحْيَى بن معين. هُشَيْمٌ: أَنْبَأَنَا مُغِيْرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيْمَ: أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ قَالَتْ: إِنْ تَزَوَّجَتْ مُصْعَباً فَهُوَ عَلَيْهَا كَظَهْرِ أُمِّهَا فَتَزَوَّجَتْهُ فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ, فَأُمِرَتْ أَنْ تُكَفِّرَ فَأَعْتَقَتْ غُلاَماً لَهَا ثَمَنَ أَلْفَيْنِ. رَوَاهُ: سَعِيْدٌ فِي "سُنَنِهِ". بَقِيَتْ إِلَى قريب من سنة عشر ومائة بالمدينة. سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز ع: عائشة بنت طلحة بن عُبيد الله التيميِّ، [الوفاة: 101 - 110 ه] وأمها أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ الصَّدِّيقِ. تَزَوَّجَتْ بِابْنِ خَالِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَبَعْدَهُ بِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَصْدَقَهَا مُصْعَبٌ مِائَةَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَكَانَتْ أَجْمَلَ أَهْلِ زَمَانِهَا وَأَحْسَنَهُنَّ وَأَرْأَسَهُنَّ، فَلَمَّا قُتِلَ مُصْعَبٌ تَزَوَّجَهَا عُمَرُ بن عبيد الله وأصدقها أَلْفَ أَلْفٍ، حَتَّى قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ: بُضْعُ الْفَتَاةِ بِأَلْفِ ألفٍ كاملٍ... وَتَبِيتُ سَادَاتُ الْجُيُوشِ جياعا [ص:77] حَدَّثَتْ عَنْ خَالَتِهَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا.
رباها أبوها على عزة النفس والاعتزاز بأنوثتها وعلمها وأدبها وكانت عائشة بنت طلحة إحدى "سيدات" عصرها، تقرأ الشعر وتتذوقه وترويه ولها مجلس أو "ندوة" أدبية يُدعى اليها الشعراء والأدباء وسادة القوم. وكانت لا تحتجب من الرجال فتجلس وتأذن لهم بالدخول عليها وهي في كامل لباسها. يروي ابن إسحاق عن أبيه: دخلت على عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وكانت تجلس وتأذن كما يأذن الرجل وقال أنس بن مالك لعائشة بنت طلحة: إن القوم يريدون أن يدخلوا اليك فينظروا إلى حسنك! قالت: أفلا قلت لي فألبس حسن ثيابي. ولقد أسهب كتاب السير والمؤرخون في الحديث عن افتتان الرجال بجمال عائشة بنت طلحة وقوة شخصيتها ووضع الملايين والجواهر تحت قدميها كي تقبل بالزواج منهم. ورغم أنها لم تنجب إلا ولداً واحداً طوال حياتها، وهذا كان ينتقص من قدر المرأة وقيمتها في المجتمعات العربية، رغم هذا فإنها كانت لا يرد لها كلمة، بل إن أحد أزواجها أيقظها من نومها كي يهديها عدة جواهر فما كان منها إلا أن صرخت فيه بأن النوم كان أعز عليها من هذه الجواهر التي ألقاها في حجرها. كريمة الأصل فالحقيقة إن ترفع عائشة بنت طلحة واحتقارها للمال هو نتاج طبيعي لشخصية الرجل الذي رباها وأدبها فأحسن تأديبها.
وقال عنها يحيى بن معين: ثقة وحجة. وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة. وذكرها ابن حبان في الثقات. وعاشت رضي الله عنها والناس يتحدثون عن فضلها وأدبها وعلمها، فلم ترض بأن تكون جميلة ثرية فقط وإنما كانت أديبة ذات دراية بأخبار العرب وأشعارهم. وتوفيت عائشة عام 110 ه ودفنت في المدينة المنورة
أمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. وخالتها عائشة أم المؤمنين، وكانت أشبه الناس بها. كانت لا تستر وجهها، فعاتبها زوجها (مصعب بن الزبير) في ذلك، فقالت: إن الله قد وسمني بميسم جمال أحببت أن يراه الناس فما كنت لاستره، ووالله ما في وصمة يقدر أن يذكرني بها أحد. وقتل مصعب عنها، فتزوجها عمر بن عبيد الله التيمي، ومات عنها (سنة 82 هـ فتأيمت بعده، وخطبها جماعة فردتهم. وكانت تقيم بمكة سنة، وبالمدينة سنة، وتخرج إلى الطائف تتفقد أموالها، ولها فيه قصر. ووفدت على هشام بن عبد الملك، فبعث إلى مشايخ بني أمية أن يسمروا عنده، فما تذاكروا شيئا من أخبار العرب وأشعارها إلا أفاضت معهم فيه، وما طلع نجم ولا غار إلا سمته. أخذت ذلك عن خالتها عائشة. وأخبارها مع الشعراء كثيرة ولعمر بن أبي ربيعة غزل بها. -الاعلام للزركلي-