حضر المندوبون إلى منزل هيبارخوس فوجدوا الرجال السبعة. أخذوا فقط هيبارخوس وفيلوثيؤس إلى الإمبراطور الذي سألهما عن سبب احتقارهما لأوامره وللآلهة. (ستجد المزيد عن هؤلاء القديسين هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار والتاريخ). فأجاب هيبارخوس أنه يرفض تسمية الخشب والحجارة آلهة، فأمر الإمبراطور بجلده خمسين جلدة. ثم تحول إلى فيلوثيؤس ووعده بترقيته إذا رضخ لأوامره، فأجابه القديس بأن قبول هذا العرض هو عار له، ثم بدأ يشرح له بكل فصاحة خلقة العالم. إلا أن الإمبراطور قاطعه قائلًا أنه يرى أنه رجل ذو حكمة فلذلك لن يسلمه للتعذيب، آملًا أن يغيّر القديس رأيه بعد فترة. ثم أمر بتقييدهما بالسلاسل وحبسهما منفردين. في نفس الوقت ذهب الجنود لإحضار الخمسة الباقين من منزل هيبارخوس، الذين لما حضروا أمام الإمبراطور هدّدهم بالتعذيب والصلب مثل سيدهم إن هم لم يطيعوه. تحيي الكنيسة ذكراهم اليوم.. تعرف على القديسين الشهداء السبعة. لما لم يرهبوا تهديده رُبِطوا بالسلاسل وحُبِسوا منفردين بدون طعام أو شراب إلى أن ينتهي الاحتفال. محاكمة المعترفين السبعة أمام الإمبراطور: نُصِبت المحكمة على ضفاف نهر الفرات وأُحضِر المعترفون السبعة أمام الإمبراطور: كان الشيخان مقيدين بالسلاسل في رقبتيهما والباقون في أيديهم.
قَالُوا: فَمَنْ هُمْ؟ يَا رَسُولَ اللهِ! اذكر اسماء الشهداء السبعه الذين استشهدو في الغزو البرتغالي - إسألنا. قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ رواه مسلم (1915) الخامس عشر: ذكر الحافظ ابن حجر "السِّل": المرض المعروف، ونسب هذا إلى حديث رَاشِدِ بْنِ حُبَيْشٍ في "مسند" الإمام أحمد (26 / 378)، لكن الوارد فيه هو "السَّيْلُ". عَنْ رَاشِدِ بْنِ حُبَيْشٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَعْلَمُونَ مَنِ الشَّهِيدُ مِنْ أُمَّتِي؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ عُبَادَةُ: سَانِدُونِي، فَأَسْنَدُوهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّابِرُ الْمُحْتَسِبُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ) قَالَ: وَزَادَ فِيهَا أَبُو الْعَوَّامِ سَادِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ: ( وَالْحَرْقُ، وَالسَّيْلُ.
قال المناوي رحمه الله: " (والسيل): بفتح السين المشددة ومثناة تحتية ؛ أي: الغرق في الماء. كذا ضبطه المصنف بخطه، ورأيته بعيني فيه فما في كثير من النسخ من أنه السل تحريف من النساخ" انتهى من "فيض القدير" (4/698). وبنحوه في "الفتح الرباني" للساعاتي (14/38). وقال محققو المسند (25 / 380): " وقوله: "السَّيْل"، هكذا ورد في جميع النسخ، وفي "غاية المقصد" وهو يوافق معنى الغريق، لكن قيّده الحافظ في "الفتح" 6/43: والسِّلّ: بكسر المهملة وتشديد اللام. يعني ذاك المرض المعروف، فلعله يندرج حينئذ مع من مات بالطاعون " انتهى. وعلى هذا يكون الميت بالسيل لاحقا بحكم الغريق الذي مضى ذكره في حديث أبي هريرة وجابر بن عتيك. السادس عشر: المسلم يموت غريبا. ورد هذا في حديث رواه ابن ماجه (1613) حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَوْتُ غُرْبَةٍ شَهَادَةٌ). وقد ضعفه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى؛ حيث قال: " أخرجه ابن ماجه بسند واه، وأخرجه الطبراني في أثناء حديث، من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن جده، قال: " والغريب شهادة".
33- ما تحاسَدوا وما تَباغضوا، وكانوا عبادَ لله إخوانًا. 34- تواضَعوا فيما بينهم فلم يَعرفِ الكِبر والغطرسة لهم سبيلاً. 35- اهتمُّوا بأمْر دِينهم، وتابعوا أحوالَ بلدانهم، وفرحوا بصلاحِ أوطانهم. 36- أرواحهم الجنودُ المجنَّدة التي تعارفتْ فتآلفتْ وانصهرتْ فأنارتْ. 37- اجتَهدوا في إصلاح أنفسِهم، وتعاونوا على إصلاح غيرِهم برِفق وجمال مِن حُسن أخلاقهم. الجوائز: 1- مقعدٌ قريبٌ مِن الله يومَ القيامة، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا. 2- فرح النبي محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم بهم. 3- غبطة النبيِّين والشهداء لهم، نبيون وشهداء؟! سبحان الله!! 4- منابر عالية مِن لؤلؤ يجعل المشهد كلَّه متوجهًا إليهم مِن نورهم الفياض. 5- ارتفاع مكانِهم عن الأرض، حيث المنابرُ تكون أعْلى من الأرض. 6- يجعل الله في وجوهم النورَ، فهو النورُ وربُّ النور. 7- يجعلهم على منابرَ مِن لؤلؤ، اللهَ الله في اللؤلؤ. 8- الأمَان الأمان مِن الخوف، فلا يفزعون. 9- يخاف الناس ولا يخافون. خاتمة ورجاء: اللهمَّ إنَّا نسألك حبَّك وحبَّ مَن يحبُّك، وحبَّ كل عمل يقرِّبنا إلى حبِّك، اللهمَّ اجعلْنا ممَّن يتحابون فيك على غيرِ أرْحام ولا أنساب، ولا مصالح ولا منافع، اللهمَّ اجعلْنا من عبادك فإنَّه مَن كان لك عبدًا نال فخرًا وعزًّا.
متى تم أختراع الأنترنت الأنترنت هو نظام اتصالات عالمي يسمح بتبادل المعلومات بين شبكات أصغر تتصل من خلالها الحواسيب حول العالم. تعمل وفق أنظمة محددة ويعرف بالبروتوكول الموحد وهو بروتوكول إنترنت. وتشير كلمة «إنترنت» إلى جملة المعلومات المتداولة عبر الشبكة وأيضاً إلى البنية التحتية التي تنقل تلك المعلومات عبر القارات. 1) من هو مخترع الأنترنت من هو مخترع الأنترنت ومتى تم أختراع الأنترنت على عكس التقنيات مثل المصباح الكهربائي أو الهاتف ، ليس للإنترنت "مخترع" واحد. فقد تطورت بمرور الوقت. بدأ الإنترنت في الولايات المتحدة منذ أكثر من 50 عامًا كسلاح حكومي في الحرب الباردة. متى تم أختراع الأنترنت - المنشورات. لسنوات ، استخدمه العلماء والباحثون للتواصل وتبادل البيانات مع بعضهم البعض. اليوم ، نستخدم الإنترنت في كل شيء تقريبًا ، وبالنسبة للكثير من الناس ، سيكون من المستحيل التخلي عنه أو تخيل الحياة بدون أنترنت ذعر سبوتنيك في 4 أكتوبر 1957 ، أطلق الاتحاد السوفيتي أول قمر صناعي في العالم من صنع الإنسان إلى المدار. القمر الصناعي ، المعروف باسم سبوتنيك ، لم يفعل الكثير: لقد نقل الومضات والصافرات من أجهزة الإرسال اللاسلكية أثناء دورانه حول الأرض.
ظهور دلالات الألفاظ: ظاهرة أخرى ناشئة تستفيد من البحث المنسق هي ظهور الإنترنت الدلالي ، وهي شبكة بيانات على الويب. من بين اهتماماتها العديدة ، يعد الإنترنت الدلالي بتقديم إجابات أكثر استهدافًا لأسئلتنا. متى تم اختراع الانترنت. اليوم ، من خلال البحث عن "سيارات بيجو مستعملة للبيع في بريتاني بأقل من 6000 يورو" ، يقدم محرك البحث في المقابل آلاف الصفحات ذات الصلة القليلة. عندما يتم دمج وظائف الويب الدلالي ، سنتلقى بدلاً من ذلك معلومات مفصلة (السعر ، اللون ، المسافة المقطوعة ، الحالة ، اسم المالك ، إجراءات الشراء ، إلخ) على سبع أو ثماني مركبات محددة. صمم المهندسون أدوات قوية للويب الدلالي ، بما في ذلك لغة إطار وصف الموارد ( RDF) التي تتراكب على لغة تأشير النص الفائق HTML والبروتوكولات الأخرى المستخدمة لبناء صفحات الويب. يقيد RDF تفسير البيانات عن طريق ثلاثة أضعاف ، كل ثلاثة توائم تربط موضوعًا ومسندًا وكائنًا.
الإنترنت، من أبرز الوسائل التكنولوجية التي لايمكن للإنسان الإستغناء عنها، وقد ظهرت أجهزة الهاتف الذكية، ومواقع التواصل الإجتماعي، ووسائل الاتصال الحديثة بالصوت والصورة تستطيع أن تتواصل وأي شخص في العالم، كل ما تحتاجه هو وجود شبكة الإنترنت، لتتواصل بسهوله مع من تريد في أي مكان في العالم.
متى اخترع الة السينما (Info) عام 1894م