سنة 1934 م 1351هـ اشتراك العوازم في حرب نجران مع الجيش السعودي مساكن العوازم -موقع القبيلة في الوقت الحاضر: تقع ديارهم شرق وادي المياه في منطقة الشرقية وفيه من قراهم *ثاج-الحناه- جحيظه -عتيق * وتمتد ديارهم شمالاً إلى السوده وفيها من قراهم نقير - النقيره - أبرق الكبريت - السفانية * حتى شمال دولة الكويت(خباري العوازم) ، وأما بالنسبة لساحل الخليج فتمتد مواقعهم من الصبيه في شمال الكويت إلى الجبيل شمال المملكة العربية الشعودية البلدان التي يتواجد فيها العوازم اليوم يستوطن العوازم اليوم: البحرين - قطر - الأردن - السودان - مصر, ويتواجد أكثرهم في دولــة الكويــت والمملكة العربية السعودية.
هم مجاورين و حلف مع قبائل بني رشيد الفروع تتكون قبيلة العوازم من عمارتين هما 1-القوعــــة سلالة جدنا (قويع) وهم ثلاثة أفخاذ الهدالين والبريكات والشقفه 2-بنو غــياض سلالة جدنا (غياض) وهم بقية أفخاذ القبيلة وهنا نذكر بعضهم وليس حصرهم الصوابر ،المساحمة ،القعامره, الشلاوين, الجواسرة ،التومه ،الملاعبة ،القراشه, الفرشه, المساعدة ،الذيبات ،الفقوع, الجواريه, الموايجية ،المحالبه, الغنيمات, مظلوم. ==التاريخ== *بعض الحوادث التاريخية الهامه التي جرت لقبيلة العوازم: سنة 1454م 858هـ: معركه بين العوازم وزعب ضد حاكم الأحساء الجبري على اللهابه سنة 1474م 879هـ: اخذ العوازم وزعب وآل كثير قافله لأهل نجد وهي خارجه من البصره على اللصافه سنة 1494م 900هـ: معركه بين العوازم وزعب و الرشايده ضد حاكم الأحساء الجبري على ثاج سنة 1548م 955هـ: معركه بين العوازم وزعب ضد عنزه على ثاج ايضآ سنة 1660م الموافق لعام 1069هجري حدثت معركة ملهم بالحجازبين قبيلة العوازم وقبيلة الظفير. سنة 1665م الموافق لعام 1074هجري حدثت معركة الريع في الانجل بين قبيلة العوازم وقبيلة الظفير.
اصل قبيلة آل سعود: آل سعود هي الاسره الحاكمه للمملكه العربيه السعوديه واصولهم هي بنو حنيفه ، ويبلغ عدد افراد عشيرة آل سعود 10000شخص داخل المملكه العربيه السعوديه.
كل ذلك مع مراعاة جميع الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي وجميع الضوابط التي حددتها اللجنة العليا لإدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية بمجلس الوزراء الموقر، مبنية على الرأي العلمي الطبي. ولطالما أكدنا أن الرأي الديني فيما يتصل بالأمور المتعلقة بالطب يتبع الرأي الطبي ويُبنى عليه ولا يسبقه، من باب قوله تعالى: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، وطالما أكد أهل الطب أهمية الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعي فنحن معهم ومن خلفهم، ونؤكد الالتزام بما يؤكدون عليه من باب ما قررناه أن الساجد قبل المساجد، وأن الذي أمرنا بعمارة المساجد هو الذي أمرنا باتخاذ كل ما يلزم من إجراءات للحفاظ على النفس الإنسانية. وفي إطار التوازن والوسطية التي انتهجتها الدولة المصرية منهجًا وخطًّا ثابتًا في جميع أمورها بما في ذلك التعامل مع آثار وتداعيات انتشار فيروس كورونا، فإننا سلكنا هذا المسلك الوسطي في كل أمورنا وبخاصة عمل المساجد في شهر رمضان العام الماضي، وسنسلكه بإذن الله تعالى في شهر رمضان هذا العام، وبذات ضوابط العام الماضي من إقامة الصلوات وخطبة الجمعة على النحو القائم الآن والذي تم في العام الماضي، وصلاة القيام على النحو الذي تمت به في العام الماضي بذات إجراءات التباعد والتخفيف، بحيث تكون مدة صلاة القيام في حدود نصف ساعة بعد صلاة العشاء مباشرة.
أفادت صحيفة مصرية أن موظفا مصريا، توفي في قرية "شوبر"، التابعة لمركز طنطا، بمحافظة الغربية، أثناء سجوده في الركعة الأخيرة لصلاة العشاء، في أحد مساجد القرية. وأكد أهالي المنطقة أن المتوفي كان شخصاً يتمتع بحسن الخلق والسيرة الطيبة، وأن وفاته داخل مسجد القرية، أثناء صلاته العشاء، و"حسن الخاتمة" جزاءً له على عمله الطيب، مشيرين إلى أنه رغم حزنهم على وفاته، لكن هناك راحة في القلب، والكل سعيد بتلك النهاية. وكشف أهالي القرية تفاصيل الوفاة، مؤكدين أنه أثناء أداء صلاة العشاء في مسجد "السلام"، بمشاركة المتوفي وكانت حالته الصحية جيدة، وليس عليه أي أعراض مرض، فوجئوا بعد السجدة الأخيرة بعدم قيام المتوفي للتشهد، ظن البعض أنه أطال سجوده للدعاء، ولكن أصبح الأمر ملفتاً بسبب إطالة السجدة، مما أثار قلق المصلين. وأضافوا أنه فور انتهاء الإمام من التسليم، حرص أحد المصلين بجواره على محاولة رفعه من السجود، ولكن فوجئ بسقوطه على جانبه، اعتقد المصلون في بداية الأمر أنه فقد الوعي، لكن كانت الصدمة كبيرة، عندما تبينوا وفاته أثناء السجود. وأوضح أحد أبناء القرية أن الراحل يتمتع بسمعة طيبة، ومشهود له بالأدب والأخلاق الكريمة من جميع أهالي القرية، وأضاف " ما سمعت أحداً يذكره بسوء، لقد ربى أولاده تربيةً حسنةً، وحرص على تعليمهم وحفظهم كتاب الله".
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 02:00 م الخميس 07 أبريل 2022 دار الإفتاء المصرية كـتب- علي شبل: يفوت البعض أداء فريضة صلاة العشاء في موعدها في رمضان، وذلك لضيق الوقت أحيانا بين صلاة المغرب والانتهاء من الإفطار ووقت العشاء، وقد يقوم البعض بالنزول إلى المسجد وقت صلاة التراويح لأداء الركعات بنية قضاء صلاة العشاء أولا ثم استكمال ما تبقى من صلاة القيام، ويتساءل الكثيرون عن شرعية تلك المسألة.. فهل يجوز ذلك شرعًا؟ في بيان رأيها الشرعي في تلك المسألة، أكدت دار الإفتاء المصرية أن قضاء صلاة العشاء خلف إمام التراويح جائز شرعًا. وكان اقتداء من يصلي العشاء بمن يصلي التراويح أو غيرها من النوافل محل اختلاف بين أهل العلم، فمذهب الجمهور عدم صحة الاقتداء في هذه الحالة لاختلاف نية الإمام مع نية المأموم، وذهب الشافعية إلى صحة صلاته وتحصيله لفضيلة الجماعة وهو الراجح لأن اختلاف النية غير مؤثر، لما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله: أن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون نافلة لمعاذ رضي الله عنه وفريضة لقومه ونيتهما مختلفة وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.
- السماح بصلاة القيام مع مراعاة التخفيف بما لا يتجاوز نصف ساعة واستمرار فتح المساجد قبل الصلاة بعشر دقائق وغلقها بعد الصلاة بما في ذلك صلاة التراويح.