تلقى معهد "كورتشاتوف" القومي الروسي براءة الاختراع لجهاز قد يستخدم لأخذ عينات من الصخور القمرية وقطع مجمدة للجليد أثناء دراسة القمر وكواكب أخرى فى المنظومة الشمسية، وفقا لتقرير rt. جاء ذلك في شهادة براءة الاختراع التي منحتها هيئة الملكية الصناعية الروسية معهد "كورتشاتوف". وأشارت الهيئة إلى أن الجهاز ينتمي إلى أسرة الأجهزة التي تستخدم لأخذ التربة وقطع مجمدة من الجليد، لكن الاستخدام الأكثر فاعلية للجهاز هو، حسب الشهادة، استخراج الماء من الصخور القمرية ليستخدم لاحقا لتزويد المحركات الصاروخية النووية والمحطات القمرية المأهولة. واقترح الباحثون منصة مدولبة بحجم 40×8×8 سنتيمترا تتوزع على متنها بطاريات كيميائية كهربائية ونظام القيادة وجامع الماء وخزان ذو غطاء شفاف وناقلة تنقل التربة إلى الخزان وكذلك بطارية شمسية. ويفترض أن يتوجه الروفر بعد الهبوط على سطح القمر إلى حفرة قمرية أو مغارة تقع في الظل، ثم تختار كاميرا الفيديو موقعا لأخذ التربة، ثم يأخذ الروفر التربة ويقوم بإحكام إغلاق الخزان ويعود إلى سطح القمر ويتكون داخل الروفر بعد ذلك "حمام بخاري" يسخن عينات من الصخور من حيث يتكثف الماء. برعاية روسيا.. تصميم جهاز لاستخراج الماء على القمر | موقع السلطة. ويفترض أن يملأ الخزان بالماء تماما في حال وجود 10% للماء في الصخور القمرية.
الثلاثاء 19/أبريل/2022 - 03:31 ص مجلة عالم الكتاب عن "هيئة الكتاب" تستعد الهيئة المصرية العامة للكتاب للبحث عن رئيس تحرير جديد لمجلة "عالم الكتاب"، والتى يتولى رئاسة تحريرها الدكتور زين عبد الهادى منذ سبع سنوات وتحديدًا منذ سبتمبر 2016. يأتي ذلك بعد إنهاء انتداب الكاتب الصحفى عماد الغزالى من رئاسة تحرير جريدة "القاهرة"، ووقوع اختيار الهيئة وزارة الثقافة على الكاتب زين خيرى شلبى لتولى رئاسة تحرير الجريدة خلفًا له. وعلمت "الدستور" من مصادر داخل "هيئة الكتاب" أن اللجنة المركزية للنشر هى التى تحدد فى اجتماعات دورية بعد تقييم شامل لمشروعات رؤساء التحرير التى أنجزت مما لم تنجز بعد، وبناءً عليه يتحدد اختيار رئيس تحرير جديد من عدمه. ثم تولى إلى الظل الطويل. مجلة "عالم الكتاب" تعنى بإلقاء الضوء على الإنتاج الفكري والثقافي المصري والعربي والغربي والتعريف به من خلال عرض الإصدارات بصور شتى، منها فى صورة عرض موجز لموضوع الكتاب بجانب البيانات الببليوجرافية، ومنها ما هو موجه للقارئ المتخصص من خلال عرض الإنتاج المصرى من الكتب فى صورة ببليوجرافية فقط، وكل هذه العروض مصاحبة بصورة الغلاف، هذا إلى جانب باب منفصل شامل للكتب المترجمة بدور النشر المصرية، وكذلك الكتب المحققة والأعمال المخطوطة مع التعريف بأسماء المؤلفين والرواد الأوائل الذين قاموا بتأليف كتب التراث، كما تفرد المجلة بابًا خاصًا بالدراسات النقدية التى قدمها كبار المتخصصين فى هذا المجال.
جاء القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيان من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. وفى القرآن الكريم، نجد العديد من الآيات التى حملت تصويرا بالغًا، وتجسيد فنى بليغ، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا﴾ (سورة الفرقان الآية:45). جمال القرآن.. "ألم ترى ربك كيف مد الظل" بلاغة وصف غياب الشمس. ألم تر كيف مدَّ الله الظل من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس؟ ولو شاء لجعله ثابتًا مستقرًا لا تزيله الشمس، ثم جعلنا الشمس علامة يُستَدَلُّ بأحوالها على أحواله، ثم تَقَلَّصَ الظل يسيرًا يسيرًا، فكلما ازداد ارتفاع الشمس ازداد نقصانه، وذلك من الأدلة على قدرة الله وعظمته، وأنه وحده المستحق للعبادة دون سواه. وبحسب تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ﴾ معناه: ألم تر إلى مدِّ ربِّك الظلَّ، وهو ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، جعله ممدودًا؛ لأنه ظل لا شمس معه، كما قال في ظل الجنة: ﴿ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴾ [الواقعة: 30]، لم يكن معه شمسٌ، ﴿ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ﴾؛ أي: دائمًا ثابتًا لا يزول ولا تذهبه الشمس.
». وضع الكتاب جانباً وأخذ ينظر إلى مدنة مسجد «ابن طولون» من جديد، ركّز بصره جيداً فشعر أنها تتمايل. صرخ قائلاً: «المدنة ترقص.. المدنة ترقص.. مصر كلها ترقص». خرجت نادية على صرخته وضحكت عندما سمعت ما يقول، وهدأته قائلة: «كل شىء ثابت ومتجذر فى الأرض.. لا تقلق».. بعد ذلك بأيام وقع زلزال 12 أكتوبر 1992، حينها كانت «نادية» فى «برج الأحمدى»، المبنى الإدارى للشركة الكبيرة التى أسستها «أحلام»، ارتعبت كما ارتعبت «أحلام» وكل من فى المبنى، لكنها تذكرت صرخة خالد: «مصر ترقص.. مصر ترقص»، وحكت لأحلام بعد أن نفثت الأرض عن ضجرها وسكنت، فنظرت إليها بغضب: «وليه ما قلتيش.. إحنا مش متفقين.. أى حاجة يقولها تنقليها؟.. غبية». ثم تولى إلى الظل للاطفال. ودّت «أحلام» لو حصلت على هذه النبوءة.. مؤكد أنها كانت ستصبح موضع انبهار الرجل الكبير نفسه، وكان سيقربها منه ويصدق أى كلمة تقولها له بعد ذلك، لعنت غباء «نادية»، وتساءلت: ألا تفهم هذه الغبية أن الديوك والكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة تشعر بالزلزال قبل وقوعه؟.
بدأ صدور هذه المجلة فى يناير 1984 وكانت تعنى بتقديم المشكلات المتعلقة بإنتاج ونشر وتوزيع الكتاب، إلى جانب الأبحاث والإحصائيات التى تفيد المكتبات العامة فى وضع خطة انتقائية لمحتواها. وقد توقف إصدارها بعد العدد 59 في عام 1998 وكان رئيس تحريرها آنذاك د. ثم تولى إلى الظل okaz newspaper. سعد الهجرسي، ثم أعيد إصدارها عام 2007 فى شكل متطور جديد من خلال قطع متميز برئاسة تحرير د. ناصر الأنصاري، حتى أكتوبر 2009 حيث تولى د. صابر عرب رئاسة تحريرها، كما تولى الكاتب والصحفي بمجلة اخبار الأدب محمد شعير رئاسة تحريرها، والدكتور زين عبد الهادي من سبتمبر 2016 حتى الآن.
قصة مسلسل العائدون ويتناول المسلسل أحد ملفات المخابرات المصرية، ومستوحى من أحداث حقيقية حدثت في الفترة من 2018 وحتى 2020، مستعرضا عددًا من العمليات السرية التي تهدف إلى كشف المؤامرات والمخططات الإرهابية التي تسعى إلى تقسيم المنطقة العربية ونشر ثقافة وفكر الإرهاب.
- نادية: دكتور جامعة يتجوز موظفة فى كليته؟ - عبدالعظيم (ساخراً): بلاش التنظير ده والنبى يا شيخة سكينة.. انتى رجعتى البيت؟ - نادية (بغضب): ولد! - عبدالعظيم: بصى إحنا فى الأول هنعيش معاكم هنا.. وقريب إن شاء الله هجيب شقة ننقل فيها.. المهم آخد الخطوة. - نادية: قلت لأبوك؟ - عبدالعظيم: لسه.. بس واثق إنه مش هيعارض. استيقظ «خالد» من نومه، تغدى ثم قام إلى كرسيه الهزاز، وفى يده الكتاب الذى كان يقرأ فيه، أخذ ينظر إلى مدنة أحمد بن طولون كما تعوّد، ثم انصرف إلى متابعة ما بدأ من رحلة كافور الإخشيدى: «حدث فى عصره الزلزلة العظيمة، فخاف الناس، وهربوا إلى الجبال، فدخل محمد بن عاصم الشاعر على كافور وهو فى موكبه فأنشده قصيدة عظيمة منها هذا البيت: ما زلزلت مصر من خوف يراد بها.. لكنها رقصت من عدله طربا. الحلقة 17 من مسلسل العائدون.. تفاصيل الاتفاق بين كمال ووالى تنظيم داعش. فلما سمع كافور ذلك أجازه على هذه القصيدة بألف دينار. وهيّجت الجائزة المتنبى حتى دخل إلى مصر ومدح كافوراً بقصائد سنية». ضحك «خالد» من قلبه -وكان بحاجة إلى ضحكة- وهو يقرأ بيت الشعر الذى بلغ صاحبه السماء السابعة فى النفاق، لكن انتبه فجأة إلى ما تنشره الصحف وما تذيعه محطات الراديو وقنوات التليفزيون فى الوقت الحالى من كلام تلهج به ألسنة الطابور الطويل من المنافقين، ثم ضحك من جديد قائلاً: «كل هؤلاء أحفاد ابن عاصم.. يا له من خلوف ولود!
الفقه الإفتراضي في مدرسة أبي حنيفة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الفقه الإفتراضي في مدرسة أبي حنيفة" أضف اقتباس من "الفقه الإفتراضي في مدرسة أبي حنيفة" المؤلف: عمر نهاد الموصلي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الفقه الإفتراضي في مدرسة أبي حنيفة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
نشأة الامام ابو حنيفة إنه النعمان بن ثابت بن المرزبان، نشأ في الكوفة في العراق، في وقت كانت الفرق تموج بالفئات والفرق والمناظرات العقائدية، والفكرية والفقهية، تشرب العلوم من مشارب مختلفة، وتعلم على كثير من المشايخ، فازداد سعة من العلم والمنطق، وصب ذلك كله في دراسته وتدريسه للفقه. [ رقم هاتف ] مدرسة ابي حنيفة النموذجية المستقلة للبنين - دليل المدارس و الجامعات والكليات الحكوميه والخاصة. مجلس الامام ابو حنيفة كان للإمام أبو حنيفة رحمه الله منهج فريد في تقرير مسائل الاجتهاد، وذلك عن طريق عرض المسألة على تلاميذه في الدرس ليدلي كلٌّ بدلوه، ويذكر ما يرى لرأيه من حجة، ثم يعقِّب هو على آرائهم بما يدفعها بالنقل أو الرأي، ويصوِّب صواب أهل الصواب، ويؤيده بما عنده من أدلةٍ، ولربما تقضَّت أيام حتى يتم تقرير تلك المسألة. وهذه هي الدراسة المنهجية الحرة الشريفة التي يظهر فيها احترام الآراء، ويشتغل فيها عقل الحاضرين من التلامذة، كما يظهر علم الأستاذ وفضله، فإذا تقررت مسألة من مسائل الفقه على تلك الطريقة، كان من العسير نقدها فضلًا عن نقضها. جلس تلميذاه أبو يوسف وزفر عن يمينه ويساره، من صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وكل منهما يدلي برأيه في مسألة واحدة فقط، لما انتهى نقاشهما ضرب أبو حنيفة على قدم أبي يوسف مؤيدا له، و هكذا تطور تلاميذه من طور التلقي إلى طور الاساتذة في حضوره.
من هنا، توغّل الفقهاء النظام والمجتهدون وفي طليعتهم الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان رضي الله عنه، في لجج هذا التشريع السماوي، وأنزلوه إلى الواقع العملي، ثم تجاوزا ذلك الواقع المنظور إلى المستقبل ليصيغوا أحكاماً لحوادث قد تقع فيه، والذي حفّزهم لذلك مرونة هذا القانون وشموله للأزمنة والأمكنة كافة. الفقه الإفتراضي في مدرسة أبي حنيفة - مكتبة نور. وإلى هذا، عطف الفقهاء بعد إستيفاء أحداث الواقع ومسائله إلى مسائل افترضوا وقوعها مستقبلاً، فنما الفقه بذلك واتسع وكثرت مسائله الواقعة والمتموقعة (المفترضة)، ودُوّنت كتبه وقُقّدت قواعده وضُبِطت طرائق إستنباطه في فرصه التاريخية التي بلغ بها عصره الذهبي آنذاك. وكان الإفتراض الفقهي من ثمار ذلك العصر، وكان مؤسس مدرسة الحنفية في العراق الإمام أبو حنيفة من أبرز من نظروا في الإفتراض، حيث افترض أحكاماً وأوجد حلولاً لمشاكل لم تقع بعد؛ وإنما جوّز العقل حدوثها بإعتبار تعلقها بفعل البشر؛ إضافة إلى دفع الحرج عن الناس إذا ما عاينوا هذه المسائل وعاصروها. أما من الناحية الأكاديمية، فكان الإفتراض كالتمارين والواجبات التي يتعلم من خلالها طلبة العلم طرائق الإستنباط والإجتهاد فضلاً عن ضبطهم بها قواعد وأصول الشريعة السمحة - وإن كان بعض من جاء بعد زمن المجتهدين الأوائل من أخرج الإفتراض عن مساره الصحيح.
في جو بهيج تغمره السعادة والفخر, والعز والظفر, وحصاد البذل والصبر, احتفلت مدرسة أبي حنيفة النعمان الثانوية بكوكبة من طلابها المتفوقين وتم تكريمهم من خلال برنامج الإذاعة الصباحية ضمن جهود وبرامج التوجية والإرشاد بإعداد المرشد الطلابي أ. وائل بن مبارك آل الشيخ مبارك والذي ألقى كلمة تحفيزية لجميع الطلاب بأن يحذو حذوهم وأن التفوق هوصبر ساعة, ثم قام قائد المدرسة أ. صلاح بن إبراهيم بونهيه بتوزيع الشهادات والهدايا على الطلاب وتم التقاط صور تذكارية لجميع الطلاب.