علاج دوالي الخصية بدون جراحة - دكتور محمد الشمري - YouTube
تصب الأوردة السطحية فى الاوردة العميقة ويتحكم فى مرور الدم صمامات وريدية فقط تسمح للدم بالإتجاه من الأوردة السطحية للعميقة. عندما تفشل الصمامات فى عملها يحصل إرتجاع للدم بالأوردة بسبب الجاذبية الأرضية ويحصل احتقان الدم وتتمدد الاوردة السطحية وفروعها ومن ثم تظهر الدوالى بالساق تحت الجلد. قد تظهر الدوالى كعروق زرقاء متعرجة ممتدة بالساق أو الفخذ. أو قد تظهر كبقع من شعيرات حمراء أو زرقاء بالجلد. يعتبر فشل الصمام الذى يربط الوريد الصافن (وهو أكبر الأوردة السطحية) مع وريد الفخذ العميق عند أعلى الفخذ أكثر الأسباب شيوعا لدوالى الساق. عند إرتجاع الدم إليه يتوسع الوريد الصافن ومن ثم تتمدد الأوردة السطحية التى تتصل مع الوريد الصافن تحت الجلد مع إحتقانها بالدم مما يؤدى لظهور الدوالى. يعتقد بوجود سبب وراثى لظهور دوالى الساق حيث تكثر عند بعض العوائل على الرغم من عدم تحديد الجين الوراثى. الحمل والتغييرات الهرمونية اثناء الحمل وضغط الرحم الحامل على الأوردة تسبب الدوالى لذلك تكثر عند النساء. السمنة تقدم العمر الوضائف التى تتطلب الوقوف لساعات كالأطباء والحلاقين والمدرسين. تقنية علاج أورام الرحم الليفية بدون جراحة.. مع د. محمد الشمري - استشاري اشعة تداخلية وقسطرة. - YouTube. الأعراض تجمع الدم بالأوردة بعد فشل الصمامات وإحتقان الدم قد يؤدى إلى: • ألم وإحساس بالثقل وتعب بالساق خصوصا مع الوقوف لمدة طويلة وعند نهاية اليوم • شد عضلي أو تضخم في أسفل الساق.
لذلك الكثير من النساء يعانن من آلام مزمنة بالحوض نتيجة الإحتقان ولم يتم تشخيصهن وعلاجهن مما يزيد من معاناتهن ويؤثر سلبنا على حياتهن. إذا كنتى تعانين من آلام بالحوض الذى يسؤ lمع مرور اليوم ومع الوقوف ربما كنتى تعانين من (إحتقان الحوض). غالبا النساء اللواتى يعانن من هذا المرض دون 54 سنة من العمر ولديهن حمل متكرر. تشخيص إحتقان الحوض: عندما يتم إستبعاد الأمراض الإخرى أو الإلتهابات بالفحص الطبي, يمكن تشخيص إحتقان الحوض من خلال عمل اشعة صوتية أو المغناطيسية حيث يتم الكشف عن وجود الأوردة المتمددة. طبعا وجود الدوالى الواضخة على الجلد أيضا دلالة على إحتقان الحوض أعراض إحتقان الحوض: ألم مزمن بالحوض. غالبا هذا الألم فى اسفل البطن واسفل الظهر وغير محدد ومزعج. رجيم طالب الشمري | المرسال. هذا الألم يزيد مع: • بعد الجماع • أثناء الدورة الشهرية • بعد عمل يوم شاق (غالبا فى نهاية اليوم) • الحمل أعراض اخرى: • اثارة بالمثانة وكثرة التبول • نزيف غير طبيعى • إفرازات مهبلية • دوالى بالمهبل والافخاذ والأرداف العلاج: بعد تشخيص إحتقان الحوض يتم العلاج بواسطة طبيب الأشعة التداخلية حيث يتم إغلاق الوريد الذى يرجع الدم من عير جراحة. يدخل طبيب الأشعة التداخلية إنبوبة القسطرة الرفيعة عن طريق وريد الذراع( مثل إدخال مغذى) ثم يصل للوريد تحت إرشاد الأشعة ثم يقفل الأوردة ليزيل الإحتقان.
العلماء والدعاة غازي عبدالعزيز الشمري المملكة العربية السعودية اسمه و نشأته: د. غازي بن عبد العزيز الشمري. المؤهلات العلمية: بكالوريوس أصول الدين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. دبلوم عالي في الإرشاد الأسري من جامعة الملك فيصل. ماجستير في السنة النبوية عنوان الرسالة (موسى عليه السلام في السنة النبوية (. رسالة الدكتوارة المشاعر النبوية في الحياة الزوجية. الدكتور محمد ثاني الشمري المعالج للغدد واورامه بدون جراحه فخر ومجد لنا كسعوديين وعرب والى الامام - YouTube. أعماله و مناصبه: ألقى عدة محاضرات تربوية وأسرية داخل المملكة وخارجها كاليمن وقطر والبحرين والكويت والإمارات واندونيسيا وبريطانيا وسويسرا وغيرها.. مشاركة في عدة مؤتمرات. برنامج أسبوعي تربوي واسري بعد صلاة الجمعة على قناة البحرين الفضائية وبرامج منوعة على قناة الناس وقناة بداية والأمة الفضائية وقناة المجد وقناة الخليجية وقناة أقرأ وقناة الشارقة،ودبي والرسالة، والإخبارية المشاركة في إذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية و إذاعة القران الكريم بدولة الكويت المشاركة في بعض الصحف المحلية والخليجية إلقاء بعض المحاضرات التربوية في المدارس والمؤسسات النسائية في المملكة العربية السعودية إلقاء محاضرات توعية في دور الملاحظة والسجون وفي بعض الدوائر الحكومية ومستشفيات وزارة الصحة.
2 ساعة نظري يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطلاب برسوم الأطفال وخصائصها وأهميتها التربوية، النفسية والفنية، وبيان مراحلها وعلاقة ذلك بمظاهر النمو الجسمي والعقلي والإدراكي والاجتماعي للطفل. … يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطلاب بالأصول الفلسفية للتربية الفنية، والأفكار والنظريات التي أسهمت في تطورها. ويشتمل المقرر على استعراض المراحل التاريخية المختلفة لتطور التربية… 3 (2 نظري+2 عملي) يهدف هذا المقرر إلى تقديم ميدان التربية الفنية إلى الطلاب وتعريفهم بمجالاتها المختلفة ويتضمن المقرر بيان مفهوم التربية الفنية ومصطلحاتها، وميادين المعرفة المرتبطة بها،… المنشورات والمؤلفات لا يوجد محتوى حتى الآن المدونات لا يوجد محتوى حتى الآن
الاســــم المركز الوظيفي البريد الإلكتروني الصفحة الشخصية د/ زايد مهلهل العتيق أستاذ مشارك (وكيل الكلية للدراسات العليا) د/ منور نايف الفديد أستاذ مساعد (رئيس القسم) د. محمد بن علي الشهري عميد كلية الآداب والفنون أ.
و قد أنتشرت هذة الطريقة بصورة كبيرة بالغرب حيث أثبتت القسطرة نجاح كبير ومستمر حيث نسبة بلغت 97% فى دراسة لأكثر من 2000 مريض ومن دون عودة للمرض بعد 4 سنوات من المتابعة وهو نجاح أكثر من الجراحة التقليدية. وقد وجد أن أكثرنسبة الرضى من العلاج هى أكثر بين من إستخدموا القسطرة لعلاج دوالى الساق من من تعرضوا للجراحة. فى الغرب أكثر الأطباء إتجهوا لتوصية مرضاهم نحو هذة الطريقة الفعالة والبسيطة حتى أن الجراحة الآن لا تجرى إلا قليلا. أما طريقة القسطرة فهى يقوم الطبيب المختص بإدخال إنبوب القسطرة الدقيق عن طريق فتحة صغيرة جدا بالجلد مثل المغذى تماما. يتم ذلك تحت التخدير الموضعى كالذى يستخدم عند طبيب الأسنان. يتم رؤية مكان الوريد ومتابعة إنبوب القسطرة بالأشعة الصوتية. عند وصول إنبوب القسطرة الى نقطة إلتقاء الوريد الصافن و الوريد العميق فى أعلى الفخذ عند الصمام المتوسط بينهما يتم تسخين (كوى) جدار الوريد الصافن حراريا بالليزر مما يؤدى إلى إلتصاق جدار الوريد الصافن وإلغاء تجويفه ومن ثم تليفه بعد أسابيع والتخلص من إرتجاع الدم فيه. يتم لف الفخذ برباط ضاغط لعدة أيام وتلبس الجوارب الضاغطة لمدة إسبوع ويطلب منهم المشى مباشرة.
أيها المسلمين: وقراءة آية الكرسي تحفظ -بإذن الله- من الشياطين، فليس أشد شيء على الشياطين من آية الكرسي، ففي صحيح البخاري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ،.. وفيه: " قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ " اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ " حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ "(رواه البخاري). أيها المسلمون: وآية الكرسي من قرأها بعد الصلوات المكتوبة لم يكن بينه وبين دخول الجنة إلا الموت، فقد أخرج النسائي وغيره عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت "، قال ابن تيمية -رحمه الله-: " ما تركتها بعد كل صلاة إلا نسيانًا "، أو نحو هذا الكلام، ذكر ذلك تلميذه ابن القيم -رحمه الله-. ايه الكرسي في اي سوره و اي ايه. وفي آية الكرسي اسمان عظيمين "الحي والقيوم"، وقد ورد على ما يدل على أن اسم الله الأعظم كما روى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان عن أنس قال: "كنت جالسًا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد، ورجل يصلي، فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم أسألك"، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى ".
أما الكرسي فقد صح عن ابن عباس -رضي الله عنه-ما قال: " كرسي موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره إلا الله -عز وجل- ". فالعرش أكبر من الكرسي، وقد تكرر ذكر العرش في القرآن إحدى وعشرين مرة والعرش له حملة من الملائكة، فسبحان من على العرش استوى أي علا وارتفع، أما الكرسي فوسع السماوات والأرض. صح عن أبي موسى قال: " الكرسي موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل "(أخرجه عبدالله بن الإمام أحمد في السنة). آية الكرسي في أي سورة - تريندات. وقوله: ( وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ) فيه إشارة إلى سعة الأكوان التي خلقها الله -عز وجل- وأن السماوات والأرض لا تعتبر شيئًا بالنسبة إلى الكرسي كما جاء في حديث أبي ذر قال: "يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا السَّمَوَاتُ السَّبْعُ مَعَ الْكُرْسِيِّ إِلا كَحَلَقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلاةٍ، وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلاةِ عَلَى الْحَلْقَةِ ". (رواه ابن حبان). ( وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا) أي: لا يثقله -سبحانه- ولا يشق عليه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما بل ذلك سهل عليه يسير لديه؛ يقال آدَه الأمر إذا بلغ منه المجهود وأتعبه وبلغ منه المجهود وأتعبه، فالله قوي لا يجهده ولا يتعبه ولا يشق عليه كما نفى عن نفسه ذلك في قوله: ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ)[ق:38].
أيها المسلمون: هذه الآية آية الكرسي اشتملت على عشر جمل مستقلة؛ فقوله -تعالى-: ( اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) إخبار بالتفرد بالإلهية لجميع الخلائق، فجميع أنواع العبادة له وحده من دعاء ورجاء وخوف وذبح ونذر، وغير ذلك فهو الإله الحق وما سواه باطل. الحي القيوم فهو الحي في نفسه فلا يموت أبداً، هو الحي حياة دائمة أزلية أبدية، فهو الأول فليس قبله شيء وهو الآخر فليس بعده شيء، القيوم القائم بتدبير من في السماوات والأرض وبتدبير أرزاقهم وجميع أحوالهم، فربنا جل جلاله كامل الحياة يطعم ولا يُطعم قائم بأمر كل شيء في رزقه والدفع عنه وتدبيره ورعايته. ( لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ) السِّنة هي النعاس الذي يكون في العين ويسبق النوم، وكلاهما ينافي كمال القدرة والحياة، وكيف يتصور جريان النوم عليه -جل جلاله- ولا قيام للسماوات والأرض إلا به ( لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ). ايه الكرسي في اي سوره في القران الكريم. قال -صلى الله عليه وسلم- كما في صحيح مسلم ومسند أحمد: " إنَّ اللَّه -تعالى- لا ينام ولا ينبَغِي له أنْ ينامَ، يخْفِض القِسطَ ويرفَعه، يرفع إليه عمَل الليلِ قبل عملِ النَّهارِ، وعمل النهارِ قبل عملِ اللَّيلِ، حِجابه النور، لو كشَفه لأَحرقتْ سبحات وجهِهِ ما انْتَهى إليهِ بصره من خَلْقِهِ " سبحات وجهه أي نوره وجماله وبهائه.