أوضح المتحدث الرسمي لهيئة الهلال اﻷحمر السعودي بالمنطقة الشرقية عبدالله القبيلي إن عمليات هيئة الهلال اﻷحمر السعودي بمحافظة الأحساء تلقت بلاغ من مواطن الساعة 19:07 مساءً يفيد بوجود حالة إغماء في احدى المنتجعات على طريق قطر بجوار مقهى العرين وعلى الفور تم توجيه فرقة إسعاف الى الموقع. وأضاف بأن بعد وصول الفرقة الإسعافية للموقع تبين وجود شخص غريق غير مستجيب لدية توقف قلب وتنفس وتم نقل الحالة إلى مستشفى المانع. وناشد المتحدث الرسمي الأخوة المواطنين والمقيمين بالتعاون مع الفرق الإسعافية وإفساح الطريق لهم لمرور سيارات الإسعاف وعدم التجمهر حتى لا يتم إعاقتهم عند تقديم الخدمة الطبية الإسعافية و القيام بواجبهم الإنساني. من جانبه قال العقيد زياد الرقيطي المتحدث الأمني باسم شرطة المنطقة الشرقية، أن شرطة محافظة الأحساء تبلغت عن إسعاف مواطن ١٦ عام الى المستشفى نتيجة تعرضه للغرق. و تابع "الرقيطي"، باشر المختصون بالشرطة الانتقال وضبط الإفادات اللازمة وتشير المعاينة والإفادات الأولية عن غرق الشاب عرضيا ببركة سباحة بإحدى الاستراحات أثناء تواجده وعدد من زملائه بها. تكفون يا اهل الاحساء ،، ابي استراحة فيها بركة حارة ..!! - العرب المسافرون. وتم حفظ جثمان المتوفى لاستكمال الفحوص الطبية تمهيدا لتسليمه لذويه.
أسباب إضافية ويرى الشايب، أن ثمة أسبابا يضاف إلى رغبة ملاك الأراضي الزراعية في تحويل أراضيهم الزراعية إلى مخططات، ومنها "ملاقاة الطلب في التنمية، وعدم توافق أعداد الوحدات السكنية، مع الزيادة في السكان، أو بمعنى آخر تلبية الزيادة في الطلب، وكذلك ارتفاع أسعار القسائم السكنية، وأحيانًا عدم توفرها".
سلبية البناء وبنظر أمين الأمانة المهندس الجبير، فإن طبيعة الأحساء هي واحدة من أسباب بناء الاستراحات على البقعة الزراعية، معتبرا أن "طبيعة الأحساء كواحة زراعية ممتعة تشجع على الاستثمار السياحي، فأغلب الأهالي يملكون مزارع من مختلف المساحات، ويرغبون في الاستفادة منها، كنزهة لعوائلهم أو أقاربهم أو أصدقائهم، أو للتأجير، ومن هنا جاءت فكرة البناء أيضًا للاستثمار السياحي التجاري"، موضحًا أن "هذا المنحى يأخذًا بعدًا آخر، وهو تحول الشكل الزراعي إلى خرساني، إذا لم يتم ضبطه سريعًا لضرره على الزراعة في الواحة". وأشار الجبير إلى أن "سلبية ذلك تتضح في أن المساحة المبنية من الحيازة الزراعية كبيرة جدًا، مثل صالات الأفراح التي تأخذ مساحات عريضة، وهي منشأة غير خاضعة لوسائل السلامة، ويقطنها الآلاف من المدعوين"، كاشفا عن أن البلدية "تسعى للقضاء على البناء العشوائي، من خلال يجاد مخططات تم اعتمادها باتجاه شرق الواحة، للاقتراب من الخليج العربي أكثر-شاطئ العقير الذي يبعد 60 كم عن أقرب بلدة من الأحساء ـ وهي مخططات كبيرة وروعي فيها التنمية لـ 50 سنة قادمة، والسماح بوجود التعليات في المباني داخل البلدات ذات الكثافة السكانية العالية".
استراحات متنوعة هذا الإقبال على الاستئجار، دفع المزارعين إلى أكثر من طريقة لتنفيذ استراحاتهم، فمنهم من صممها على شكل غرف تطل على الشارع العام، تأجر بمبلغ 600 ريال شهريًا، للغرفة الواحدة، والتي يغلب تأجيرها لفئة الشباب والموظفين، ومنهم من يجعلها استراحة ذات صالات منظمة لمناسبات الأفراح والولائم، وصولاً إلى تصميم برك صغيرة وتأجيرها بالساعات أو اليوم الكامل، ولكن السبب الأهم في نظر الكثير، والذي دفع لمثل هذا السلوك، هو عدم وجود مخططات كافية للبناء عليها كوحدات سكنية، وإن وجدت فأسعارها مرتفعة جدًا، حيث يصل سعر المتر إلى أكثر من 1000 ريال، في أحياء تفتقر للخدمات الأساسية. بناء سلبي ولكن في الجانب الآخر، أكد مهتمون في الشأن الزراعي، أن هذا التصرف من وجهة نظرهم "يقضي على الواحة الزراعية في المحافظة، ويحولها إلى خرسانات إسمنتية، في ظل وجود البديل من المساحات القابلة للبناء". مدير هيئة الري والصرف في الأحساء، المهندس أحمد الجغيمان، وخلال حديثه إلى "الوطن"، أوضح أنه يمكن حل مشكلة المياه التي يتذرع بها البعض للتخلص من الأراضي الزراعية، بـ"إتباع طرق ري حديثة، ومنها التنقيط، والتقنين المائي، دون الهدر ، لأن الاهتمام بالرقعة الزراعية هدف يسعى له الجميع".
أمطار الأمس على مدن وقرى الأحساء تخلف برك ومستنقعات في احياء الاحساء والأمانة تتحدث عن نيتها معالجة 30 موقعاً. تغطية /ناصر الصويلح - تصوير / طالب الموسى ( الأحساء نيوز) أعرب العديد من المواطنين بمحافظة الإحساء عن تخوفهم من مستنقعات وبرك ومياه آسنة ، تنتشر بين إحياء مدن وقرى الإحساء ، حيث تحدثوا لـ (الأحساء نيوز) عن وجود العديد من تجمعات مياه الإمطار تشاهد على مساحات كبيرة في العديد من الأحياء والبلدات بشكل عام، وفي شمال مدينة المبرز وجنوب الهفوف خاصة القريبة من مواقع الأحياء السكنية والمدارس, وقال المواطنون إن مثل هذه البحيرات والمستنقعات في العام الماضي تحولت مع مرور الزمن إلى بؤر خطيرة تتكاثر عليها أنواع مختلفة من البعوض والحشرات الطائرة. ووصف المواطن محمد الكويظم من قرية القرين شمال مدينة المبرز ، عن انتشار العديد من البحيرات على شكل برك طولها ما يقارب 500 متر ، وقال إن أسباب وجودها مخلفات مياه أمطار ومياه صرف صحي. وذكر إن مكمن الخطر في هذه البحيرات ، عمقها الذي يبلغ ما يقارب 3أمتار، مشيرا الى أن المستنقعات تنتشر في وسط القرية وفي المواقع الشمالية الشرقية ـ مؤكدا أن أولياء الأمور يتخوفون أن تخلف تلك المستنقعات إصابة أطفال وسكان الأحياء بالأمراض الوبائية الخطيرة.
واستغرب المواطن مشاري السويلم ، من وجود تلك البحيرات الناتجة من مخلفات الامطار لم تعالج من قبل الجهات المعنية بل تركت على حالها ، ويضيف إن الكثير من المواطنين تقدموا للجهات المسئولة في بلدية المبرز بالغير مبالة كما ناشدوا دفاع مدني الاحساء أكثر من مرة لردم تلك البحيرات ، متهمين بلدية وشدد الجميع من تخوفهم من ان تتسبب تلك البحيرات والنفايات والاوساخ المتراكمة بانتشار الأمراض الوبائية الخطيرة بسبب تلك المياه ، كونها قريبة و ملاصقة لاحياء مأهولة بالسكان. مطالبين الجهات المسئولة باتخاذ الإجراءات الوقائية التي تحمي المواطن من الأمراض الخطير من جهة أخرى أكد رئيس الفيروسات بالمركز البيطري التابع لوزارة الزراعة في الاحساء الدكتور ابراهيم الملحم ان الكثير من الحيوانات والحشرات الطائرة ضارة لحياة الانسان لما تحمله من فيروسات لا تقل خطرا عن الأمراض الفتاكة ، خاصة الكلاب والبعوض والذباب.
[٦] السفه والتبعية وانعدام التفكير أكثر المنافقين يعلمون أنَّ الإسلامَ هو الدينُ الحقَّ، لكنَّهم ينكرون ذلك؛ لمجالستهم للكفارِ وانبهارهم بالحضارات الغربية والمادية، كما أنَّ كثرة سماعهم للشبهات التي تُثار حول الإسلامِ، يسببُ لهم البغض للإسلامِ وأهله، ويكفي هذا ليدلَّ على تبيعية المنافق وانعدامِ تفكيره وقلة عقله، [٧] وقد جاء وصف السفه لهم في قوله -تعالى-: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ). [٨] كره الإسلام وحب الكفر معلومٌ أنَّ من عرى الإيمانِ أن يحبَّ المسلمَ باللهِ ويُبغض فيه، ودليل ذلك ما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: (إنَّ أَوثقَ عُرى الإيمانِ أنْ تُحِبَّ في اللهِ، وتُبغِضَ في اللهِ) ، [٩] ومن هذه النقطةُ يُمكن استنباطُ صفةٍ من صفاتِ المنافقينَ وهي كره الإسلامِ وأهله وحبَّ الكفرِ وأهله. إظهار عكس ما يبطنون من صفاتِ المنافقِ أيضًا أنَّه يُظهر للمسلمينَ عكس ما يُبطن، فيظهرَ لهم إسلامه ويخفي عنهم كفره، كما أنَّه يُظهر لهم المحبةَ والمودةَ ويُخفي عنهم العداوة والبغضاءَ، [١٠] وقد قال فيهم الله -تعالى-: (يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ).
ذات صلة ما هي صفات المنافقين صفات المنافق ثلاث الكذب والخيانة تُعدُّ صفتي الكذب والخيانة من أظهر صفات المُنافقين، وقد جاءت الكثير من الأدلة التي تُؤكد على هذا المعنى، قال النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وعَدَ أخْلَفَ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ). من صفات المنافقين في سورة المنافقين. [١] وحفظ الأمانة والعهد من صفات المؤمنين، ومن اتّصف بنقيضها كان مُتصفاً بصفات المُنافقين، [٢] ويُعدُّ الكذب من الصفات التي حذّر منها النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وإذا أصبحت صفة للشخص فهي من أسباب دخول النار. [٣] قلة الطاعات والتكاسل في أدائها ذكر الله -تعالى- أن من صفات المُنافقين قلة الطاعات له، ومع قلّتها فإنهم يتثاقلون عند أدائهم لها، فقد قال الله -تعالى- عنهم: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً). [٤] [٥] وقد بيّن الله -تعالى- أن المُنافق يقوم إلى الصلاة بتكاسُلٍ وثِقل، وفي داخله عدم الرضا والحب لها، فهو يقوم بها على سبيل التكاسل والرياء، [٦] وعلى شكل حركاتٍ من غير معنى ولا خشوع، بل ومنهم من يُفرّط في جميع عباداته وطاعاته لله -تعالى-.
يتوجب على المؤمنين والمؤمنات أن يحذروا كل الحذر من الانسياق وراء المنافقين في أخلاقهم ، وذلك باتباع أوامر الله عز وجل والسير على الطريق الصحيح، واجتناب صفات هؤلاء المنافقين التي ذكرها الله في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة. يتحدث هذا المقال عن صفات المنافقين الكاملة، ويشمل: التعريف بالمنافقين، وأنواع النفاق وأضراره. صفات المنافقين، وحديث صفات المنافق. صفات المنافقين في القرآن الكريم. الفرق بين النفاق الأكبر والنفاق الأصغر. ما هي صفات المنافقين - موضوع. نبذة عن المنافقين إنّ المتأمل في القرآن الكريم يجد أنّ الله عز وجل قد وصف المنافقين أفضل وصف، فقال عنهم أنّهم يسخرون ويتهكّمون على كل من يؤمن بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام، ويصفونهم بالسفهاء في مقابل تعظيمهم لرموز الكفر التي يؤمنون بها، وأنهم يتسترون دائماً تحت عباءة الدين؛ كي يخفوا نفاقهم، وينهون عن المعروف ويأمرون بالمنكر، ويبعدون الناس عن فعل الخير، بالإضافة إلى ذلك، ينشرون الفساد تحت غطاء الإصلاح، وينشرون الفسق ويدعون للتحرر من القيم كما قال فيهم جلّ في علاه: { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}(سورة البقرة:11).