سياسات الخصوصية والإستخدام في بوابة جامعة جدة الإلكترونية سياسة النشر الإلكتروني: يعد موقع جامعة جدة هو وسيلة النشر الالكتروني لجميع منسوبي قطاعات الجامعة ويجب استخدامه فيما يعود بالنفع على الجامعة ومنسوبيها وقطاعاتها المختلفة وبما لا يخل بأي شكل من الأشكال بسمعة الجامعة ومنسوبيها أو يعرضهم للمساءلة القانونية لذا يجب التأكد من اتباع سياسات النشر المذكورة في هذه الوثيقة. مجال التطبيق: تطبق هذه السياسات على جميع الوحدات الإدارية في الجامعة، وتشمل العمادات والكليات والادارات والوكالات والقطاعات وغيرها. جامعة جدة - سياسات الخصوصية والإستخدام في بوابة جامعة جدة الإلكترونية. مسؤولية النشر: تتحمل الجهات والأشخاص الذي تم صرف مواقع لهم كافة المسؤولية الكاملة عن محتوى الموقع والملفات وكافه ما ينشر على مواقعهم بناء على الصلاحيات التي منحت لهم، بناء على طلبهم، وبعد تطبيق سياسات البوابة في منح المواقع الرسمية. يعتبر رئيس كل جهة من جهات جامعة جدة هو المسئول الوحيد عن صحة محتوى صفحات موقع الجهة الالكتروني ذلك من خلال الإشراف على المنسق الذي يتولى إضافة كافة المعلومات الخاصة بالجهة وتحديثها. يجب على الجهات أو الاشخاص استخدام المواقع في الاغراض المخصصة لها والتي تم منح الصلاحيات لهم بناءً عليها، حيث أن هذا الموقع والمنشئة تحت الموقع الرئيسي للجامعة يحمل أسم الجامعة.
موقع جامة جدة الخدمات الإلكترونية يوفر شهادات التفوق للطلاب عبر نظام أودس بس "ouds plus" الإلكتروني، ويمكن تسجيل الدخول على حساب الطالب واستخراج شهادة تفوقه، وفق الخطوات التي حددتها الجامعة، ويمكن تنفيذها بكل سهولة، يأتي هذا في اعتماد الجامعات على النظم الإلكترونية في استكمال عمليات التعليم في الفصل الدراسي الثاني، وإقرار التقييم عبر منصات التعليم عن بُعد أو وفق ألية التقييم التي حددتها كل جامعة لطلابها، استناداً للتعليمات التي أصدرتها وزارة التعليم السعودية في هذا الشأن. رابط جامعة جدة الخدمات الإلكترونية تضم عدة بوابة إلكترونية، قدمت العديد من الخدمات فمنها بوابة الدخول الموحد للطلاب وأعضاء هيئة التدريس والموظفين، وهي تمكنهم من الدخول على جميع الخدمات بكل سهولة، بجانب نظام البلاك بورد جامعة جدة وهي منصة التعلم الافتراضي والتواصل ما بين الطالب والمعلم، والتي أسهمت في استمرار عملة التحصيل العلمي والتقييم والاختبارات، كما يتوفر نظام الخدمات الذاتية للطلاب وأعضاء هيئة تدريس الجامعة، ومنهم تتم عمليات الحذف والإضافة، والاستعلام الأكاديمي والحصول على كشف الدرجات، ويتاح حاليا عبر نظام أودس بلس جامعة جدة استخراج شهادات التفوق للطلاب وفق الخطوات أدناة.
المنافسة على التوظيف هي نظام يطبق على وجه التحديد للمواطنين للتقدم للوظائف الإدارية بالجامعة. فهم محاور شروط القبول بجامعة الملك عبد العزيز ، طبيعة الأوراق والبحوث المطلوبة: شروط القبول بجامعة الملك عبد العزيز ، طبيعة الأوراق والبحوث المطلوبة. مميزات معلمي جامعة جدة نظام الترقية العلمية هو نظام يسمح للموظفين بالتقدم للترقية. الخدمة الذاتية للطلاب والمعلمين: يسمح النظام بتنفيذ العديد من الخدمات الجامعية للطلاب والمعلمين مثل حذف وإضافة واستكمال الاستبيانات الأكاديمية والنصوص وتقويمات الطلاب. يوفر البريد الإلكتروني والبريد الجامعي Office 365 وتخزين الملفات ومشاركتها وتطبيقات مجموعة العمل يوفر نظام إدارة التعلم الإلكتروني بيئة تعليمية تفاعلية تدعم الطلاب وأعضاء هيئة التدريس للتواصل بفاعلية وجمع المعلومات في أي وقت ، وبالتالي توفير الطاقة والوقت والمساهمة في الإنجازات الأكاديمية المتميزة التي تتطلبها الجامعة. معاملات الدراسات العليا ، وهو نظام يسمح للطلاب والجامعات بتتبع تقدم الدراسات العليا ، بما في ذلك التمديدات والحذف والأعذار. نظام إدارة المحتوى هو نظام يساعد المستخدمين على إدارة مواقعهم ومواردهم وإنشاء أبحاثهم واستطلاعاتهم.
قال: ((يَا ابْنَ آَدَمَ لَو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ)) يعني: من كثرتها وتراكمها بلغت عنان السماء, أي: السحاب العالي. قال: ((ثُمَّ استَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ)) وهذا مما يجعل العبد المنيب يحب ربه – جل جلاله – أعظم محبة؛ لأن الله العظيم الذي له صفات الجلال والجمال والكمال, والذي له هذا الملكوت كله, وهو على كل شيء قدير, وعلى كل شيء وكيل, من عظيم صفاته وجليل النعوت والأسماء يتودد إلى عبده بهذا التودد, لا شك أن هذا يجعل القلب مُحِبًّا لربه – عز وجل -, متذللاً بين يديه, مؤثرًا مرضاة الله على مرضاة غيره – سبحانه وتعالى -. قال: ((يَا ابْنَ آَدَمَ لَو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ استَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ)) وهذا فيه الحث على طلب المغفرة؛ فإنك إذا أذنبت فاستغفرت, فقد ثبت في الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((مَا أَصَرَّ مَنْ اسْتَغْفَرَ وَإنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةٍ)) ( [4]), فمع الاستغفار والندم يمحو الله – جل جلاله – الخطايا.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/1/2017 ميلادي - 19/4/1438 هجري الزيارات: 340264 الحديث القدسي "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني " عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة). رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. 157 من: (باب فضل الرجاء). الشرح الإجمالي للحديث: في هذا الحديث القدسي ذكر ثلاثة أسباب لمغفرة الذنوب: • الأول: دعاء الله تعالى ورجائه ، وفي الحديث: "ومن سره أن يستجيب له الله عند الشدائد والكرب؛ فليكثر الدعاء في الرخاء". • والثاني: كثرة الاستغفار، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر الله في المجلس الواحد مائة مرة. • والثالث: تحقيق التوحيد، قال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء). الفوائد التربوية من الحديث: • دل هذا الحديث أنه لا راحة للمؤمن إلا في لقاء الله تعالى، (ثم لقيتني). • سعة رحمة الله تعالى، وأنه قريب مجيب لدعاء واستغفار عباده، وأنه لا يمنع العبد من الدعاء والتوبة كثرة ذنوبه ومعاصيه.
قال: ((غَفَرْتُ لَكَ)) والمغفرة: غفَر الشيء بمعنى ستَره, فهي ستْر الذنب وستر أثر الذنب في الدنيا والآخرة, والمغفرة غير العفو وغير التوبة؛ فأن الله – جل جلاله – من أسماءه العفو, ومن أسمائه الغافر والغفار والغفور, ومن أسمائه التواب, وهذه تختلف؛ ليس معناها واحدًا, بخلاف من قال: إن معنى العفو والمغفرة واحد, والعفو والغفور معناهما واحد. هذا ليس بصحيح, بل الجهة تختلف والمعنى فيه نوع اختلاف مع أن بينهما اشتراكًا. فالعفو هو: عدم المؤاخذة بالجريرة, فقد يسيء وسيئته توجب العقوبة, فإذا لم يؤاخذ صارت عدم مؤاخذته بذلك عفوًا. وأما المغفرة فهي: ستر الذنوب أو ستر أثر الذنوب, وهذا جهة أخرى غير تلك؛ لأن تلك فيها المعاقبة أو ترك المعاقبة على الفعل, وهذه فيها الستر دون تعرض للعقوبة. والتواب هو: الذي يقبل التوبة عن عباده, ومعنى ذلك أنه يمحو الذنب ولا يؤاخذ بالسيئات إذا تاب العبد وأتى بالأسباب التي تمحو عنه السيئات, فهذه ثلاثة أسماء من أسماء الله الحسنى: (العفو), (الغفور), (التواب), لكل اسم دلالته غير ما يدل عليه الاسم الآخر. شرح حديث: يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني. والمقصود من ستر الذنب أن يستر الله – جل جلاله – أثره في الدنيا والآخرة, وأثر الذنب في الدنيا العقوبة عليه, وأثر الذنب في الآخرة العقوبة عليه, فمن استغفر الله – جل جلاله – غفر الله له, يعني: من طلب ستر الله عليه في أثر ذنبه في الدنيا والآخرة ستر الله عليه أثر الذنب, أي حجب عنه العقوبة في الدنيا والآخرة.
- قال اللهُ تعالى: يا ابنَ آدمَ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ( ولا أُبالِي ( يا ابنَ آدمَ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً. الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم: 3382 | خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره | التخريج: أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
فالواجب على المؤمن أن يحذر مطاوعة الهوى، والنفس الأمَّارة بالسوء، والغرور؛ فيقع في المعاصي ولا يتوب، فهذا هو الخطر العظيم. نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. الأسئلة: س: بعض الذين يشتغلون في العسكرية يُسْبِلون بناطلهم، فإذا أُمِرُوا بعدم الإسبال قالوا: المرتبة الكبيرة تأمرنا بذلك، هل هذا لهم ضرورة وعذرٌ؟ ج: يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف، لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصية الخالق ، فليس لهم طاعتهم، حدُّ اللباس الكعب، لا ينزل عن الكعب، سواء عسكري، أو غير عسكري. س: يعني ليست بضرورةٍ لهم؟ ج: ليست بضرورةٍ، يكذبون. س:................. س: إذا كان الرجلُ ظالمًا ثم تاب؟ ج: يرد الحقوقَ إلى أهلها. س: يعني تبقى التوبةُ مُعَلَّقة؟ ج: لا بدّ أن تُرد الحقوقُ إلى المظلومين، فإن لم يردها أخذوها يوم القيامة من أعماله. س:................