ونشط الأمن السعودي في البحث عنه وأصبح محط الاهتمام بعد اختطاف الرهينة الأميركي بول مارشال جونسون المهندس في فرع شركة لوكهيد مارتن المتخصصة في صناعة طائرات الأباتشي بالرياض. منح تنظيم القاعدة سلطات الأمن السعودية مهلة 72 ساعة للإفراج عن معتقليه في سجون المملكة مقابل الإفراج عن الرهينة الأميركي لكن السعودية رفضت هذه الصفقة. نفذ تنظيم القاعدة وعيده بقتل الأميركي وظهر رأسه المفصول عن جسده في الوقت الذي أعلنت فيه السعودية عن قتلها لقائد تنظيم القاعدة في جزيرة العرب عبد العزيز المقرن.
«الجزيرة» - المحليات: رفع الأستاذ خالد بن عبد العزيز المقرن، شكره وامتنانه لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز - حفظه الله -، بمناسبة صدور قرار مجلس الوزراء بتعيينه على المرتبة الرابعة عشرة وكيلًا مساعداً للشئون الاقتصادية بوزارة الاقتصاد والتخطيط، كما رفع الشكر لسمو ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء محمد بن نايف بن عبد العزيز، وإلى سمو ولي ولي العهد محمد بن سلمان بن عبد العزيز، على الثقة الكريمة، سائلًا المولى عزّ وجلّ أن يكون عند حسن الظن، ومعرباً عن اعتزازه بهذه الثقة الكريمة من قِبل القيادة الرشيدة، وأن ذلك تكليف له قبل أن يكون تشريفاً. كما أعرب عن شكره وتقديره لمعالي وزير الاقتصاد والتخطيط المهندس عادل فقيه على دعمه وتشجيعه المستمر له ولجميع منسوبي الوزارة، كما شكر المقرن كلّ من بارك وهنأه بهذه الترقية، داعياً الله سبحانه وتعالى أن يعينه على أداء عمله، وأن يكون عند حسن ظن الجميع، وأن تكون حافزاً على بذل المزيد من الجهد والعطاء لهذا الوطن المعطاء.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشف وزير الخارجية السعودي عادل الجبير ان الدوحة منحت جوازاً قطرياً للإرهابي عبد العزيز المقرن مكنه من دخول أراضي المملكة، وتمكن من تنفيذ عدة عمليات ارهابية. وكان المقرن قضى مددا متفاوتة ما بين 1990 و1994 في أفغانستان ثم قاتل أيضا في الجزائر والبوسنة، ثم عاد إلى الرياض في 2004 عبر جواز سفر قطري منفذا عدة هجمات في المملكة منها استهداف مبنى إدارة الطوارئ بوزارة الداخلية في الرياض ما اسفر عن قتلى وجرحى. "انفاق" طلب زكاة مال الأمير عبد العزيز بن فهد للديون kfahadalsaud أرقام واتساب صحيحة. كما استهدف تنظيم القاعدة بقيادة المقرن هجوم ينبع في المدينة الصناعية النموذجية، بعدها قتل التنظيم مواطنا المانيا بالرصاص في حي الحمرا، كما نفذوا 3 هجمات أخرى ادت الى مقتل 20 شخصا. كما قام التنظيم الارهابي بقتل موظف أميركي وخطفوا آخر. تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
سبق- المجمعة: رفع مدير جامعة المجمعة، الدكتور خالد بن سعد المقرن، باسمه ونيابة عن منسوبي جامعة المجمعة شكره وتقديره لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود- حفظه الله- ولصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع- حفظه الله- ولصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود، وليّ ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء- حفظه الله- بمناسبة صدور الأمر الملكي الكريم؛ بإنشاء ثلاث جامعات في كلٍّ من محافظات: حفر الباطن، وجدة، وبيشة. وقال إن الجامعات الثلاث سوف تغطي منطقةً جغرافيةً كبيرةً، اكتملَ فيها انتشارُ التعليم العام واليوم تُكمِلُ هذه الجامعات منظومة التعليم بجميع أركان الوطن؛ لتكونَ قادرةً- بإذن الله- على تلبية الرغبات المعرفية, وتحقيق الطموحات العلمية لسكان المحافظات والمدن والقرى المحيطة بها, وتصل لتطلعات ولاة الأمر, وتحقق هدفَ وزارة التعليم العالي بالتوسع في التعليم الجامعي, وتساعد في استيعاب الأعداد المتزايدة من خريجي الثانويات العامة. وأكد أن الجامعات الجديدة تساعد فى تخفيف الضغط الذي تشهده الجامعات في المدن الكبرى, وتُحقق مزيداً من الاستقرار الاجتماعي, وتقدم خدمات في مجال التعليم والبحث العلمي وخدمة المجتمع, مضيفاً معاليه أن هذا القرار غير مستغرب على قيادة حكومتنا الرشيدة بسعيها الحثيث إلى التنمية الشاملة بشتَّى جوانب الحياة, وتوفير ما يضمن رفاهية المواطن وتطوره, وتقديم جميع الخدمات التي تهيّئ له ظروفاً معيشية مناسبة تسعده وتخفف عنه صعوبات الحياة.
عضو هيئة التدريس بقسم العمارة وعلوم البناء، (عميد الكلية سابقا) المواد الدراسية المنشورات والمؤلفات المدونات لا يوجد محتوى حتى الآن لا يوجد محتوى حتى الآن
ثالثاً: بما أن الحملة نجحت بنسب فاقت التوقعات فإني أقترح إنشاء جمعية سعودية على غرار الحملة يكون اسمها (الجمعية السعودية لترشيد استهلاك المياه) تشرف عليها الوزارة وتسير على نفس خطى الحملة وتتولى التنسيق بين القطاعات الحكومية والخاصة التي تدعم هذه الجمعية وتوضع لها خطة تشمل استقطاب الكفاءات والموهوبين لاستنباط الأفكار التي تساعد على ترشيد الاستهلاك وتعمل على إقامة مسابقات مستمرة لأفضل منزل مرشد يكون ضابطه فاتورة الاستهلاك، وإنتاج البرامج التوعوية وما إلى ذلك. رابعاً: نجد أن هذه الحملة وجهت إلى الترشيد في مناطق الاستهلاك وأهملت مناطق التوزيع والشبكات فكثيراً ما نرى تسربات كبيرة من الشبكة الخاصة التي تمد المساكن والمنشآت بالمياه فيجب أن تولي الوزارة أهمية لشبكات التوزيع وتشملها بهذه الحملة حتى يتم إحكام السيطرة على الهدر. وفق الله القائمين على هذه الحملة وأعانهم على إكمال مسيرتها وأعظم لهم الأجر والمثوبة.
2015-05-04, 07:22 AM #1 بَشِّر القاتل بالقتل ولو بعد حين صحة حديث من قتل يقتل ولو بعد حين أخبروني عن هذه الجملة هل هي حديث: (من قتل يقتل ولو بعد حين)؟ جاء في حديث لا أعرف حال صحته الآن يحتاج إلى تأمل: (بشّر القاتل بالقتل ولو بعد حين). الدرر السنية. لكن لا أعرف حاله الآن يحتاج إلى تأمل ، وإلى التماسه في كتب التخريج ، وكتب الحديث ، وهذا معنى ما سألت عنه: (بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين). المشهور ويغلب على ظني أنه ورد في حديث لكن لا أعلم حاله الآن ، ويحتاج ذلك إلى تفتيش عنه ومراجعة. 2015-05-04, 07:24 AM #2 هل عبارة (بشر الزاني بالفقر، والقاتل بالقتل، ولو بعد حين) حديث صحيح؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الزنا عاقبته وخيمة على الزاني، فالآثام والمعاصي سبب لكل شر في الدنيا والآخرة، وسبب لقلة الرزق وحرمان البركة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ) رواه أحمد في "المسند" (37/ 111). وقد ذكر العلماء من آثار الزنا على النفس أنه يورث سواد الوجه، ووحشة القلب، وخبثا يعرف به بين الخلائق، ومن آثار الزنا السيئة استحقار الناس للزاني، ونظرهم إليه بعين الخيانة ولو لم يعلموا بزناه، كما أن المعصية تحث على المعصية فيصاحب الزنا عقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، وشرب الخمر، والاعتداء على الأعراض، وفي الآخرة عذاب شديد وخزي بين يدي الله.
تاريخ النشر: الأحد 6 ذو الحجة 1425 هـ - 16-1-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 58094 146447 0 356 السؤال أنا شاب عمري 18 عاماً لقد مارست الجنس مع فتاة، ولكنني لم أدخل قضيبي لا بمهبلها ولا بفرجها، فقط من الخارج أي باليدين، وأنا ضميري يؤنبني كثيراً وأريد أن أعرف هل أنا زان أم لا، وهل سوف تشملني الآية الكريمة (وبشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر ولو بعد حين)، أريد أن أعرف الجواب، وأريد أن أعرف ما هو عقابي يوم القيامة على فعلتي من بعد إذنكم؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الزنا الذي يوجب الحد هو الذي تغيب فيه حشفة الرجل في الفرج، وهناك نوع آخر من الزنا يأثم بفعله الإنسان، ولكنه لا يوجب حداً، وذلك مثل النظر إلى الأجنبية والتلذذ بصوتها أو بملامسة جسدها ونحو ذلك، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا. والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه. من القائل بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين - إسألنا. وعليه، فإنك تعتبر زانياً بالمعنى الأعم، لا بالمعنى الأخص الذي يترتب عليه الحد، واعلم أن عبارة ( بشر القاتل بالقتل والزاني بالفقر ولو بعد حين) ليست بآية وإنما هو حديث ضعيف.
وأما القاتل فعقوبته القصاص أو العفو من أولياء المقتول، فإن لم يكن في الدنيا أداه يوم القيامة من حسناته. ومع ذلك نقول: إن الحديث الوارد في السؤال ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نجد له رواية في كتب الحديث والآثار، بل قال الإمام السخاوي رحمه الله: "لا أعرفه" "المقاصد الحسنة" (رقم/93). بشّر القاتل بالقتل ولو بعد حين ! - هوامير البورصة السعودية. وورد معناه في حديث مكذوب أيضاً عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الزنا يورث الفقر) رواه أبو حاتم كما في "العلل" (1/ 410-411). وقال أبو حاتم: "هذا حديث باطل"، وقال الإمام الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 423): "منكر". والله أعلم. 2015-05-04, 07:25 AM #3 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد، فقد سأل سائل عن حديث مشتهر بين الناس دائر على الألسنة وهو: ﴿ بَشِّر القاتل بالقتل ولو بعد حين﴾ وبعد البحث في دوايين السنة من الصحاح، والسنن والمعاجم والمسانيد والأجزاء الحديثية وغيرها، لم أقف عليه بالنص المثبت أعلاه، وخلاصة القول أنه ليس بحديث، ولا تصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم.
وأما القاتل فعقوبته القصاص أو العفو من أولياء المقتول، فإن لم يكن في الدنيا أداه يوم القيامة من حسناته. ومع ذلك نقول: إن الحديث الوارد في السؤال ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نجد له رواية في كتب الحديث والآثار، بل قال الإمام السخاوي رحمه الله: "لا أعرفه" "المقاصد الحسنة" (رقم/93). وورد معناه في حديث مكذوب أيضاً عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الزنا يورث الفقر) رواه أبو حاتم كما في "العلل" (1/ 410-411). وقال أبو حاتم: "هذا حديث باطل"، وقال الإمام الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 423): "منكر". والله أعلم. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد، فقد سأل سائل عن حديث مشتهر بين الناس دائر على الألسنة وهو: ﴿ بَشِّر القاتل بالقتل ولو بعد حين﴾ وبعد البحث في دوايين السنة من الصحاح، والسنن والمعاجم والمسانيد والأجزاء الحديثية وغيرها، لم أقف عليه بالنص المثبت أعلاه، وخلاصة القول أنه ليس بحديث، ولا تصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم.
وأشار إلى أن العلماء ذكروا من آثار الزنا على النفس أنه يورث سواد الوجه، ووحشة القلب، وخبثا يعرف به بين الخلائق، ومن آثار الزنا السيئة استحقار الناس للزاني، ونظرهم إليه بعين الخيانة ولو لم يعلموا بزناه، كما أن المعصية تحث على المعصية فيصاحب الزنا عقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، وشرب الخمر، والاعتداء على الأعراض، وفي الآخرة عذاب شديد وخزي بين يدي الله. ونبهت على أن القاتل عقوبته القصاص أو العفو من أولياء المقتول، فإن لم يكن في الدنيا أداه يوم القيامة من حسناته، ومع ذلك نقول: إن الحديث الوارد في السؤال ليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نجد له رواية في كتب الحديث والآثار، بل قال الإمام السخاوي رحمه الله: "لا أعرفه" "المقاصد الحسنة" (رقم/93). وورد معناه في حديث مكذوب أيضًا عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الزنا يورث الفقر) رواه أبو حاتم كما في "العلل" (1/ 410-411). وقال أبو حاتم: "هذا حديث باطل"، وقال الإمام الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/ 423): "منكر".
كان ( عبد الله الأفطس) مِن أحفاد الإمام السجَّاد ( عليه السلام) رجلاً مؤمناً مُجاهداً ثوريَّاً ، بذل جهوداً عظيمة لإنقاذ المُجتمع الإسلامي مِن نِير حُكم طُغاة بني العباس ، فأمر هارون الرشيد بالقبض عليه وإرساله مخفوراً إلى بغداد ، حيث ألقاه في السجن ، وإذ طال أمدُ سجنه أخذ يزداد سَخطاً وغضباً ، لما لحقه مِن الظلم والجور ، فكتب رسالة إلى هارون الرشيد أسمعه فيها صرخات تظلمه في ألفاظ مِن الشتيمة والسُّباب. فقرأ هارون الرسالة وقال: عبد الله الأفطس قد ضاق ذرعاً بالسجن ، وبما يُعاني منه فيه مِن عذاب وتألُّم ، فكتب إليَّ هذه الرسالة ليُثير غضبي فآمر بقتله وأُريحه مِن عذاب السجن ، ولكنِّي لن أفعل ذلك أبداً ، ثمَّ أحضر وزيره جعفراً البرمكي وأمره أنْ يقوم بنفسه بمُراقبة عبد الله وينقله إلى سجن آخر أوسع وأفضل. صادف اليوم التالي عيد النوروز ، وعندما جيء بعبد الله أمام جعفر البرمكي أخذ يُكرِّر ما كان قد كتبه في رسالته ، مِن السُّباب والشتائم لهارون الرشيد ولحُكمه وحُكومته الجبَّارة ، فغضب جعفر عند سماع تلك الشتائم فأمر فوراً بضرب عُنقه ، فاحتزَّ رأسه وغسله ووضعه في طبق وأرسله إلى قصر الخليفة هارون مع سائر الهدايا ، التي كان قد أعدَّها لتقديمها إليه بمُناسبة عيد النوروز ، وإذ رفع هارون الغِطاء عن الطَّبق أثناء استعراضه الهدايا رأى رأس عبد الله الأفطس ، فصرخ طالباً جعفراً البرمكي ، وعند حضوره صاح في وجهه غاضباً: ويلك!