ولكن ثقافتنا السطحية إضافة إلى الانبهار بما يأتي من قبل هؤلاء جعل الجميع يقبلون عليه إقبال الظمآن على الماء البارد. وآخرون ابتدعوا لنا مايسمونه افتراء (علم الطاقة) ولا يزالون فرحين به ظانين أنفسهم أنهم قد أوتوا مالم يؤت غيرهم من وسائل الشفاء والتحفيز ثم إذا تتبعت هذا الأمر وجدت كل ذلك أوهاما وتخرصات لا أثر لها إلا استغلال السذج من الناس والأدهي والأمر عندما يحاول هؤلاء المخدوعون أن يلبسوا ذلك كل هلباس الدين ويجعلون له صبغة دينية. الدرر السنية. لكن الغريب أن يترك هؤلاء يخدعون العمة ويستغلونهم دون رقابة أو محاسبة ، ويكذبون كذبا ظاهرا ، بل لك أن تقول: إنهم يشابهون المسيح الدجال بكثير من الأمور. أعاذنا الله وإياكم من فتنة الجميع. وصدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) 2010-11-22, 03:15 AM #2 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب جزاك الله خيراً شيخي الفاضل 2010-11-23, 06:50 AM #3 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب جزاك الله أخانا رضا على مرورك الطيب 2010-11-24, 12:52 PM #4 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب بارك الله فيك يتفنن في الكذب! ويتلذذ به فيبدع فيه!
نعم إن الرجل الكاذب رجل أناني ينكفئ على نفسه فقط ولا يرى إلا نفسه ، فتجده يحيط نفسه بهالة من الإعجاب والفخر ليس لها نظير. ومن أسوء آثار الكذب السلوكية المشي بين الناس بالنميمة وإحداث الفتنة ثم هو يخرج من هذه الفتنة من باب الكذب – أيضا – كما قد دخلها من نفس الباب. والكاذب لا يزال يفتل في الذروة والغارب ليوقع هذا ويخدع ذاك بأساليب مبتكرة تتعجب كيف توصل إليها وكيف استطاع تمريرها على الآخرين.
وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول النبي ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر والشاهد قوله: إذا حدث كذب وأن الكذب خصال المنافقين، من خصالهم الذميمة الكذب وعدم مبالاتهم، وإذا اؤتمن خان سواء كانت الأمانة دينية أو مالية، وإذا خاصم فجر يعني كذب في خصومته وفجر، وإذا عاهد غدر ، وهكذا حديث أبي هريرة في الصحيحين أيضًا يقول ﷺ: آية المنافق ثلاث يعني علامته إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر خصال أهل النفاق وأن يبتعد عنها. وهكذا حديث ابن عباس رضي الله عنهما يقول النبي ﷺ: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل من يستطيع أن يعقد بين شعيرتين!
وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نكونَ صادقينَ مُحبِّينَ لِلصِّدقِ، ويُخبِرُ بأجْرِ الصَّادِقينِ ومَنزِلتِهم؛ لِيَحمِلَنا على التِزامِه، فيُخبِرُ أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها، فالبِرُّ هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ، وهو نقيضُ الكَذِبِ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ، وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه، والصِّدقِ في الأعمالِ، وأقَلُّه استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه، والصِّدقِ في المقاماتِ، كالصِّدقِ في الخوفِ والرَّجاءِ وغيرهما، فمن اتَّصَف بذلك كان صِدِّيقًا، أو ببَعْضِها كان صادقًا. وأخبَرَ أنَّ البِرَّ يُوصِلُ إلى الجَنَّةِ، ومِصداقُ ذلك في كتابِ اللهِ تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} [الانفطار: 13]، وأنَّ الرَّجُلَ ليَصدُقُ في السِّرِّ والعَلانيةِ، ويَقصِدُه، ويجتَنِبُ نقيضَه الذي هو الكَذِبُ، فيكونُ الصِّدقُ غالِبَ حالِه، حتى يَبلُغَ في الصِّدقِ غايَتَه ونِهايَتَه، فيَدخُلَ في زُمرةِ الصَّادِقينَ، ويَستَحِقَّ ثَوابَهم. ثمَّ نَفَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الكَذِبِ -وهو قولُ الباطِلِ، والإخبارُ على غَيرِ ما هو في الواقِعِ، وأعظَمُه: الكَذِبُ على اللهِ تعالَى، وعلى رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، ويُبَيِّنُ عاقِبةَ مَن تَخَلَّقَ به، فيُخبِرُ بأنَّ الكَذِبَ يُوصِلُ إلى الفُجورِ الذي هو ضِدُّ البِرِّ، وهو المَيلُ عن الاستِقامةِ.
ما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا - YouTube
وأخرجه هناد في "الزهد" (1365) ، ومسلم (2607) (105) ، والترمذي (1971) ، والبيهقي في "السنن" 10/196، والبغوي (3574) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (386) ، ومسلم (2607) (105) ، وأبو داود (4989) ، والشاشي (512) و (513) ، وابن حبان (272) ، والبيهقي في "السنن" 1/195-196، من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (3727) و (3896) و (4022) و (4095) و (4108) و (4160) و (4187). وفي الباب عن أبي بكر تقدم برقم (5) و (17) و (34) و (44). قوله: "يهدي": أي: يؤدي إليه. يتحرى الكذب: أي: يتعمده، ويقصده، والتحري: القصد، والاجتهاد في الطلب، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول. "النهاية". الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي (الشاملة)
وحذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكذب و بين مضرته وشؤم عاقبته، فهو أصل الفجور الذي هو طريق إلى النار. معاني الكلمات: عليكم بالصدق أي الزموا الصدق، والصدق: هو ضد الكذب، وهو الإخبار بالشيء على وفق الواقع. البر البر اسم جامع للخير كله، من فعل الحسنات وترك السيئات، ويطلق على العمل الصالح الدائم المستمر معه إلى الموت. يتحرى الصدق أي يقصده ويعتني به. حتى يكتب أي حتى يحكم له بهذا الوصف وينال مثل ما ينالون. يكذب هو الإخبار بالشيء على خلاف ما في الواقع. الفجور هو اسم جامع للشر، ويطلق على الانبعاث في المعاصي غير مكترث بممارسة الفسق والفساد. كذابا هو من يتكرر منه الكذب حتى يعرف به ويصير له سجية وخلق. فوائد من الحديث: أن للجنة أعمالًا توصل إليها منها الصدق، وأن للنار أعمالًا توصل إليها منها الكذب. الأمر بالصدق لأنه يدل ويوصل إلى البر الذي هو جِمَاع الخير، والبر هو الطريق المستقيم للجنة. أن الصدق خلق كريم يحصل بالاكتساب والمجاهدة، فإن الرجل ما يزال يصدق ويتحرى الصدق، حتى يكون الصدق سجية له وطبعًا، فيكتب عند الله من الصديقين والأبرار. أن الكذب خلق ذميم يكتسبه صاحبه من طول ممارسته، وتحريه قولاً وفعلاً، حتى يصبح خُلقاً وسجية، ثم يكتب عند الله -تعالى- كثير الكذب عديم الصدق.
يبحث الكثير من المشاهدين عن مسلسل رشاش، وبالرغم من أن المسلسل سعودي الا أنه أصبح ذو شعبية كبيرة ومشاهدين بالملايين منذ عرضه داخل المملكة العربية السعودية وخارجها في الخليج العربي, فنظراُ لأحداث هذا المسلسل المثير وخاصة الحلقة 7 منه نظراُ لأنه يرجع على أحداث قصة حقيقة, فارتفعت مؤشرات بحث جوجل بحثاً عن هذه الحلقة وهو ما سنقدمه خلال هذا التقرير لعرض أهم أحداثها وتفاصيلها. "رشاش" مسلسل سعودي من تأليف توني جوردن، فيما كتب العمل درامياً الشيخة سهى آل خليفة، وريتشارد بيلامي، وإخراج كولن تيغ، ويعد أحد أضخم الأعمال الإنتاجية في الفترة الأخيرة. ويتناول المسلسل قصة "رشاش العتيبي" في سلسلة مكونة من 8 حلقات باللغة العربية، ومترجمة إلى الإنجليزية، وتُعرض على "شاهد VIP" بمعدل حلقة واحدة كل أسبوع، مدتها نحو ساعة، بدءاً من 9 يوليو 2021. يبدأ فهد في البحث عن خيوط الحقيقة للوصول إلى مساعدين رشاش من داخل القسم، فهل سيتمكن فهد من الوصول إلى الخائن ويتم كشف أمره، وهل سينجح رشاش في قتل زوجة فهد بعد ارساله صورة رصاصة واحده له تحمل تهديداً بقتلها، هذا ما سوف نتعرف عليه من خلال متابعة ومشاهدة مسلسل رشاش الحلقة 7 السابعة كاملة عبر alooytv vib.
مسلسل رشاش الحلقة 8 والاخيرة الثامنة تجدها اول تعليق،، اشتراك دام عزكم - YouTube
كل ما يهمك وتبحث عنه مسلسل رشاش العتيبي الحلقه 7 dailymotion مسلسل "رشاش" هو مسلسل سعودي من تأليف توني جوردن، فيما كتب العمل درامياً الشيخة سهى آل خليفة، وريتشارد بيلامي، وإخراج كولن تيغ، ويعد أحد أضخم الأعمال الإنتاجية في الفترة الأخيرة. ويتناول المسلسل قصة "رشاش العتيبي" في سلسلة مكونة من 8…
وسرعان ما صعدت الحلقة السابعة 7 من مسلسل رشاش، والتي تم عرضها خلال الساعات الماضية، إلي قائمة الأكثر رواجاً غب تويتر السعودية، نظراً لأن الحلقة شملت العديد من الأحداث المثيرة. علي جانب آخر، يأتي موقع فيديو dailymotion، من أكثر المواقع علي شبكة الأنترنت بحثًا تزامناً مع بدء عرض مسلسل رشاش، والجدير بالذكر أن هذا ليس الموقع الوحيد الذي ينشر العمل، حيث اشتهرت مؤخراً عدداً من المنصات الإلكترونية، التي تزعم عرض المسلسل الأكثر بحثًا في دول الخليج.
رشيش الحلقة 8 جووتف … "راشد" هو اسم مسلسل على منصة "شاهد" المملوكة من قبل MBC المملكة العربية السعودية. وهو أيضا اسم مواطن سعودي "خارج القانون". اسمه الكامل "رشاش الشيباني العتيبي". يعرفه السعوديون بأنه زعيم عصابة متهمة بالسرقة والنهب والسرقة في الثمانينيات. حلقة مدفع رشاش 8 joootv يعتبر المسلسل أكبر دراما سعودية على المنصة الرقمية ، وهذه السلسلة المعقدة المكونة من 8 حلقات تحكي قصة أخطر مجرم "راشد العتيبي" في المملكة العربية السعودية الذي قطع الأساليب وسرق السيارات على طرق المملكة العربية السعودية في الثمانينيات. وانتهت قصة المدفع الرشاش الحقيقي بإعدامه وصلبه في أكتوبر 1988. أما المسلسل فقد عرض سبع حلقات حتى الآن أثارت الجدل في السعودية واليمن. ومن المقرر عرض الحلقة الثامنة والأخيرة يوم 13 أغسطس كما كان مقررا على منصة شاهد. الحلقة الثامنة من مسلسل رشاش تثير الجدل: الجدل الجديد الذي صاحب الحلقات التي عُرضت مؤخرًا من المسلسل ، كان سببًا في مقطع تعاملي لعبارة "قيل في الدقيقة الثانية عشرة من الحلقة الخامسة من المسلسل". في المقطع المتداول ، تظهر شخصيات العصابة مختلفة حول مصير الممتلكات التي جمعوها ، ويقترح أحدهم أنهم يستمتعون بها "مع الإناث والمخدرات" "عند وصولهم إلى اليمن".
يذهب فهد لزيارته في زنزانته، ويدور بينهما الحوار الذي يحكي فيه فهد عن زميله غالب الذي قتله رشاش، لكن يبدو أن لا شيء يؤثر على رشاش، ويغادر فهد زنزانته رغم استفزازات رشاش البائسة. مشهد المواجهة بين بطلي العمل حمل تمثيلاً رائعاً من يعقوب الفرحان ونايف الظفيري، يجب مشاهدته للاستمتاع به. فالحوار كتب بشكل جيد، وهذا ينطبق أيضاً على المونولوج الذي ورد على لسان فهد أثناء المواجهة العنيفة بينهما بالمسدسات في المبنى المهجور في نجران. يزأر رشاش بإسم الشر من داخل زنزانته، الذي يصر على ألا ننساه... "أنا رشاااااش. رشاااش... رشاااااش! " لكن صوت صرير سَن السيف لن يسكته صراخه. حتى عبد الرحيم وعلي الذي قام لتوه بصرف مكافأة تسليم رشاش، يبدو أنهما لن يستمتعا بالأموال، فقد علم زعيم القبيلة اليمنية بالصفقة التي تمت بعيداً عنه، فتورايهم رمال الصحراء غارقين في دمائهم. مشاهد المسلسل الأخيرة أنهت المسلسل بشكل درامي رائع، يصاحبه موسيقى تصويرية كانت طوال المسلسل بمثابة الوتر الذي تُعزَف عليه الأحداث والمشاعر، حتى اللقطة الأخيرة التي يكاد فيها رشاش - ولو بيدان داميتان - أن يمتطي جواد جموحه الذي كان يطارده في خيالاته دوماً، لكن حد السيف ينهي كل شيء.