35 مساء، حيث يحل نادي الاتحاد وصيف كأس الملك في النسخة الماضضية ضيفًا على الفتح، الفائز من تلك المباراة يقابل في ربع النهائي الفائز من مباراة الطائي والتعاون. مباراة الهلال والرائد: هي مسك ختام مباريات يوم الأحد 20 ديسمبر، حيث يستضيف الهلال نادي الرائد بالرياض على ملعب الملك فهد الدولي، ويبحث الهلال من خلال هذا اللقاء في كأس الملك عن مصالحة جماهيره بعد الخسارة الأخيرة أمام النصر في الدوري بنتيجة 0-2، موعد مباراة الهلال في الكأس يوم الأحد عند الساعة 8 مساء بتوقيت الرياض. مباراة أبها والفيحاء: هي أول أربع مباريات تُقام يوم الاثنين 21 ديسمبر 2021، وتُلعب على ملعب مدينة المجمعة الرياضية، تبدأ عند الساعة 3. 05 عصرا. مباراة النصر والاتفاق: يستضيف ملعب مرسول بارك بالرياض تلك المباراة الهامة عند الساعة 5. الأكثر فوزاً بالدوري وكأس الملك وكأس ولي العهد .. يبحث عن كأس جديدة | صحيفة الرياضية. 50 مساء يوم الاثنين، الفائز في تلك المباراة يتأهل إلى ربع النهائي ليقابل الفائز من مباراة الهلال والرائد. مباراة الطائي والتعاون: تُقام في مدينة بريدة على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية، تبدأ عند الساعة 6 من مساء الاثنين، الفريقان التقيا في دوري كأس الأمير من بن سلمان على نفس الملعب في بداية اكتوبر الماضي وفاز الطائي على التعاون بنتيجة 2-1.
يخطط لاعبو الفريق الكروي الأول بنادي الهلال إلى البلوغ ببطولاتهم إلى الرقم 53 مغردين خارج سرب الحسابات.. وهم قادرون على ذلك عندما يواجهون الاتفاق الجمعة المقبل في نهائي كأس ولي العهد على أرض ملعب الملك فهد الدولي في الرياض.. كما أنهم مؤهلون لتجاوز هذا الرقم هذا الموسم، فمازالوا ينافسون بقوة على لقب بطولة الدوري الذي يحملونه لموسمين متتاليين.. ويتنافسون بقوة مع الأهلي والشباب وأيضا الاتفاق على اللقب الأهم. وكان الهلال رفع عدد بطولاته في الموسم الماضي إلى 52 بطولة بعد فوزه بلقب كأس ولي العهد ودوري زين السعودي للمحترفين.. وهو ذات الإنجاز الذي حققوه الموسم قبل الماضي أيضا. وفي كل عام يشدد الهلاليون من تربعهم على قمة الكرة السعودية، مواصلين سيطرتهم على البطولات المحلية التي أتخمت دواليبه الممتلئة بالكؤوس والدروع.. متفوقين على أقرب منافسيهم بـ21 بطولة. تتزين خزائن الهلاليين بـ52 بطولة رسمية حصدوها خلال مشوارهم الذي لا يتجاوز الـ56 عاماً (تأسس الهلال عام 1377).. دوري كاس الملك. منها 37 بطولة محلية و15 بطولة خارجية. ويمكن للهلاليين أن يحكموا قبضتهم أكثر على كأس ولي العهد إذا ما أضافوا الكأس الحادية عشرة لهم في البطولة وهم أساسا أكثر الفرق فوزا بعشر كؤوس، كما فازوا بآخر أربعة ألقاب وهم يطمحون للقب الخامس على التوالي ومازالوا يتفوقون على أقرب منافسيهم في البطولة (الاتحاد) بثلاث بطولات.. وكانوا قبل ذلك رفعوا رصيدهم في عدد مرات الفوز بالدوري لـ13 مرة.. منها 9 مرات بنظام النقاط, كأكثر فريق يفوز بالبطولة الأهم أيضا.. وهم قاب أدنى من قوسين من بلوغ البطولة 14.
مواجهات الفريقين في الفترة الأخيرة باتت تحظى بالقوة والندية والتحدي، كما أن الأهلي يسعى لإنفاذ موسمه بعد الابتعاد عن المنافسة على لقب الدوري، حتى وإن كان ذلك عبر بوابة الشباب "الجريح" بعد خماسية الهلال في مرماه "دورياً، في جولة "يوم التأسيس" الـ21 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.
السؤال: ما حكم التسمي بأسماء الله مثل: "كريم"، و"عزيز" ونحوهما؟ الإجابة: التسمي بأسماء الله عز وجل يكون على وجهين: الوجه الأول: وهو على قسمين: لقسم الأول: أن يحلى بـ: "ال" ففي هذه الحال لا يسمى به غير الله عز وجل، كما لو سميت أحداً بالعزيز، والسيد، والحكيم وما أشبه ذلك فإن هذا لا يسمى به غير الله لأن "ال" هذه تدل على لمح الأصل وهو المعنى الذي تضمنه هذا الاسم. القسم الثاني: إذا قصد بالاسم معنى الصفة وليس محلى بـ: "ال"، فإنه لا يسمى به، ولهذا غيَّر النبي صلى الله عليه وسلم كنية أبي الحكم التي تكنى بها، لأن أصحابه يتحاكمون إليه فقال النبي عليه الصلاة والسلام: " إن الله هو الحكم وإليه الحكم " ثم كنَّاه بأكبر أولاده شريح، فدل ذلك على أنه إذا تسمى أحد باسم من أسماء الله ملاحظاً بذلك معنى الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإنه يمنع لأن هذه التسمية تكون مطابقة تماماً لأسماء الله سبحانه وتعالى فإن أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف لدلالتها على المعنى الذي تضمنه الاسم. الوجه الثاني: أن يتسمى بالاسم غير محلى بـ: "ال" وليس المقصود به معنى الصفة، فهذا لا بأس به، مثل: "حكيم"، ومن أسماء بعض الصحابة حكيم بن حزام الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام: " لا تبع ما ليس عندك "، وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة فإنه لا بأس به.
الدرس الثاني-(حكم التسمي بأسماء الله وتعبيد الأسماء لغير الله) حول حكم التسمي بأسماء الله المختصة به مثل الرحمن من احترام أسماء الله المختصة به عدم التسمي بها، تحدث عن ذلك في الأسطر التالية: أحب الأسماء إلى الله إنَّ أحب الأسماء إلى -عزَّ وجلَّ- ما فيها تعبيدٌ له؛ فقد ورد في السنة النبوية المطهرة أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ"؛ إذ أنَّ باسم عبد الله إقرارٌ من العبد لله -عزَّ وجلَّ- بالوصف الذي لا يليق إلا به سبحانه ألَّا وهو وصف الألوهية، وكما أنَّ بمثل هذه الأسماء إقرارٌ من العبد بعبودتيته لله -عزَّ وجلَّ- وحده. الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو تعريف الميل بها عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة إلى معان باطلة هو لا يجوز لأي مسلم أن يميل بأسماء الله عما تدل عليه، بل أن عليه أن يؤمن بها إيمانا كاملا ويقينا، وأن يتمعن في كل اسم أو صفة من أسماء الله وصفاته، وورد لله تسع وتعون اسما، إذ من الواجب على المسلمين التدبر بها، وتعبر أسماء الله عن مقدرة الله، فلكل اسم معناه ودلالته الخاصة به، وتشير الجملة الميل با أسماء الله عما تدل عليه من المعاني الحقيقية العظيمة الى معان باطلة هو إلى مصطلح الالحاد بأسماء الله، والذي يعتبر كفرا، والله تعالى أعلى أعلم.
والجهة الثانية: التعبد بما لم يسم الله به نفسه ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، وكثير منها من صفات الله؛ لكن قد غلط غلطاً بيناً من جعل لله من كل صفة أسماء واشتق منها، فقول الله تعالى: (وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ) [غافر:20]. لا يشتق منها اسم القاضي لهذا فلا يقال عبد القاضي وهكذا. انتهى كلام الشيخ. 2010-03-01, 04:26 AM #5 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ سؤال: كثيرٌ مِنَ الناس يلفظونه: عبد الجـوّاد، (بتشديد الواو) والذي كانَ يتبادر إلى ذِهني أنه الجَوَاد بتخفيف الواو. فأيهما الصحيح؟ 2010-03-01, 06:38 AM #6 رد: هل يصح التسمي بهذه الأسماء ؟ الجواد بالتخفيف دون تشديد ، من الجود. وفي الحديث: (إن الله كريم يحب الكرم ، جواد يحب الجود) رواه الترمذي. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: (( كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ) بِفَتْحِ جِيمٍ وَتَخْفِيفِ وَاوٍ. ( يُحِبُّ الْجُود َ): قَالَ الرَّاغِبُ: الْفَرْقُ بَيْنَ الْجُودِ وَالْكَرَمِ أَنَّ الْجُودَ بَذْلُ الْمُقْتَنَيَات ِ ، وَيُقَالُ رَجُلٌ جَوَادٌ وَفَرَسُ جَوَادٌ يَجُودُ بِمُدَّخَرِ عَدُوِّهِ ، وَالْكَرَمُ إِذَا وُصِفَ الْإِنْسَانُ بِهِ فَهُوَ اِسْمٌ لِلْأَخْلَافِ وَالْأَفْعَالِ الْمَحْمُودَةِ الَّتِي تَظْهَرُ مِنْهُ وَلَا يُقَالُ هُوَ كَرِيمٌ حَتَّى يَظْهَرَ ذَلِكَ مِنْهُ)اهـ.
ماهو أنواع الإلحاد في أسماء الله الحسنى وصفاته الإلحاد في أسماء الله وصفاته يعني الكفر التام بأسماء الله وصفاته، والميل التام إلى المعاني الصحيحة للمعاني الباطلة. ومن أنواع هذا الإلحاد: إنكار اسم من أسماء الله الحسنى، أو إنكار الصفات، مثل إنكار الشخص لاسم الله، أو أحد أسماء الله الحسنة، أو شخص يؤمن بأسماء معينة، وينفي ما يشير إليه. مثل أهل البدع مثل: أهل البدع "سمع الله بغير سمع". العبد يدعو الله تعالى بأسماء لم يسمها بنفسه، وهذا إلحاد بأسماء الله الحسنى، لأن أسماء الله لا يجوز لأحد من الناس أن يسميها باسم لم يسميه الله تعالى. وهذا يعني أن أسماء الله العلي مأخوذة، مثل المسيحيين الذين دعوا الله الآب. ومن معناه، وهناك ميل وانحراف عن الاصطفاف، فإن أسماء الله تعالى يجب أن تكون مشتقة من الأصنام كما فعل المشركون باشتقاق اللاتات من الله، واستخراج سلسلة الإرسال من العزيز. ما حكم التسمّي بأسماء الله تعبيد الأسماء لغير الله يبحث الكثير من الأشخاص عن حكم تعبيد الأسماء لغير الله وهو من الأمور التي لا بد من التعرف عليها، وذلك في حالة الرغبة في الإقبال على التسمية. حيث إنه من الأمور المتعارف عليها في الدين الإسلامي، هو ضرورة اختيار الأسماء الجيدة، والتي تحمل المعاني الطيبة.
الوجه الثاني: أن يتسمى بالاسم غير محلى بـ: (ال)، وليس المقصود به معنى الصفة، فهذا لا بأس به، مثل: "حكيم"، ومن أسماء بعض الصحابة " حكيم بن حزام "، الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَبِعْ ما ليس عندك))، وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة، فإنه لا بأس به. لكن في مثل " جبار " لا ينبغي أن يتسمى به، وإن كان لم يلاحظ الصفة؛ وذلك لأنه قد يؤثر في نفس المسمى؛ فيكون معه جبروت وعلو واستكبار على الخلق، فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صاحبها، ينبغي للإنسان أن يتجنبها"؛ اهـ.