27/06/2012 - موقع البرونزية النسائي زوجي يطلب مني التبول عليه ابول عليه لا اعتقد ان فيه اثاره لرجل بل اشميزاز حتى من الناحيه واحترام الزوج او العكس احترام الزوجه هذي غرفه نوم وليس حمام هذا رايي ويمكن البعض يحب هذا لـ نسخ الموضوع منه استخدمي هذا الرابط: زوجي يطلب مني التبول عليه ابول عليه ايف ارابيا ،،، موقع ازياء ومكياج للنخبة ،،، الصور في الموقع جريئة جدا توقيع: وردشان قراءة كامل الموضوع
مشاكل جنسية انا لسة متزوجة من 5 سنين واصبح ممارسة الجنس حاجة مملة و زوجي اقترح علية انة يمارس الجنس و بيطلب مني الجماع من الدبر وانا مش عارفة اعمل اية جربناها مرة واحدة وحسيت بوجع كبير اووى اضيف بتاريخ: Tuesday, January 18th, 2011 في 00:18 كلمات مشاكل وحلول: الجماع, اوضاع الجماع, متزوجة, مشاكل جنسية, مشاكل زوجية, ممارسة الجنس اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
أفضل إجابة [2 صوت] تفسير حلم يطلب ابن آوى [تفسير الظاهري ابن رشد] ومن رأى أنه يطلب ابن آوى متحيرا ولم يقدر أن يمسكه ولم يظهر عليه فإنه يدل على حصول مرض في أعضائه من الريح. (ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط) إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه
وهل هذا حرااااااااااام ؟؟؟ وهل لو طلبها منك زوجك بتعمليها؟؟؟؟؟ أعذروني على الموضوع المقرف بس والله إجابتكم تعني لي الكثيييييييير., [d d'gf lkd hk!!!!!!!!! tig i, ahhhhhhhhhhh`?? 26-07-2007, 09:45 AM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 59403 المشاركات: 9, 994 [ +] بمعدل: 1. زوجي يطلب مني التبول عليه ابول عليه. 77 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: القصيم الجنس: ذكر معدل التقييم: 423 نقاط التقييم: 358 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: طيف1 المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية لا شك أن هذا ينم عن مرض نفسى فالسوى لا يفكر بمثل هذا كما أن شخصيه الزوجه القويه لا تسمح لزوج مثل هذا بالتفكير فى هذا العمل فضلا عن فعله 26-07-2007, 09:54 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2006 العضوية: 60125 العمر: 41 المشاركات: 188 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: قلب زوجتي الجنس: ذكر معدل التقييم: 193 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أرشيف الأقسام الزوجية اتوقع انه نوع من الشذوذ 26-07-2007, 11:14 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 153429 العمر: 40 المشاركات: 180 [ +] بمعدل: 0.
إذا كنت غير مريضة باي بالتهابات بولية، وكان بولك معقماً نظيفاً، فلا خطر من انتقال أي عدوى كن عليك التأكد من عدم التبول على الجلد المجروح. هناك احتمال ضئيل للغاية أن تنتقل العدوى المنقولة جنسياً إذا تبولت على جرح مفتوح (ولكن لم تكن هناك حالة موثقة من انتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق البول)،
تلك حدود الله فلا تقربوها الله حرم القتل ( ولكنهم يقتلون و يسمون هذا جهاد في سبيل الله) الله حرم السرقة ( و لكنهم يسرقون و ينهبون و يسمون هذا غنائم) الله حرم الزنا ( و لكنهم يزنون و يسمون هذا نكاح السبايا) الله حرم الكذب ( لكنهم يكذبون و يسمون هذا كذب في سبيل الله) الله حرم شرب الخمر ( فشربتم ما هو أقذر من الخمر و هو بول البعير) كل ما هو محرم في كل الشرائع فعلتموه باسم الله و في سبيل الله ماذا كنتم ستفعلون لو كنتم تعبدون الشيطان ؟؟؟
كان من حكمة الخالق أن تكون أغلب حدود الله عز وجل بدون عقوبات دنيوية، فعلى سبيل المثال لا تُوجد عقوبات للربا أو أكل لحم الميتة والخنزير أو عقوق الوالدين والميسر والكذب والتزوير، وفي سرقة ما لا قطع فيه، لعدم توافر شروط النصاب أو الحرز مثلاً، وتدخل فيها أيضاً تقبيل الأجنبية، والخلوة بها، والغش في الأسواق، والعمل بالربا، وشهادة الزور، والتبرج للنساء، وإلقاء الأذى في الطريق، كما تدخل في حدود الله عز وجل قضايا التعسف والتسلط ومضايقة الناس وتشويه سمعتهم وغيرها من الحدود التي شرعها الله عز وجل للفصل بين الحرام والحلال في حياة البشر. كان الحل من قِبل الفقهاء لحدود الله التي لم يرد فيها أحكام في الدنيا، وهي الأغلب لحكمة ربانية، أن يكون في الإسلام بابٌ للتأديب اتفق على تسميته بالتّعزير، ما عدا المالكية لم يكن لهم بابٌ في التعزير، ومضمونه أن يكون للمشرع الإنسان حق الاجتهاد في إقرار عقوبات الاعتداء على تلك الحدود، والإشكالية الحالية أن هذا الباب تُرك للاجتهاد الشخصي في ذلك العصر، ولم يتفق الفقهاء والمختصون على إصدار تشريعات منظمة في كتاب واحد، يكون مرجعية للجميع، ويظهر ذلك في اختلاف الأحكام من قاضٍ إلى آخر في نفس القضية.
16 مايو 2014 03:00 صباحا يثار بين الفينة والأخرى موضوع "الخلع" أو "المخالعة" التي هي صورة من صور الطلاق بين الزوجين، وما يتعلق بهذا الموضوع من حيث: المشروعية وضوابطها، والاجتهادات فيها، والحكمة منها. الخُلع (بضم حرف الخاء وتسكين حرف اللام) معناه لغة: القطع، وخَلَعَ الزوج زوجته: أي طلقها. وخالعت المرأة زوجها: قررت الطلاق منه ببدل منها له. ومعنى الخلع (اصطلاحاً): هو أن يتفق الزوجان على الطلاق لقاء مال تدفعه الزوجة. ويُعبر عن (الخلع) لفظ آخر هو (الإبراء) أي أن الزوجة تبرئ زوجها من حقوقها المالية فتسامح وتسقط حقها في المطالبة بمهرها المؤجل منه. وإذا لم يوجد العوض أو البدل يكون الخلع طلاقاً لا خلعاً. وردت مشروعية الخلع في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وفي الإجماع. قال تعالى: "الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إلا أَنْ يَخَافَا ألا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ ألا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" (سورة البقرة - آية 229) فهذه الآية الكريمة قد أجازت للزوجة أن تفتدي نفسها بمال تعطيه للزوج، وأباحت للزوج أن يطلقها مقابل المال أو الإبراء والمسامحة من المهر المؤجل (المؤخر).