اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yysseenn لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ( *اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*).
وأيضاً أن يكتب لنا الخير حيث كان، كما نرجو أن تكونوا قد استفدتم منه بشكل كبير وواضح دمتم بخير.
وممن شرح سننه: الخطابي في معالم السنن، والسيوطي، وشمس الحق عظيم آبادي. موطأ مالك مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الناشر: دار إحياء العلوم العربية أول كتاب حديث وصل إلينا كاملاً ومرتبًا على أبواب العلم، ومرتبته في الصحة بعد صحيحي البخاري ومسلم، جمعه الإمام أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، إمام دار الهجرة، وهو صاحب المذهب الفقهي المشهور، المتوفى سنة 179هـ. اللهم صل وسلم علي نبينا محمد. سير أعلام النبلاء الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي سنة الطباعة: 1422هـ / 2001م الناشر: مؤسسة الرسالة كتاب في علم التراجم، ألفه الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 هـ، وهو كالاختصار لكتابه الضخم: (تاريخ الإسلام)، وفيه زيادات، رتّبه على أربعين طبقة تقريبًا، ولم يقتصر فيه الذهبي على نوع معين من الأعلام، بل شملت تراجمه كثيرًا من فئات الناس، من الخلفاء، والأمراء، والوزراء، والقضاة، والقراء، والمحدثين، والفقهاء، والأدباء، وأرباب الملل والنحل، والفلاسفة. تفسير ابن كثير سنة الطباعة: 1422هـ / 2002م الناشر: دار طيبة تفسير القرآن العظيم المشهور بـ "تفسير ابن كثير"، للإمام عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير المتوفى 774 هـ، من أشهر كتب التفسير بالمأثور، كان يأتي بأهم ما جاء به الطبري مما يتعلق بتفسير الآيات، ويعتني بالأحكام، وبتفسير القرآن للقرآن، كما أنه يأتي بأغلب ما روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، وعن غيره من السلف في التفسير بالمأثور.
في الحديث الصحيح: "من صلى علي صلاة واحدة ، صلى الله عليه عشر صلوات، وحُـطت عنه عشر خطيئات، ورُفعت له عشر درجات.. دعوة نبوية كريمة لأمته أن يكثروا من الصلاة عليه يوم الجمعة، لمزيد أجر وحسنات وبركات، فغنه يُستحب الإكثار من الصلاة عليه في مثل هذا اليوم العظيم.. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد. إذ في كل صلاة واحدة، يكون المقابل من عند الله: عشر صلوات ومحو عشر سيئات وارتفاع لعشر درجات، وما أدراك ما الارتفاع، ولا معنى محو الخطيئات من السجلات أو عشر صلوات من عند الله، ومن صلى الله عليه، أفلح ونجح. لا شك أن المقابل عظيم والكرم لا محدود من عند الكريم الجواد.. وليست هنا المسألة. إننا في دنيا الزحمة، حيث الإنشغال بسفاسف الأمور كما عظائمها، ننسى ونتناسى كرماً لا محدوداً وفضلاً كبيراً ينتظرنا، مقابل القليل القليل من العمل.. فما الوقت الذي يأخذ مني ومنك حين يصلي أحدنا على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مرة واحدة؟ ثلاث ثوان فقط!
أدعية طلب العلم للأطفال هذه مجموعة من الأدعية يدعوا بها الأهل لأطفالهم سائلين الله النّشأة الصحيحة والقوّة العلمية والقدرة على تحصيل العلم النافع، ومنها ما يأتي: اللهمّ علّم أطفالي ما ينفعهم، وانفعهم بما علمتهم وزدهم علماً. اللهمّ أخرج أطفالي من ظلمات الوهم، وأكرمهم بنور الفهم، وافتح عليهم بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقهم بالحلم، وسهل لهم أبواب فضلك، وانشر عليهم من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليهم رحمتك، وذكّرهم ما نُسّوا يا ذا الجلال والإكرام. اللهمّ إنّي أسألك حُسن النّشأة لهم، وارزقهم حبّ العلم من الصغر. في وجوب الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام أون لاين. اللهمّ حبّب إليهم العلم والتعلّم، اللهمّ قوّي همّتهم لتحصيل هذا العلم. اللهمّ ارشدهم لما هو خير لهم، ولا تُلههم بأمور الدّنيا وملذّاتها عن طلب العلم وتحصيله. أدعية لأهل البيت من طلبة العلم هذه مجموعة من الأدعية التي تدعوها الأم لأهل بيتها وأبنائها بالتوفيق والنّجاح في حياتهم، وفي طريقهم لتحصيل العلم، ومنها ما يأتي: اللهمّ إنّ لي أبناء على مقاعد الدّراسة، فوفّقهم لما هو خير لهم، وارزقهم العلم النّافع. اللهمّ اكتب لأبنائي التوفيق والنّجاح، ويسّر أمورهم في المدرسة، وأعنهم على طلب العلم.
وبعض المتأخرين يكتب (ص) وهذا إجحاف ولا ينبغي. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. المصدر: كتاب نداءات الرحمن لأهل الإيمان - أبو بكر الجزائري رحمه الله
والإسلام يدعو إلى الألفة والاجتماع وينهى عن الاختلاف، وهي تخالفه إذ هي متفرقة مختلفة فيما بينها، كل فرقة تعيب الأخرى وتدعي أنها وحدها على الحق. ما هي أسباب ضعف الدولة العثمانية - أجيب. ثم يئول الأمر إلى انحسار تأثير الجماعة في المجتمع، ثم اضمحلالها واندثارها وقيام جماعات جديدة مكانها هي فرق المنفصلين عنها، ووقائع التاريخ البعيد والقريب تؤيد ما نقول)[7]. لقد ابتليت الدولة العثمانية خصوصًا في أواخر عهدها بالاختلاف والتفريق بين الزعماء والسلاطين، فقد حاول بعض الحكام المحليين الاستقلال الذاتي عن الحكومة المركزية بإطالة فترة حكمهم ومحاولة تأسيس أسر محلية (المماليك في العراق، آل العظم في سوريا، المعنيون والشهابيون في لبنان، محمد علي في مصر، ظاهر العمر في فلسطين، أحمد الجزار في عكا، علي بك الكبير في مصر، القرامليون في ليبيا)[8]. وهذا الصراع بين الحكام المحليين والدولة العثمانية ساهم في إضعافها ثم زوالها وسقوطها، ولقد ذكر بعض المؤرخين أسباب السقوط وحدث لهم تخليط بين الأسباب في السقوط وبين الآثار المترتبة عن الابتعاد عن شرع الله تعالى. إن الحديث عن الضعف السياسي والحربي والاقتصادي والعلمي والأخلاقي والاجتماعي وكيفية القضاء على هذا الضعف، والحديث عن الاستعمار والغزو الفكري والتنصير وكيفية مقاومتها لا يزيد عن محاولة القضاء على تلك الأعراض المزعجة، ولكن لا يمكنه أبدًا أن ينهض بالأمة التي أصيبت بالخواء العقدي، وما لم يتم محاربة الأسباب الحقيقية والقضاء عليها، فإنه لا يمكن بحال من الأحوال القضاء على تلك الآثار الخطيرة.
الترف والغرق في الشهوات: كانت الإمبراطورية العثمانية في بداياتها وفي أوج قوّتها وعزّها بعيدةً عن هذا الانحراف؛ حتّى أوصى محمد الفاتح وليّ عهده بالحفاظ على أموال بيت المال من التبدّد، ونهاه عن صرف أموال الدولة في اللهو والترف، وأخبره أنّ الترف من أسباب الهلاك، إلّا أنّ الإمبراطورية انغمست في الشهوات في أواخر عهدها؛ الأمر الذي أضاع مقوّمات بقائها. الاختلاف والفُرقة: وُجدت العديد من الفرق في أواخر الإمبراطورية العثمانية، وكلّ فرقةٍ كانت تعيب على الأخرى وتدّعي امتلاكها للحقّ وحدها، ثمّ يزول تأثير هذه الجماعة في المجتمع وتندثر؛ لتظهر جماعة جديدة تكرّر ذات الأفعال، وقد أصبحت الإمبراطورية العثمانية في أواخر عهدها تفرّق بين الزعماء والسلاطين، وقد أدّى الصراع بين الحكّام المحلّيين إلى إضعاف الدولة ومن ثمّ سقوطها. سبب سقوط الدولة العثمانية إلى. أخطاء الإمبراطورية العثمانية وقعت الإمبراطورية العثمانية في أخطاءٍ عديدة، ومنها ما يأتي: اعتمادها نظام حكمٍ مطلق؛ حيث كان يضع مصير وإمكانيات الإمبراطورية كاملةً في يدّ السلطان وحده، وكان يمتلك سلطاناً لا حدود له. فساد مالية الدولة، وانعدام وجود الميزانية والإصلاحات، وشيوع الرشوة، وضياع الحرّية، وانتشار الجواسيس في كلّ مكان.
بالفطرة البشرية. أدى ضعف نهاية الإمبراطورية العثمانية إلى تآمر الدول الأوروبية ضدها وقد أدى ذلك إلى قيام حركة انفصالية سياسية ودينية ضدها. كما استغل أنصار القومية والصهيونية هذا الضعف ، مما دفعهم لقيادة حملة لتدمير البلاد. الحركات الانفصالية والتمردات المحلية بسبب تفوق الحروب الصليبية ، خططت أوروبا لمؤامرة ضد المسلمين ، ودفعت للناس الذين يقودهم الطلاب كدمى ، وزرع أوكار الكراهية والجهل ، وشجعت العصيان. بدأ السفراء الغربيون التدخل في الشؤون الداخلية والخارجية للبلاد حتى علموا أنهم يهددون الدولة العثمانية ، وإذا اتخذت الدولة إجراءات انتقامية خاصة ضد دول البلقان لقطع العلاقات مع بلادهم. ما هي أسباب سقوط الدولة العثمانية ؟ | المرسال. في المنطقة الشرقية ، أطلق المعارضون التقليديون للإمبراطورية العثمانية ثورات من وقت لآخر ، وربما تكون الحركة الانفصالية الأكثر أهمية التي أضعفت البلاد هي حركة محمد علي باشا في مصر. وأخيراً ، إنها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ، أو الحركة الوهابية التي تأسست في الجزيرة العربية ، كما يقول معظم الكتاب التاريخيين المعاصرين! وقد اعتبره بعض الكتاب من أسباب ضعف الدولة العثمانية ، وهم يفعلون ذلك ولكن ليس برأيهم بل لأنهم تركوا الدولة السعودية الأولى على أساس التوحيد ، وهم القضاء عليها وربما القدرة المطلقة.
ولما آلت أمور المسلمين إلى هذا الحال قصد بلاد المسلمين زحفان عسكريان: أحدهما من المشرق، والآخر من المغرب، كان طموحهم من تحركهم ذلك القضاء على الإسلام وأهله ودولته، واجتثاثه من الأرض. فأولهما الزحف المغولي التتري الذي اجتاح الدول من قبل شرق آسيا حتى وصل زحفه إلى بلاد الإسلام، فاستولى على بلاد ما وراء النهر، وخراسان، وفارس، والعراق، والشام، وأسقط الخلافة العباسية في بغداد سنة 656هـ بخيانة أحد وزراء الخليفة الروافض. يقول ابن الأثير عن هذا الغزو التتري لبلاد الإسلام: \" ولقد بقيت عدة سنين معرضاً عن ذكر هذه الحادثة استعظاماً لها، كارهاً لذكرها، فأنا أقدم رجلاً وأؤخر أخرى، فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين، ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك، فيا ليت أمي لم تلدني، ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً \" أ. هـ الكامل في التاريخ. سبب سقوط الدولة العثمانية هو. ويقول السيوطي - رحمه الله تعالى -: \" هو حديث يأكل الأحاديث، وخبر يطوي الأخبار، وتاريخ ينسي التواريخ، ونازلة تصغر كل نازلة، وفادحة تطبق الأرض وتملأها ما بين الطول والعرض \". وقال ابن كثير أيضاً: \" حادثة التتار من الحوادث العظمى، والمصائب الكبرى التي عقمت الدهور عن مثلها، عمت الخلائق وخصت المسلمين، فلو قال قائل: إن العالم منذ خلقه الله - تعالى- إلى الآن لم يبتلى بمثلها لكان صادقاً، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها \" أ.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 جمادى الآخر 1435 هـ - 16-4-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 249382 17849 0 380 السؤال في مصر يدرس في المناهج التعليمية أن العثمانيين استعبدوا الشعب المصري، وجعلوه طبقتين: طبقة فقيرة، وطبقة غنية، وانتشر أثناء قرون حكمهم الجهل، والخرافات، ونحو ذلك. فما قولكم في هذا؟ وهل كانت الخلافة العثمانية راشدة، وسليمة من أوائل أيامها حتى أواخر عهودها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالدولة العثمانية جرى عليها ما جرى على غيرها من تعاقب الأحوال، والأطوار المختلفة، فبدأت فتية، ثم قويت أكثر فأكثر، وكانت أحوالها في مراحلها الأولى مما يُحمد في الجملة، وكان عمادها إذ ذاك قائما على حكم الشرع، والعمل بهديه الشريف، ثم أصابها ما أصاب الأمم والممالك من قبلها: من الركون إلى الدنيا، والتعدي على حدود الله، وارتكاب ما حرم الله؛ فدب الضعف في أوصالها، ولا يزال أمرها في انحطاط باجتماع أسباب الضعف والوهن عليها. قال الدكتور محمد الصلابي في كتابه: (الدولة العثمانية عوامل النهوض، وأسباب السقوط): إن الدولة العثمانية في بداية أمرها كانت تسير على شرع الله في كل صغيرة وكبيرة، ملتزمة بمنهج أهل السنة في مسيرتها الدعوية والجهادية، آخذة بشروط التمكين وأسبابه كما جاءت في القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، أما في أواخر عهدها فقد انحرفت عن شروط التمكين، وابتعدت عن أسبابه المادية والمعنوية.
تاسعاً:- الجيش الانكشاري حيث عمل تمرده الدائم على سلاطين الدولة العثمانية وتدخله في الشئون الخاصة بالحكم بل وصل الأمر إلى عزل وقتل بعض السلاطين والعمل على إثارة روح التمرد والمؤمرات والفتن إلى إضعاف الدولة.