كما أدت شخصية نورة في المسلسل الاجتماعي "موضي قطعة من ذهب"، وشخصية وفاء في مسلسل الجريمة والإثارة "العاصفة" الذي كان من إخراج منال عبدالله وتأليف عبد العزيز المسلم. آخر أعمال الفنانة شهد الياسين المسلسل الدرامي "جنة هلي" مع الفنانة القديرة سعاد عبدالله والمخرج منير الزعبي، ومسلسل "عداني العيب" مع المخرج محمود دوايمة، ومسلسل "بيت بيوت" عام 2020 ومسلسل "يجيب الله مطر" عام 2020 بيانات أخرى اسم الأب: ياسين محيبس. اسم الأم: شكرية صالح مهدي. اسم الزوج: عادل الكندري (2019- حتى الآن). اسم الأخوة: أحمد ورائد محيبس. اسم الأخوات: هيفاء محيبس. أسماء الأولاد: جوري الديانة: مسلمة العرق: من أصول عراقية الطول: 165 سم. الوزن: 65 كغ. جينيفير أنيستون تغيب عن افتتاح مهرجان أبو ظبي | مجلة سيدتي. أهم المخرجين الذين تعاونوا معها: سائد بشير الهواري، سلطان خسروه، محمود دوايمة، عيسى ذياب. عمليات التجميل التي قامت بها: خضعت شهد الياسين لعملية تجميل لأنفها، ولحقن الفيلر والبوتوكس.
^ "من هو عادل الكندري زوج الفنانة شهد الياسين - المساعد الشامل" ، مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2019. ↑ أ ب شهد ياسين تزوّجت مرتين وإتُهمت بالغرور.. وشُبهت بـ آيشواريا راي الأربعاء ١٣ تشرين الثاني ٢٠١٩ 10:10إيمان علي - القاهرة الفن نسخة محفوظة 7 مايو 2021 على موقع واي باك مشين. ^ الممثلة-الكويتية-شهد-الياسين وفاة والدة شهد الياسين موقع الفن نشر في 1 نوفمبر 2016 نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ شهد الياسين ليالينا نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. شهد الياسين قبل وبعد اول ابتدائي. ^ شهد الياسين ام بي سي نسخة محفوظة 20 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ شهد الياسين أحقر انسانة شفتها هي البوابة نشر في 2أغسطس 2017 نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ شهد الياسين لست هندية أم كويتية ووالدي حسين المنصور الراي الكويتية نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ شهد الياسين: لم أبكِ والدي في وفاته ولستُ نادمةً على خلافي معه وقررتُ ألا أحتفل بعيد ميلادي سيدتي| الأحد 10-02-2019 نسخة محفوظة 29 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.
الإنجازات في أواخر تسعينات القرن الماضي بدأت شهد الياسين مسيرتها المهنية وظهرت لأول مرة على شاشة التلفزيون في البرنامج الكوميدي "مسرحيات 2000" الذي عُرض في عام 1999، كما شاركت بنفس العام بمسرحية "سنطرون بنطرون" مع المخرج المسرحي عبدالله يوسف. في عام 2000 تألقت على خشبة المسرح في المسرحية الكويتية "تلي تبيس"، والمسرحية الكوميدية "سوق شرق"، وحصلت على دورٍ صغيرٍ في المسلسل التاريخي "حكايات كويتية" مع المخرج غافل فاضل. بعد ذلك انقطعت لفترة عن العمل وعادت في عام 2003 بدورٍ ثانوي في المسلسل الدرامي "الحريم". وفي عام 2004 لعبت دور الممرضة في مسلسل "للحياة وجهٌ آخر"، واجتمعت بالفنانة الكبيرة حياة الفهد والفنان خالد أمين في المسلسل الدرامي "وبعد" للمخرج خلف العنزي. كما انضمت إلى طاقم عمل البرنامج الكوميدي "هية خفية" في نفس العام. شهد الياسين قبل وبعد للاطفال. في عام 2005 جسدت شخصية ابتسام صلاح في المسلسل الكوميدي العائلي "عليك سعيد ومبارك" الذي كان من بطولة هدى حسين وأحمد الصالح وزينب العسكري، كما شاركت في المسلسل السعودي "عائلة معجب العربية" مع المخرج عامر الحمود. وفي عام 2006 ظهرت مع فاطمة الحوسني وحسن رجب في مسلسل "غلطة عمر"، وتبعه في عام 2007 مسلسل "الدروازة" مع المخرج خلف العنزي، ومسلسل "أوه يا مال" مع المخرج أحمد دعيبس.
حلت الفنانة السورية شهد برمدا ضيفة استثنائية على برنامج أمير الشعراء عبر شاشتي أبو ظبي وبينونة. شهد الياسين - ويكيبيديا. تألقت الفنانة السورية شهد برمدا على المسرح غناءً وحضوراً حيث انشدت قصيدة وموشحاً وهذا ما يعتبر من اصعب الانواع الغنائية. وقبل ذلك كانت شهد برمدا أحيت حفلات في أربيل، العراق ومراكش، المغرب فالتقت جمهورها الذي اشتاق لحضورها وصوتها المميز. من جهة ثانية وبعد عودتها بأغنية "شو فيي قللك" تستعد الفنانة السورية شهد برمدا لإطلاق اغنية جديدة مصورّة اضافة الى إحياء عدد من الحفلات والمهرجانات في مختلف الدول العربية.
0 قطعة ٤٥٠٫٠٠ US$ (أدني الطلب)
1 إجابة واحدة تم الرد عليه منذ 14 ساعات بواسطة emanmohammed من هو ذو الكفل البوسعيدي ويكيبيديا، الاجابة هي: ابن فاتك بن فهر آل سعيد ابن عم السلطان العماني هيثم بن طارق آل سعيد ساهم برعاية العديد من الفعاليات والأحداث الرياضية في سلطنة عُمان توج بالمركز الأول في الجولتين الأولى والثانية من بطولة عُمان للاستعراض الحر عن فئة الصالون حيث أقيمت الجولة الأولى في 13 ديسمبر (كانون الأول) 2019، أما الجولة الثانية فكانت في 3 يناير (كانون الثاني) 2020.
قال: وهو فوق نائم. قال: فجعل يصيح عمدًا حتى يوقظه، قال: فسمع، فقال: ما لك؟ قال: إنسان مسكين، له على رجل حق. ذو الكفل عليه السلام. قال: اذهب فقل له يعطيك، قال: قد أبى، قال: اذهب أنت إليه قال: فذهب، ثم جاء من الغد، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فلم يرفع بكلامك رأسا، قال: اذهب إليه فقل له يعطيك حقك، قال: فذهب، ثم جاء من الغد حين قال، قال: فقال له أصحابه: أخرج، فعل الله بك، تجيء كل يوم حين ينام، لا تدعه ينام؟ فجعل يصيح، من أجل إني إنسان مسكين لو كنت غنيًا؟ قال: فسمع أيضًا، فقال: ما لك؟ قال: ذهبت إليه فضربني، قال: امش حتى أجيء معك قال: فهو ممسك بيده، فلما رآه ذهب معه نثر يده منه، ففر. ذا الكفل رجل من الصالحين: عن أبي كنانة بن الأخنس، قال سمعت الأشعري وهو يقول على هذا المنبر: ما كان ذو الكفل بنبي، ولكن كان -يعني في بني إسرائيل- رجل صالح يصلي كل يوم مائة صلاة، فتكفل له ذو الكفل من بعده فكان يصلي كل يوم مائة صلاة فسمي ذا الكفل.
وقد رُوي عن ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد ، أن سيدنا ذا الكفل لما كبر في العمر ، خرج على قومه وقال لهم أنه يرغب في أن يستخلفه رجلاً على بني قومه ، فيعمل عليهم قبل موته حتى يدري ما سوف يفعله بهم. ولما جمع بني قومه آنذاك سألهم عمن يستطيع أن يتقبل منه أن يستخلفه في ثلاثة أمور هي ؛ أن يصوم النهار ، ويقوم الليل ، وألا يغضب ، وهنا نهض رجل فقال له أنا أفعل ، فسأله سيدنا ذا الكفل أأنت تصوم النهار ، وتقوم الليل ، ولا تغضب ؟ ، فأجابه الرجل أن بلى ولكن رده سيدنا ذا الكفل ، وفي اليوم التالي تكرر ما حدث ونهض نفس الرجل وقال أنا ، وبسؤاله أكد ما نوى ، ولكن رده سيدنا اليسع مرة ثانية ، إلى أن نهض ثالثًا ، فقال أنا ، فاستخلفه على بني قومه. قال فظل إبليس يتربص به ويقول لأعوانه من الشياطين عليكم بفلان ، فظلوا يراودونه حتى أعياهم ، فقال لهم إبليس دعوه لي ، فذهب إليه في هيئة شيخ عجوز كبير في السن وفقير ، وأتاه عندما أخذ مضجعه ، وكان لا ينام ليلاً أو نهارًا ، إلا تلك الغفوة في القيلولة ، وعندما بدأ يغفو إذا بالباب يطرقه أحدهم فصاح متسائلاً من ؟ فقال الطارق أنا شيخ عجوز مظلوم ، فنهض وفتح له الباب واستضافه ، فجعل يقص عليه أن قومه قد ظلموه ، وأنه بينه وبينهم ظلومة ، وقال أنهم فعلوا وفعلوا به ، حتى بدأ يجن الغروب وترحل القائلة ، فقال له إذا رحلت فإنني أجلب لك حقك.
وقيل: إن إبليس جاءه، وقال: إن لي غريمًا يمطلني فأحب أن تقوم معي وتستوفي حقي منه، فانطلق معه حتى إذا كان في السوق خلاه وذهب، وروي: أنه اعتذر إليه، وقال: إن صاحبي هرب. وقيل: إن ذا الكفل رجل كفل أن يصلي كل ليلة مائة ركعة إلى أن يقبضه الله فوفى به، واختلفوا في أنه هل كان نبيًّا، فقال بعضهم: كان نبيًّا، وقيل: هو إلياس، وقيل: زكريا، وقال أبو موسى: لم يكن نبيًّا ولكن كان عبدًا صالحًا. تفسير القرآن الكريم
وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني. ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ اللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك. فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به! أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
هذا فيما يتعلق بهذا الحديث من جهة السند. أما فيما يتعلق به من جهة المتن، فقد قال ابن كثير: "هكذا وقع في هذه الرواية (الكفل)، من غير إضافة، فالله أعلم. وعلى كل تقدير فلفظ الحديث (الكفل)، ولم يقل: ( ذو الكفل)، فلعله رجل آخر". والعجيب أن القرطبي روى الحديث نفسه بلفظ (كان ذو الكفل من بني إسرائيل.. ) الحديث. ولا شك أن هذا وهم من القرطبي ؛ إذ لم يرد كذلك لا في راوية أحمد ، ولا في رواية الترمذي ، والمعول عليه عند التعارض والاختلاف في روايات الحديث ما جاء في كُتب الحديث، لا ما جاء في كُتب التفسير؛ حيث إن المفسرين أحياناً يتساهلون في نقل الحديث، ولا يهتمون بضبط لفظه كما هو شأن المحدثين. ومهما يكن، فالذي ينبغي اعتقاده في حق الأنبياء عصمتهم من الوقوع في الذنوب والخطايا؛ إذ لا يكون منهم ذلك، وهذا ما يدفع أن تكون هذه الرواية واردة في حق النبي ذي الكفل، بل الراجح ما ذكره ابن كثير من كون المراد رجلاً آخر اسمه ( الكفل)، كما هو نص الرواية، وليس ( ذا الكفل)، كما جاء في رواية القرطبي. والذي ينبغي الوقوف عنده، والتعويل عليه في هذا الشأن، هو خبر القرآن الكريم، وقد وصف القرآن ذا الكفل بوصفين: الأول: أنه من الصابرين، والصبر من شيم الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم من الصالحين.