إعراب الآيات (31- 37): {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (31) حَدائِقَ وَأَعْناباً (32) وَكَواعِبَ أَتْراباً (33) وَكَأْساً دِهاقاً (34) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً (35) جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً (36) رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (37)}. الإعراب: (للمتّقين) متعلّق بخبر إنّ (حدائق) بدل من (مفازا) منصوب مثله، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع، ومثله (كواعب) المعطوف، (أترابا) نعت لكواعب منصوب... جملة: (إنّ للمتّقين مفازا) لا محلّ لها استئنافيّة. 35- 37 (لا) نافية والثانية زائدة لتأكيد النفي (فيها) متعلّق بحال من فاعل يسمعون، (جزاء) مرّ إعرابه، (عطاء) بدل من جزاء منصوب (حسابا) نعت لعطاء... (ربّ) بدل من ربّك مجرور (ما) موصول في محلّ جرّ معطوف بالواو على السموات (الرحمن) نعت لربّ الثاني (لا) نافية (منه) متعلّق ب (يملكون) بتضمينه معنى ينالون. وجملة: (لا يسمعون) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. ويقول الكافر يا ليتني ترابا - ملتقى الخطباء. وجملة: (لا يملكون) في محلّ نصب حال من الرحمن. الصرف: (31) مفازا: مصدر ميميّ من الثلاثيّ فاز، وزنه مفعل بفتح الميم والعين ففيه إعلال بالقلب، أصله مفوز تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا... ويجوز أن يكون اسم مكان.
اللهم أعنا على أنفسنا، وقنا شرورها و جحودها. ( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا)[النبأ: 40]؛ استحضروا الموقف، وتأملوا لحظاته وعيشوا ساعات المعاد، وأن لهذه الدنيا من الله طالبا، وسنصير جميعا إلى الموعد المرقوب، واليوم المشهود، ( يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ)[هود: 105]. اللهم أنِرْ قلوبنا، وردَّنا إليك ردا جميلا, إنك على كل شيء قدير, أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه؛ إنه غفور رحيم. التفريغ النصي - تفسير سورة النبأ_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد: أيها الإخوة الفضلاء: حتى ننجو من ذلك المصير البائس، وتلك الساعة العصيبة، والموقف القاهر الكئيب، لابد من مراجعة أنفسنا، وتقريعها بقوارع التوبة والاستغفار؛ ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)[النور: 31], توبوا إلى الله، وتذكروا نعمه، واعتبروا بمصارع الناس، وتذكروا اللحظة البئيسة. ( وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا)[النبأ: 40]؛ إنه يوم المعاد والتلاقي، والغبن وسيلان المآقي، ( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا)[آل عمران: 30].
ثم قال تعالى: ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) وفيه مسائل: المسألة الأولى: ( ما) في قوله: ( ما قدمت يداه) فيه وجهان: ( الأول) أنها استفهامية منصوبة بـ: ( قدمت)، أي ينظر أي شيء قدمت يداه. ( الثاني) أن تكون بمعنى الذي وتكون منصوبة بـ " ينظر " والتقدير: ينظر إلى الذي قدمت يداه، إلا أن على هذا التقدير حصل فيه حذفان: ( أحدهما) أنه لم يقل قدمته، بل قال: ( قدمت) فحذف الضمير الراجع. ( الثاني) أنه لم يقل: ينظر إلى ما قدمت، بل قال: ينظر ما قدمت، يقال: نظرته بمعنى نظرت إليه. المسألة الثانية: في الآية ثلاثة أقوال: ( الأول) وهو الأظهر أن المرء عام في كل أحد؛ لأن المكلف إن كان قدم عمل المتقين، فليس له إلا الثواب العظيم، وإن كان قدم عمل الكافرين، فليس له إلا العقاب الذي وصفه الله تعالى ، فلا رجاء لمن ورد القيامة من المكلفين في أمر سوى هذين ، فهذا هو المراد بقوله: ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) فطوبى له إن قدم عمل الأبرار، وويل له إن قدم عمل الفجار. ( والقول الثاني) وهو قول عطاء: أن المرء هاهنا هو الكافر؛ لأن المؤمن كما ينظر إلى ما قدمت يداه، فكذلك ينظر إلى عفو الله ورحمته، وأما الكافر الذي لا يرى إلا العذاب، فهو لا يرى إلا ما قدمت يداه؛ لأن ما وصل إليه من العقاب ليس إلا من شؤم معاملته.
فالآن بانت له الحقائق، وانكشفت عنه الحُجب، وعاين الآيات، وبطل السحر والتكذيب, وأيقن أن لا إله إلا الله، وأن الجنةَ حق، والنارَ حق، ومحمدا حق, والنبيين حق, ولكن هيهات هيهات! استيقظ في اللحظات الفائتة، وانتبه حيث لا ينفع انتباه، وود لو افتدى كل ذلك، بملء الأرض ذهبا؛ حتى يسلَم العقوبة، وينجو من المصير القادم المخزي، والله المستعان؛ ( وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ)[السجدة: 12], ( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ)[النبأ: 40], كل ذلك مدوّن مرصود، ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ)[النساء: 40]. حسناتٌ مرصوده, وسيئات مكتوبة، وأفعال مثبتةٌ معروفة، ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ)[الانفطار: 10، 11]؛ لا تخفى على المولى لا خافية، يعلم السر وأخفى، وتقامُ الشهود، ويحضر الجنود، ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)[الزلزلة: 4]؛ وقد جاء في سنن الترمذي -رحمه الله- أنه -صلى الله عليه وسلم- تلا هذه الآية فقال:" أتدرون ما أخبارها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم! قال: " فإن أخبارها أن تشهدَ على كل عبد أو أَمَة بما عمل على ظهرها، تقول: عملتَ كذا وكذا في يوم كذا وكذا، فهذه أخبارها ", لا حول ولا قوة إلا بالله!
الدكتور مؤيد عبدالعزيز الياس التخصص باطنة التخصص الدقيق • امراض الجهاز الهضمي المناظير العلاجية المتقدمة امراض البنكرياس والقنوات المرارية الأقامة سعودية, جدة الجنسية سعودية الخبرة منذ عام 2007 رسم الزيارة المنزلية ر. س تحديد موعد زيارة الطبيب الى منزلي - جدة
مجمع عيادات الدكتور مؤيد عبد العزيز الياس المتخصصة
الصفحة الرئيسية المقررات الدراسية كتب ومنشورات BL مخطط الموضوع القانون الدولي الإنساني القانون الدولي الإنساني إعداد: الدكتورة مايا الدباس - الدكتور جاسم ذكريا منشورات الجامعة الافتراضية السورية - 2018 تحت رخصة: المشاع المبدع – النسب للمؤلف – حظر الاشتقا ق CC-BY-ND 4.
قوانين المنتدى تنويه هام: يرجى من أخوتنا الأعضاء كتابة الردود و المواضيع التي فيها فائدة فقط, و أي موضوع أو رد لا يحوي أي فائدة سيُحذف دون الرجوع الى صاحبه - ننوه الى أخوتنا طلبة الأدب الإنجليزي أنه يمكنهم الاستفادة من أقسام اللغة الإنجليزية التعليمية المتخصصة التي أعدت لهم. الكاتب رسالة حمزة محمد المزعل • عنوان المشاركة: الدكتور محمد نهار المزعل مرسل: الاثنين آب 03, 2009 2:46 م آرتيني جديد اشترك في: 03 آب 2009 المواضيع: 4 المشاركات: 15 القسم: اللغة الانكليزية السنة: الرابعة لا يوجد لدي مواضيع بعد:::: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم ما رايكم بالدكتور محمد المزعل وتدريسه أعلى. :.
سامى الشيخ العنوان: Hollerg. 21 1150 Wien رقم الهاتف: 01/8936007 د. طارق ملندى العنوان: Friedrich Kaiser-G 18-20/3 1160 Wien رقم الهاتف: 01/4852330 د. مهدى سعادة العنوان: Panikeng. 12-16 1160 Wien رقم الهاتف: 01/4924164 د. عبد الرزاق حسن العنوان: Sachsenpl. 14 1200 Wien رقم الهاتف: 01/3326352 د. عبد المنعم التندجى العنوان: Jerusalemg. 30 1210 Wien رقم الهاتف: 01/2571272 العنوان: Jerusalemgasse 1/5/2 1210 Wien رقم الهاتف: 01/2584163 د. أحمد حمد العنوان: Am Kaisermühlendamm 3 رقم الهاتف: 01/2699030 د. سالم سلومى العنوان: Erzherzog Karl-Str. 33/ Stg 1 رقم الهاتف: 01/2041920 د. سعيد كيلانى العنوان: Bernoullistr. 4/ Stg 31 1220 Wien رقم الهاتف: 01/2038373 د. محمد فريد سليمان العنوان: Rennbahnweg. 27/ Stg 13 1220 Wien رقم الهاتف: 01/2585151 د. حسن عاشور العنوان: Altmannsdorferstr. عيادة الدكتور مؤيد عباس فاضل لجراحة السمنه والجراحه المنظاريه المتقدمه, Baghdad (+9647727242578). 166/ 15 1230 Wien رقم الهاتف: 01/6671264 دكتور جراحة عربي في فيينا الدكتور خليل فخاري Dr. Khalil Fakhari عنوانه: Werndlg. 1, 1210 Wien 1210 رقم الهاتف: 01 / 2713555 د. هالكاوت المفتي Dr. Halkawt Al-Mufti رقم الهاتف: 013334664 العنوان: Jägerstraße 89-95/2/5, 1200 Wien 1200 د.
كلمات دلالية معلومات عن الدكتور -استشاري الجهاز الهضمي والكبد -الزمالة الكندية في طب الباطنة والجهاز الهضمي والكبد والمناظير. الكشف ٤٠٠ ريال هل تبحث عن أطباء في المحمدية بها جهاز هضمي ومناظير, جهاز هضمي ومناظير اطفال, جهاز هضمي ومناظير بالغين, كبد اطفال, كبد بالغين أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا