عبدالرزاق حمدالله - لاعب الاتحاد السعودي الجديد سبورت 360 – كشفت تقارير صحفية، اليوم عن قيمة تعاقد نادي الاتحاد السعودي مع المغربي عبدالرزاق حمد الله، لاعب النصر السابق أمس بصورة رسمية بعقد لمدة موسم ونصف. حمد الله يكلف الاتحاد 10 ملايين وبحسب ما نشرته صحيفة "الاقتصادية" السعودية، فإنه إدارة نادي الاتحاد وقعت مع المغربي عبد الرزاق حمد الله بعقد لمدة 18 شهرا مقابل 10 ملايين ريال سعودي. ومن المتوقع أن يصل المغربي عبد الرزاق حمد الله إلى جدة خلال الأيام الثلاثة المقبلة وسوف يتم قيده بقائمة العميد في 2 يناير القادم، بحسب التقارير الصحفية. وكانت إدارة النصر السعودي، أعلنت في 23 من نوفمبر الماضي، فسخ عقد المغربي عبد الرزاق حمد الله لأسباب تأديبية. قصص سبورت 360 وتقول التقارير الصحفية، إنه إدارة نادي النصر لم تفسخ بشكل رسمي عقد عبد الرزاق حمد الله وهو مازال مقيد في قوائم العالمي لدى الاتحاد السعودي لكرة القدم، بسبب رغبة الإدارة الصفراء في الحصول على 20 مليون يورو ما يقارب 84 مليون ريال سعودي من المغربي نتيجة إخلاله ببنود العقد. وإلا سوف يتم شكوى اللاعب للاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا". ويتواجد حاليا المغربي عبد الرزاق حمد الله في الولايات المتحدة الأمريكية ويخضع لبرنامج خاص من أجل الاستعداد لفترته القادمة مع نادي الاتحاد بداية من يناير المقبل.
اتخذت علاقة المغربي عبدالرزاق حمد الله ، مهاجم الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، منحى جديدا بعدما طالب اللاعب إدارة النادي بفسخ عقده. يأتي هذا الطلب من جانب حمد الله ليترجم حالة الفتور التي تشهدها علاقة اللاعب بنادي النصر في الآونة الأخيرة، وتحديدًا منذ عودته من الإجازة التي حصل عليها أواخر شهر يناير الماضي، والتي أمضاها في بلاده. ووفقا لمصدر لموقع "كووورة"، فإن إدارة النصر قابلت طلب عبدالرزاق حمد الله بفسخ العقد بالرفض التام، فيما قام عدد من مسؤولي النادي بمحاولة إقناعه بالتراجع عن تلك الخطوة، خاصة إن إدارة النصر لا تعتزم التخلي عن المهاجم المغربي، وترى أنها لم تقصر معه بتسليمه غالبية مستحقاته المالية المتأخرة. واعتبر المصدر أن الفترة المقبلة ستشهد حسم مصير عبدالرزاق حمد الله مع نادي النصر، معتبرًا أن النادي حريص على بقاء اللاعب ضمن صفوف الفريق لكن عليه أن يستعيد مستواه وخطورته التهديفية المعروفة. وكان عبدالرزاق حمد الله قد خرج من حسابات الكرواتي ألين هورفات، المدير الفني لفريق النصر بعدما شهد مستواه تراجعا كبيرا على الصعيدين الفني والبدني، وهو ما بدا واضحا في المباريات التي خاضها حيث لم يتمكن من تقديم الإضافة للفريق وفشل في تهديد مرمى المنافسين ما دفع المدير الفني للنصر إلى استبعاده من حساباته تمامًا لحين استعادته مستواه.
يقدم مهاجم نادي الاتحاد، اللاعب المغربي، عبدالرزاق حمدالله، مستويات جيدة مع ناديه خلال بطولة الدوري السعودي، لكنه مع هذا غاب عن الاستدعاء لقائمة المنتخب المغربي. وفي هذا الشأن، قال النائب البرلماني، عادل السباعي: إن طرح هذا السؤال "ينطلق من الإنصات لنبض الشارع المغربي الذي يضع علامات الاستفهام حول عدم المناداة على حمد الله". وأضاف في تصريحات نقلتها الصحف المغربية أن اللاعب بإمكانه تقديم الإضافة خاصة أنه يوقع على عروض قوية في الدوري السعودي.
والمراد بهذا الرجلِ المهدي المنتظرُ عليه السلام، فنسبَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى أهل بيته وعدَّه منهم وهو من ذرية بنته السيدة فاطمة عليها السلام. ويُراد بالآل أيضًا مطلق أتباع النبي صلى الله عليه وسلم الأتقياء، وهذا المراد في مقام ذكر الآل مصحوبًا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا قيل: اللهم صلِّ وسلم على محمدٍ وآله فإن لفظ الآل في هذا المقام شاملٌ لكل تقيٍ فتجب محبَّتهم أيضًا لأنهم أحباب الله تبارك وتعالى بما لهم من القُرب والمقام العالي عند ربهم بطاعتهم الكاملة. المراد بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم اهل البيت النبي صلى الله عليه وسلم فقط - الجواب نت. والمحبة يُراد بها معانٍ منها الميل القلبي ومنها التعظيم وهذا هو المعنى المراد من القول بوجوب محبة الآل والأتقياء الصَّالحين فيجب تعظيمهم التعظيم اللائق بهم بأن يُنزلهم في قلبه المنزلةَ التي أمر الشرع بها من غير غُلوٍّ ولا تفريطٍ. من فضل الآل وقد دلَّت الآية أعلاه على المعنى الأول للآل، وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن المراد بأهل البيت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وذهب آخرون إلى أن المراد علي وفاطمة والحسن والحسين. وذهب بعضهم إلى أن الآية عامة في الكل. قال السِّمعاني في "تفسيره" بعد ذكر الأقوال الثلاثة: وهذا (أي القول الثالث) أحسن الأقاويل فآله (أقاربه المؤمنون) قد دخلوا في الآية ونساؤه قد دخلن في الآية".
فضلُ أهلِ بيت النبي ومحبتُهم / بقلم الشيخ أسامة السيد الشراع 28 نيسان 2022 الحمد لله وكفى وسلامٌ على عباده الذين اصطفى. قال الله تعالى في القرآن الكريم: {إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهِّركم تطهيرا} سورة الأحزاب. إن لآل بيت نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم عزًا عزيزًا وشأنًا أغلى من الذهب الإبريز فمن رام الهدى فهم شموس الحق، ومن أراد الرِّفعة فهم معارج الرُّقي، عند أعتابهم يحطُّ المجد رِحاله وعلى أبوابهم تخطُّ السيادة عنوانها، محبتهم للقلوب دواء ونهجهم للأفئدة غذاء، من اقتدى بهم سلم ومن سار في دربهم وصل، فالزم العشق لأئمتهم وزد هُيامًا في ذرى معاليهم ولا تحد عن سبيلهم، فنورهم أجلى من الشمس وصفاؤهم أبهى من القمر. من هم ال بيت النبي صلي الله عليه وسلم. وليس يخفى على من فهم مقاصد الشريعة أن الله تعالى قد أوجب محبة آل البيت الأطهار والصَّحابة الكرام على السواء وأن للآل إطلاقين فتطلق لفظة الآل أحيانًا ويُراد بها أزواج وأولاد وأحفاد وأقرباء النبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم المؤمنون، ووجوب محبتهم لما خُصُّوا به من الفضل الكبير. وبهذا المعنى يدخل فيهم من كان من ذريته صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، فمن صحَّ له نسبٌ إلى فاطمة الزهراء بأن كان حسنيًّا أو حُسينيًّا فهو من أهل البيت، وذلك أن النسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يثبت من جهة فاطمة الزهراء وهذا استثناءٌ خلافًا لسائر أنساب الناس فإنها تثبت من جهة الآباء، ويدل على هذا المعنى ما رواه ابن حِبَّان عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم السَّاعة حتى يملك الناس رجلٌ من أهل بيتي يواطىء اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي فيملؤها (أي الأرض) قِسطًا وعدلًا".
فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله. فقال: وأنت مَكانكِ وأنت على خير". وعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ أوليائي منكم المتقون من كانوا وحيث كانوا" رواه الطبراني. وبهذا يظهر أن الآل شاملة لزوجات وأقارب النبي صلى الله عليه وسلم في أحد الإطلاقين ويُراد بها أيضًا المتقون الصَّالحون في إطلاقٍ آخر. وفي المراد بالرجس أقوال ذكرها أبو حيَّان في "البحر المحيط" وغيره فقيل: الرجس هو الكفر وقيل هو العذاب في الدنيا والآخرة وقيل إنه كل ما لا خير فيه. من هم ال بيت النبي محمد. فمن كان داخلًا في هؤلاء الآل فهو محفوظٌ من خاتمة السوء وعاقبة أمره خير فيا بُشراهم. ونظرًا لما خُصَّ به الآل فنحن مأمورون بإجلالهم وحفظ حقهم ولقد قيل: منْ مثلُكُم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدِّكم نسبُ ما للسلاطينِ أحسابٌ بجانبكم هذا هو الشرفُ المعروفُ والكرمُ قال الله تعالى: {قل لآ أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القُربى} سورة الشورى. قال النسفي في "تفسيره": "أي لا أسألكم أجرًا قط ولكني أسألكم أن تودُّوا قرابتي الذين هم قرابتكم ولا تؤذوهم ولم يقل إلا مودة القُربى أو المودة للقربى لأنهم جُعلوا مكانًا للمودة ومقرًا لها". وروى مسلم عن يزيد بن حيَّان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث طويل: "أذكركم الله في أهل بيتي كررها ثلاثًا" معناه: اتقوا الله في أهل بيتي.