فهناك كلمات تحمل أكثر من معنى بجانب معناها الأساسي بسبب الخلط ، وعدم دقة الأشخاص في التفريق بين المعاني المقاربة للكلمات. [3]
[٢] كلمة القرء مع وجود خلاف بين أهل التفسير في كلمة قروء الواردة في قوله تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [٤] ، فبعض العلماء قال إن القرء هو الحيض، والبعض الآخر فسره بأنه الطهر، وبناء عليه عُدت هذه اللفظة من الأضداد في اللغة العربية، وذلك للتضاد بين الحيض والطُّهر. [٢] كلمة وراءهم في قوله تعالى: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [٥] ، فقد قيل إن كلمة وراءهم تحمل معنى أمامهم، وقيل في موضع آخر إنها تعني خلفهم، وتأويل من فسرها بهذا المعنى أن رجوعهم كان في طريقِهم عليه، ولم يكونوا يعلمون بخبرِه فأعلمَ اللهُ الخضرَ - عليه السلام - بخبرِه. [٢] ومما هو جدير بالذكر أن التضاد في فقه اللغة له الكثير من التفاصيل التي يغوص قي شعابها من يقوم ببحث عن التضاد، وبعد توضيح مفهوم التضاد في اللغة العربية، وعرض الأمثلة عليه وإن كانت جزءًا من أمثلة كثيرة عرضها العلماء وشرحوها وفصلوا فيها إلا أنها قد توضح المقصود بالتضاد وتبين وجهة نظر أهل اللغة به، إضافة إلى ما سبق لا بد من ذكر أمر مهم وهو أن البحث عن التضاد يثير فضول الدارس ليعرف ما هي الأسباب وراء نشوء التضاد، والتي أدت إلى حصول الخلاف في وجهات النظر بين علماء اللغة ما بين مُنكِر وموافق لهذه الظاهرة.
وعلى هذا سنن الطبري و القرطبي سار كل من البغوي ، و البيضاوي ، و الرازي ، و أبو حيان ، و ابن كثير ، و الآلوسي ، وآخرون. وقد تردد ابن عطية في القول بـ (الأضداد)، فتارة أنكره، كما فعل عند تفسيره لقوله تعالى: { وأسروا الندامة} [سبأ:33] ، قال: "ولم يثبت قط في لغة أن (أسر) من الأضداد". ونحو هذا قوله عند تفسيره لقوله تعالى: { إن الساعة آتية أكاد أخفيها} [طه:15] ، فقد نقل عن بعض أهل اللغة أن المراد بـ { أخفيها} أي: أظهرها، وأن (أخفيت) من الأضداد. وعقب على هذا بقوله: "وهذا قول مختل". في حين عد كثير من أهل اللغة هاتين الكلمتين من (الأضداد). وتارة أخرى أقره كما فعل عند تفسيره لقوله سبحانه: { إلا امرأته كانت من الغابرين} [الأعراف:83] ، حيث نقل عن النحاس أن لفظ (الغابر) من الأضداد، يقال في الماضي وفي الباقي، وأما في هذه الآية فهي للبقاء، أي من الغابرين في العذاب. فنَقْلُه عن النحاس من غير تعقيب، يشير إلى قبوله بالقول بـ (الأضداد). Tales101: الاساليب البلاغية ؟. وقريب من مسلكِ ابن عطية مسلكُ ابن عاشور ، فقد تحفظ بالقول به تارة، كما هو صنيعه عند تفسيره لقوله تعالى: { فظلتم تفكهون} [الواقعة:65] ، حيث نقل عن الكسائي أن المراد من لفظ { تفكهون} التلهف على ما فات، وأن الفعل { تفكهون} من الأضداد؛ ذلك أن العرب تقول: تفكهت، أي: تنعمت، وتفكهت، أي: حزنت.
الخاتمة من خلال دراستي للتضاد في القران الكريم من زاوية لغوية توصلت إلى ما يلي: - التضاد موجود في القرآن الكريم بكثرة وقد اختلف المفسرون في تفسير الكثير منه. - يعد كتاب الأضداد للأنباري من الكتب المستحسنة ومثال حَسَن للتضاد ، فبالإضافة إلى التضاد في القرآن فقد استشهد لنا ابن الأنباري بالشعر والحديث وجاء بالعجيب من أراجيز العرب مع دقة التحليل والرؤية الثاقبة ، فكان بحق الأوسع كلمات والأحفل بالشواهد والأشمل للعلل بتعبير واضح ، وأسلوب سهل. - التضاد ظاهرة لغوية هامة تكشف لنا سر من أسرار اللغة العربية إلا أن توظيفه في القرآن لم يكن عبثا فقد كان لتقوية المعنى ، والحث على التفكير والتدبير. وفي الختام أرجو أن أكون قد وفقت في كتابة بحثي هذا فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فلي أجر المحاولة. مراجع البحث 1- اللغة ومعاجمها في المكتبة العربية. تأليف: د. عبد اللطيف الصوفي- دار طلاس- 1986- 34. 2- المصدر السابق – ص 35 3- المصدر نفسه - ص 38 4- المصدر نفسه – ص 67 5- ابن الأنباري (271- 328هـ= 884- 940م): محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري، من أعلم أهل زمانه في الأدب واللغة، ومن أكثر الناس حفظاً للشعر والأخبار.
علاقة التنافر: أو علاقة التحالف كما يسميها علم المنطق ، ويعرف التخالف بأنه النسبة بين كلمتين مختلفتين في المعنى من جهة إمكان اجتماعهما ، وإمكان ارتفاعهما ، مع اتحاد المكان والزمان أي يمكن حدوثهما معاً في مكان واحد في زمان واحد ، ويمكن ارتفاعهما معاً عن مكان واحد في زمان واحد مثل (أكل ـ باع) ، و(الطول ـ البياض). ويعتقد البعض أن إحداث تقابلات بين مجموع الكلمات المختلفة أو المتشابهة في المعنى أمر ضروري ، ويعكس العملية الرياضية الحسابية التي تتم في العقل البشري ، حيث أن إلتقاط الإنسان لصيغة محددة لا يحدث ، إلا بعد العديد من العمليات اللذهنية المعقدة التي تحدث بداخل عقل الإنسان ، ولذلك قال سوسير كلماته الشهيرة سوسير بأن إنتاج دلالة صيغة ما يتم عن طريق عملية التضاد بينهما ، وبين صيغ أخرى التي تتم بإحدى العلاقات التي حددها علماء اللغة والتي تم توضيحها سابقاً. [2] أسباب كثرة التضاد في اللغة العربية يعزى كثرة التضاد في اللغة العربية إلى تنوع اللهجات بين القبائل العربية ، فقد تستخدم قبيلة ما كلمة لمعنى وتضعه مقابلة كلمة اخرى لعكس معناها هذا ، ولكن من المستحيل أن تستخدم قبيلة ما كلمتين متضادتين لمعنى واحد ، ولهذا السبب قالوا: (اذا وجد حرف ما على معنيين متعاكسين ، فمن المستحيل أن يكون الشخص الذي أوقع عربيا بمساواة منه بينهما ، ولكن قد يكون أحد المعنيين خاص بقبيلة عربية ، والمعنى الآخر خاص بقبيلة أخرى ، ولكن بعض ذلك اختلطت القبائل ، وتشابهت القبائل كثيرا فيما بينها.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك عمل لماري بيرد، المؤرخة الفائزة بجائزة " أميرة أستورياس للعلوم الإجتماعية" 2016، وفيلم وثائقي للتلفزيون العام الإيطالي، تناولا النزعة الجنسية في روما القديمة، من قبل ألفي سنة. كتب الشاعر الروماني فيرجيليو "الحب ينتصر رغم كل شئ". لكن، كيف كان الحب، والجنس، والعواطف عند قدامى الرومان؟ قبل بضعة ايام، عقد مؤتمراً في روما حول حمامات تراجان، التي إفتتحت في عام 109 ميلادية، خلال حكم الإمبراطور تراجان، الإسباني الأصل، وتضمنت فعالياته عرض آخر الإكتشافات الأثرية والحفرية في هضبة "أوبيو"، القريبة جداً من مدرج كولوسيوم في روما. ومن قبيل الصدفة، أن راي13 (راديو وتلفزيون إيطاليا)، كان يقوم ببث برنامجاً لمدة ساعتين، بعنوان "روما: الحب، والعاطفة في روما القديمة"، المخصص لهذا العالم غير المعروف عن التقاليد الجنسية وأسرارها عند في روما القديمة. وفي هذه الأيام، هناك أيضاً كتاب مكرّس لهذه الفترة، ويعتبر من بين أكثر الكتب مبيعاً، بعنوان: "إس. بي. كيو. اكتشاف جديد فبامبي مدينة الجنس الايطالية. رجل كان يمارس العادة السرية قبل عشرين قرنا - كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.كود: جريدة إلكترونية مغربية شاملة.. آر: تأريخ روما القديمة"، للمؤرخة الإنكليزية، المتخصصة في قدامى الكلاسيكيين، والفائزة مؤخراً بجائزة "أميرة أستورياس للعلوم الإجتماعية" ماري بيرد.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
القريبة حاليا من رام الله بالضفة الغربية على حد ما يمكن استنتاجه فى شرح لما ورد بشأنه فى التوراة ثم انفصلا كلا بأهله وماشيته وراح لوط يبحث شرقا عن منطقة ريانة خضراء تتوافر فيها. صور قوم لوط. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلـه. صفات قوم لوط. مدينة الخطيئة: صور مرعبة. لوط عليه السلام. لوط به همراه خانوادهاش فرار میکند اما در زمان فرار همسر لوط به عقب نگاه میکند و به همین دلیل تبدیل به ستونی از نمک میشود. إلا أن كل مظاهر الحياة توقفت فجأة بنهاية منتصف العصر البرونزي. دعا نبي الله لوط قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونهاهم عما يقومون به من الفواحش فلم يؤمنوا ولم يستجيبوا بل زادوا في فاحشتهم وحاولوا إخراج لوط عليه السلام من قريتهم فأمر الله ملائكته بإيقاع العذاب. كان قوم لوط لا يرحبون بضيف و لا يتطهرون كذلك من نجاساتهم و حينما أتي الوعد خرجت الملائكة من عند سيدنا إبراهيم عليه السلام قاصدة قوم لوط عليه السلام و إذ بهم يرون إحدى إبنتي سيدنا لوط تستقي لأهلها فسألاها عن بيت فطلبت منهم الإنتظار جائهم سيدنا لوط و أخذهم عنده يضيفهم و.
في هذا المقال سوف نتكلم عن مدينه الشذوذ الجنسي والزنا (مدينه بومباي الايطاليه) اهلكهم الله وهم يمارسون الفاحشه تبدا حكايه المدينه قبل اكثر من 2000 عام حيث انتشرت كل انواع واشكال الشذوذ الجنسي حتي الطفال كانو يشاهدون المناظر الجنسيه دون ادني مشكله وكان الناس يصورون المشاهد الجنسيه علي جدران منازلهم وفي الطرقات كانت تمارس الفاحشه حتي خلال فتره الانتظار او اثناء الذهاب الي العمل. "بومبي" مدينه رومانيه كان عدد سكانها ما يقارب 20 الف نسمه وكانت تقع علي سفح جبل " بركان فيزوف " علي مقربه من خليج نابولي الايطالي وهي حاليا مزارا سياحيا ولكن يمنع دخول من هم اقل 18 سنه. تاسست هذه المدينه في القرن السادس قبل الميلاد وكانت كميناء اامن من قبل الفينيقيين واليونايين ولكن تم استعمارها من قبل السامنيت الذين قاموا ببنائها واعمارها وقاموا بتوسيعات في غايه الجمال والرقي حتي اصبحت بومبي من احسن التحف المعماريه في التاريخ ولكن بعد مااصبحت مستعمره رومانيه عام 80 قبل الميلاد وعندما كانت تتمتع بإذدهار معماري وتجاري حدث لها احدي الكوارث الطبيعيه وتعرضت الي اسوا الثورات البركانيه في جبل « فيزوف» في 24 اغسطس سنه 79 ميلاديا.
تاريخ النشر: 09 يونيو 2015 7:12 GMT تاريخ التحديث: 09 يونيو 2015 7:13 GMT المدينة الأثرية التي تم اكتشافها في القرن الـ18 من قبل أحد المهندسين خلال عمله في حفر قناة بالمنطقة تعج بالأسرار والخبايا. المصدر: إرم- خاص يلف الغموض مدينة "بومبي" الرومانية، إحدى المدن الإيطالية الواقعة على سفح جبل بركان فيزوف والتي يطلق عليها مدينة الزنا، لما عرف عن أهل المدينة من الانغماس في الشهوات، إذ كانت تكثر فيها بيوت الدعارة والنشاطات الجنسية. والمدينة الأثرية التي تم اكتشافها في القرن الـ18 من قبل أحد المهندسين خلال عمله في حفر قناة بالمنطقة، تعج بالأسرار والخبايا التي ما لا زالت حتى اليوم لغزا، رغم العديد من الأبحاث التي أجريت عليها. ويقول العلماء أن بركانا مفاجئا دمّر المدينة بالكامل، حتى تحول جميع سكانها إلى جثث "إسمنتية" مدفونة تحت الرماد، بعد أن كانت مدينة تعج بالحياة والحضارة، حيث كانت شوارعها مرصوفة بالحجارة و أبنيتها متميزة بفن العمارة، كما كان فيها ميناء بحريا متطورا، وحتى مسارح وأسواق. مدينة الزنا واكتشف الباحثون أن هذه المدينة احتوت على أكبر مجموعة من المنحوتات الجنسية الفاضحة واللوحات الجدارية التي كشفت العديد من النشاطات الجنسية غير الطبيعية، كممارسة الجنس مع الحيوانات أو ممارسته مع أكثر من شخص أو حتى الممارسة مع شخص من الجنس نفسه.
ورغم أن ألبرتو أنجيلا، الذي نشر المعلومات التي تناولها فيلم وثائقي، وتمّ بثه من خلال (راديو وتلفزيون إيطاليا)، في كتابه "الحب والجنس في روما القديمة"، يختتم رحلته الطويلة إلى عادات المدينة الخالدة، مشيراً إلى أنه لم تستطع حضارة أو ثقافة أخرى، أن تقترب من حضارتنا، فيما يتعلق بالحياة اليومية، والحب، والجنس، ولو بأشكالٍ مختلفة، كما الرومان. فقد كانوا ينتمون إلى عالم قديم ولكن بميزاتٍ أخرى: العبودية، وإستغلال الإطفال جنسياً، والحق في معاقبة المرأة التي كانت تخون الطرف الآخر، وإمكانية تعدد الزوجات، وإزدواجية الميول الجنسية للرجال. وفي النهاية، يقول ألبرتو أنجيلا "رغم أنه لا يمكن إنكار التشابه بينهما في العديد من المجالات، إلاّ أنهما كانا عالمين مختلفين جداً من نواحٍ عدة. إذ لم يكن بمقدور رجل روماني التكيّف مع عالمنا، لأنه كان سيجده مليئاً بالمحظورات: ممنوع إقامة علاقات مع الفتيات الصغيرات، وأن على الرجل إحترام المرأة، وممنوع تعدد الزوجات، وإعتبار إستغلال الأطفال جنسياً جريمة، وعدم وجود العبيد،. وكان الرجل الروماني سيجد أمامه فئات إجتماعية غريبة (الشذوذ الجنسي، والمثلية الجنسية، والثنائية الجنس)، لأنه بالنسبة للروماني ليس هناك سوى الجنس، وكفى.
صورة لجثث بعض سكان بومبي الرومانية بعد أن تحولت أجسامهم إلى تماثيل إسمنتية بعد أن حلّ الغبار البركاني محل الخلايا الحية الرطبة لهن. أسماء أبو شال لله عز وجل آيات في الدنيا، منها ما ذُكر في القرآن عن أقوام عصوا الله فأنزل عليهم غضبه، مثل قوم عاد وثمود وقوم لوط الذين كانوا يمارسون الفاحشة مع الرجال. يقول الله تعالى في سورة إبراهيم: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (19) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (20)}. قوم لوط لم يكونوا آخر الخلق الفاسدين، ولعل أقربهم وجعلهم الله عبرة وآية كانوا أهل قرية " بومبي " البالغ عددهم 200. 000 نسمة، وهي أحد المدن الإيطالية تقع على البحر المتوسط بالقرب من مدينة " نيبلس " الإيطالية، وكانت عامرة أيام حكم الإمبراطور " نيرون "، والتي مازالت تخضع لعمليات ترميم لتكشف عن الكثير من الأسرار الإنسانية والمعمارية. " بومبي " الآن هي أحد المزارات السياحية، بعد أن ظلت في طي النسيان حتى القرن الثامن عشر عندما اكتشفت آثار " بومبي " وعثر على مناطق بها جثث متحجرة، وتم اكتشافها في إيطاليا عام 74 بعد الميلاد، وكانت أحد المدن الحضارية القديمة قبل أن تهلك بالكامل هي ومدينة أخرى بالقرب منها تسمي " هيركولانيوم "، بعد أن دمرها بركان " فسيوفيوس " بطريقة غريبة، والمتأمل في قصة هذه القرية لن يجدها مجرد قصة من قصص التاريخ أو سجلاً تاريخياً لقطع أثرية نادرة، ولكنها تحمل عبرة لمن يعتبر.