اليابسة والماء والهواء هي المكونات الأساسية ل كوكب الأرض من والتي بدونها لن يتمكن البشر من إعمار الأرض أبدا، وكما نعلم جميعا أن نسبة الماء على الأرض أكبر بكثير من نسبة اليابسة، وهناك الكثير من النظريات التي وردت عن تكوين الأرض وأن اليابسة والتي تعرف اليوم تحت مسمى قارات العالم قد كانت قطعة واحدة ولكن بعد الانفجار الشديد الذي تعرضت له قد انفصلت والكثير من النظريات الأخرى عن تكوين وتوزيع اليابسة في الكرة الأرضية. معلومات عن قارات العالم تعد القارات بمثابة تجمع من الأرض أو اليابسة في مكان ما على سطح الأرض، ويتكون سطح الكرة الأرضية من 7 قرات منفصلين عن بعضهم البعض، وقارات العالم هم آسيا، أفريقيا، أوروبا ، أمريكا الشمالية، أمريكا الجنوبية وأستراليا، القطب الجنوبي وعلى الرغم من وجود بعض الجزر في المحيط الهادئ والتي من بينها أوقيانوسيا إلا أنها لا تعد تابعة لأي من القارات وفي الوقت ذاته لا تعد تلك قارة مستقلة بذاتها. وقد أكد بعض العلماء على أن تلك الجزر من الممكن القول أنها تابعة إلى قارة أستراليا والتي تمتلك مجموعة كبيرة من الجزر المتناثرة في المحيط الهادئ وتتبعها أيضا. أكبر قارات العالم تعتبر قارة آسيا هي أكبر قارات العالم من حيث المساحة حيث تشغل تلك القارة مساحة كبيرة من مساحة الكرة الأرضية أو مساحة اليابسة على وجه التحديد حيث تشكل تلك القارة ما نسبته 9% من حجم الكرة الأرضية كما تمثل نسبة 30% من حجم اليابسة، كما تعد هي الأكبر أيضا من حيث عدد السكان حيث يجتاز حاجز السكان في تلك القارة نحو 4.
[٣] ديموغرافية آسيا سكان آسيا الوسطى هم: مغول، وروس، وإيرانيون، وأتراك، وشعوب شرق آسيا هم: الكوريون، والصينيون، واليابانيون، والشعب الصيني -التبتي، ويقطن في شمال آسيا الشعوب الفنلندية الأوغرية وشعب التونغوس والمجتمعات المحلية في سيبيريا، وتُصنف الجماعات العرقية في باكستان والهند على أنّها من شعوب جنوب آسيا مثل: شعب موندا، والهند الآريين ودرافيديون، وشعوب جنوب شرق آسيا هم من: تاين وفيتنام، ولاوس، وإندونيسيا، والشعب الأسترونيزين والفلبين، وكمبوديا، ويوجد في غرب آسيا عرب، ويهود، ودروز، وسامريين، وشعوب القوقاز، وأقليات عرقية في العراق وإيران. [٣] أصل تسمية آسيا يُعتقد أنّ اسم آسيا مشتق من الكلمة الآشورية آسو بمعنى الشرق، واستخدم اليونانيون اسم آسيا لتعيين الأراضي الواقعة إلى الشرق من وطنهم، ويُعتقد أيضاً أنّ آسيا كان اسماً محلياً يُطلق على سهول أفسس التي وصل إليها الرومان والإغريق للإشارة بدايةً إلى الأناضول وهو آسيا الصغرى المعاصرة، وبعده إلى العالم شرق البحر الأبيض المتوسط. [٢] دول قارة آسيا تحتوي آسيا على 48 دولة، وهي: الأردن لبنان. الإمارات العربية المتحدة. اليمن. الكويت. قطر. البحرين.
سرايا - يعلم الكثيرون أن استهلاك الكثير من الملح يضر بالصحة. لكن لا أحد يذكر التأثير المحتمل للتوابل الأخرى، مثل الفلفل الأسود. ويعتقد الناس أن الفلفل الأسود، وهو من نباتات الكرمة المزهرة في الأسرة الفلفلية، صحي، كونه جزء من الطب الهندي التقليدي منذ آلاف السنين، ويقولون إنه له خصائص "طاردة للريح"، أي أنه يخفف انتفاخ البطن. وفي الطب الصيني التقليدي، يستخدم الفلفل الأسود في علاج الصرع. ويشير العلم الحديث إلى أن الفلفل الأسود يمنح بالفعل فوائد صحية، ويرجع ذلك أساسا إلى مادة قلويدية تسمى بيبرين، وهي المادة الكيميائية التي تعطي الفلفل نكهته اللاذعة ومضاد أكسدة قويا. حكم شرب النبيذ. ومن المعروف أن مضادات الأكسدة هي جزيئات تتخلص من المواد الضارة التي تسمى "الجذور الحرة". ويمكن أن يؤدي اتباع نظام غذائي غير صحي والتعرض المفرط للشمس والكحول والتدخين إلى زيادة عدد الجذور الحرة في الجسم. ويمكن أن يؤدي وجود فائض من هذه الجزيئات غير المستقرة إلى إتلاف الخلايا، ما يجعل الناس يشيخون بشكل أسرع ويسبب مجموعة من المشاكل الصحية، بما في ذلك أمراض القلب والأوعية الدموية والسرطان والتهاب المفاصل والربو والسكري. وأظهرت الدراسات المعملية على الحيوانات والخلايا أن البيبرين يقاوم هذه الجذور الحرة.
سعد الدين الهلالي: «فليبع، أما الذي يشرب الخمر، فإذا شرب ولم يســكـــر فليس عليه أيـــة مشكلة، طالما أن الكمــيـــة التي يشربها المسكر لم تغيب عـقـلــه، ولم تجعله سكران»، لافتا إلى أن «أبا حنيفــــة يعد من أهل الذكر، فضلا عن وضع تقــسـيم وتفصيل في كتبه لتعاطي الخمور وشـــرب النبيذ». من تاريخ الخمر: النبيذ غَيرُ الخمرِ… وفي الإسلام، البعض اعتبر شربه سُنّة! (الجزء الخامس) | Marayana - مرايانا. يشار إلى أن أغلب الفقهاء والعلماء يجمعون على حرمة شرب الخمور باعتباره من أكبر الذنوب وأعظم المعاصي، مستندين إلى كثرة نصوص الوحي الواردة في ذمه وتحريمه، حيث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرا، فقال: «لعن الله الخمر، ولعن شاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها». وقال صلى الله عليه وسلم كذلك: «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة».. وقال كذلك: «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال؛ أي صديد أهل النار».
رد فقيهان على فتوى عالم أزهري أجاز فيها تناول «البيرة» المصنوعة من الشعير و«الخمر» المصنوع من التمر، وكذلك النبيذ المصنوع من غير العنب، مؤكدا أنه ليس حراما طالما أنه لم يسبب السكر أو يذهب بعقل شاربه. وقال عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع أن أي مشروب احتوى على كحول فهو حرام، مشددا على أن ما أسكر كثيره فقليله حرام، مبينا أنه حتى ولو لم يذهب عقل شاربه فهو حرام. النبيذ...شروطه وأدلة جوازه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأضاف المنيع «لا نريد الدخول في ردود مع العلماء فهم زملاؤنا وإخوتنا لكن ندعو الله لهم بالهداية والبعد عن الفتاوى الشاذة التي لا فائدة منها». واتفق رأي المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان مع رأي المنيع بأن أي مشروب يحوي الكحول محرم شرعا مستشهدا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم «ما أسكر كثيره فقليله حرام»، مؤكدا أن كل مسكر خمر. وأبان العبيكان أن النصوص الشرعية الواردة جمعت جميع أنواع الخمور ولم تستثن أي نوع وهو الراجح من أقوال العلماء، مشددا على أن جميع النصوص الصحيحة حـــرمت شرب جميع أنواع الخمـــور وعممت ذلك، مشيرا إلى أنه لا يجوز تخصيص نوع دون نـــوع من هــــذه الأشربة المسـكـــرة، مطالبا العلماء بضــــرورة التحري وعــــدم إطلاق الفتاوى المخالفة لإجماع علماء الأمة.
رواه مسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –: وكان عامة شرابهم من نبيذ التمر ، وقد تواترت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين وأصحابه رضى الله عنهم أنه حرّم كل مسكر ، وبيّن أنه خمر. وكانوا يشربون النبيذ الحلو ، وهو أن ينبذ في الماء تمر وزبيب ، أي يُطرح فيه ، والنبذ الطرح ليحلو الماء ، لا سيما كثير من مياه الحجاز فإن فيه ملوحة ، فهذا النبيذ حلال بإجماع المسلمين ؛ لأنه لا يُسكر ، كما يحل شرب عصير العنب قبل أن يصير مسكرا. كما جاء النهي عن أن يُنبذ بآنية تساعد على سرعة تخمّره ، ولذا جاء النهي عن الانتباذ بأواني معيّنة. وأما الأحاديث التي سألت عنها فقد رواها مسلم في صحيحه. وهي دالة على جواز شرب ما نُبذ ووضع في الماء لتحلية الماء ، ما لم يتخمّر أو يشتدّ. أما إذا تخمّر واشتد فإنه يصير حينئذ خمراً مسكراً ، كما تقدم في الأحاديث. وأما القول: الآخذ بالشبهات يستحلّ الخمر بالنبيذ. رأي الأحناف في النبيذ والقول المفتى به عندهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. أي أنه يتدرّج في المتشابهات حتى يقع في المحرّمات. وهذا واضح جليّ في قوله صلى الله عليه وسلم: إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه.
نعم أقصدُ سُنةً عن رسولِ الله صلى اللهُ عليهِ وسلم, و ثَأُثبِتُ لكَ ذلكْ من كُتُبِ الحديث الصِحَاح فقط و سأُحاوِل أن أختارَ أصح الصحيح فقطْ عزيزي القارئ أَطلُب مِنكَ طلباً واحداً أن تُكملَ القراءة للنهاية أو تَوَقَفْ الأن وأغلق الصفحةَ إن كُنتَ لا تريد القراءة للنهاية!