جوال ٠٥٨١٣٦٦٤٣٧ الخرج، الخزامى، طريق الملك عبدالله. جوال ٠٥٨١٦٩٩٠٠٢ فروع أفران الحطب بالقصيم، حائل بريدة، النهضة، طريق عمر بن الخطاب. جوال ٠٥٩٤٩٥٤٢٧٤ عنيزة، السليمانية، طريق السفير الشبيلي. جوال ٠٥٩٨٩٢٩٦٩٢ الرس، حي الصحة، طريق الملك عبدالعزيز. جوال ٠٥٩٣٦٤٨٠٩٢ البكيرية، حي المحمدية، طريق الملك عبدالعزيز. جوال ٠٥٨١٣٦٦٤٩١ البدائع، حي الخليج، طريق الملك عبدالعزيز. جوال ٠٥٩٣٢٩٦٨١٢ بريده، الصفراء، طريق الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز. جوال ٠٥٩٥٨٢٥٤٥٤ حائل، الزهراء، طريق الملك عبدالعزيز. جوال ٠٥٨١٣٦٧٢٨٤ حائل، الجامعيين، طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز. جوال ٠٥٩٨٢٨٧٩٢٩ فروع أفران الحطب بالمدينة المنورة والجوف المدينة، القصواء، طريق العباس بن عبادة. أفران الحطب مكة تخرج من المستطيل. رقم الجوال ٠٥٩٣٨٤٠٩٧٢ المدينة، العريض، طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز. جوال ٠٥٩٣٨٤٠٩٧٥ الجوف، طريق الملك فهد.
فروع أفران الحطب بالرياض الصحافة، طريق الثمامة، جوال ٠٥٨٠٣١٤٧١٩ السويدي، طريق حمزة بن عبدالمطلب، جوال ٠٥٩٦٦٤٢٣٠٩ الدوادمي، طريق الملك عبدالعزيز، جوال ٠٥٩٣٢٩٥٥٠٨ العقيق، طريق الامير محمد بن سعد بن عبدالعزيز. جوال ٠٥٨٠١٦٣٦٤٩ السويدي الغربي، الطريق الدائري الغربي. جوال ٠٥٩٦٠٦٤٣٧٨ الياسمين، طريق أنس بن مالك. جوال ٠٥٩٥٨٢٤٩٤٩ الشفا، طريق ابن تيمية. جوال ٠٥٩٨٠٢٤٥٢٩ ظهرة لبن، شارع الشفا. جوال ٠٥٩٣٧٩٥٢٧٢ النزهة، شارع عثمان بن عفان. جوال ٠٥٩١٣٣٦٣٠٦ النرجس، طريق ابو بكر الصديق. جوال ٠٥٩٤٥٣٩٦٨١ الربوه، طريق عمر بن عبدالعزيز. شقق فاخرة للإيجار في ارقى أحياء مكة ( عوائل فقط ). جوال ٠٥٨١٢٤٤٩٢٥ غرناطة، طريق الدمام الفرعي. جوال ٠٥٩٦٠٨٩٥٤٤ الروابي، شارع الزبير بن العوام. جوال ٠٥٩٧٨٦٩٤٩٤ الخليج، شارع سلمان الفارسي. جوال ٠٥٨٠٧٣٠١٦٩ اشبيليه، طريق الامام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز. جوال ٠٥٩٤٥٣٩٨٧١ الروضة، شارع الحسن بن علي. جوال ٠٥٩٣٢٩٥٥٠٤ الحمراء، شارع خالد بن الوليد. جوال ٠٥٨٠١٨٥٨٠٧ الرحمانية، شارع التخصصي. جوال ٠٥٩٩٦٠٦٣٨٣ المجمعة، طريق الملك فهد. جوال ٠٥٩٤٢٣٤٧٤١ النسيم، طريق سعد بن أبي وقاص. جوال ٠٥٩٣٧٧٧١١٧ المونسية، طريق الشيخ حسن بن حسين بن علي. جوال ٠٥٩٤٠١٤٧٨٩ الخرج، النهضة، طريق الملك فهد.
مخبز أفران الحطب تعتبر أفران الحطب Al Hatab Bakery من المخابز المعروفة بالمملكة، يقدمون مخبوزات طازجة وصحية، حلويات، ومعجنات شهية. بالاضافة الى سلطات ومقبلات فريدة. الموقع الالكتروني الرسمي لمخبز أفران الحطب موجود على هذا الرابط. وروابط حساباتهم على الشبكات الاجتماعية: انستقرام ، تويتر ، فيسبوك. التوصيل متاح عبر تطبيقات التوصيل: مرسول، جاهز، وهنقرستيشن. الرئيسية - Al Hatab Bakery. فروع أفران الحطب فروع مخبز أفران الحطب موجودة بالشرقية، الرياض، المجمعة، الدوادمي، الخرج، القصيم، حائل، الجوف، والمدينة المنورة. فيما يلي التفاصيل: فروع أفران الحطب بالشرقية الدمام، حي الشاطي الغربي، طريق الامير محمد بن فهد، مبنى مجموعة المكاسب. رقم الجوال ٠٥٨٣٨٦٤٧١٩، أوقات العمل من ٦ ص الى ١٢ ص، جميع أيام الأسبوع. الدمام، الإتصالات، طريق الملك فهد مع شارع عثمان بن عفان. رقم الجوال ٠٥٠١٢١٢٦٢٦، أوقات العمل من ٥:٣٠ ص الى ١١ م، جميع أيام الأسبوع. الدمام، الفيصلية، شارع عمر بن الخطاب، رقم الجوال ٠٥٩٣٦٧٨٩٤٨، أوقات العمل من ٦ص إلى ١٢ ص، جميع أيام الأسبوع. الخبر، الحزام الأخضر، طريق الأمير فيصل بن فهد. رقم الجوال ٠٥٦٧١٣٤٦٧٠، أوقات العمل من ٥:٣٠ ص إلى ١٢ ص، جميع أيام الأسبوع.
الرياض شارع الحسن بن علي، حي الروضة M. +966593295504 طريق عمر بن عبد العزيز، حي الربوة M. +966581244925 طريق أنس بن مالك، حي الياسمين M. +966595824949 طريق الثمامة، حي الصحافة M. +966580314719 شارع خالد بن الوليد، حي الحمراء M. +966580185807 طريق الدمام الفرعي، حي غرناطة M. +966596089544 طريق إبن تيميه،حي الشفاء M. +966598024529 طريق حمزه بن عبد المطلب، حي السويدي M. +966596642309 شارع التخصصي ،حي الرحمانية M. +966599606383 ش. أفران الحطب ( فرع مكة المكرمة ) - YouTube. الزبير بن العوام, حي الروابي. M. +966597869494 ش. الشفا, حي ظهرة لبن, الرياض. M. +966593795272 طريق الملك فهد المجمعة M. +966594234741 شارع سلمان الفارسي، حي الخليج M. +966580730169 شارع عثمان بن عفان.
مسطحة: شابورة عريضة، شابورة عريضة بر، شابورة مربعة، شابورة مربعة بر، شابورة يدوي، شابورة يدوي بر، شابورة بالزعتر، وشابورة كويتية. السلطات جبنة: اسبيشل الحطب بارد، اسبيشل الحطب حار، جبن بالقشطة الحلو الايطالية، شرطة جبن هولندي، جبن بالقشطة، جبن زعتر، سلطة جبن مكدوس، ومتبل. آخر: سلطة لبنة مكدوس، سلطة مورتديلا دجاج، سلطة مورتوديلا لحم، سلطة تونة، حمص، وسلطة مكدوس. البقالة قرص العسل البري، عسل نحل خالص مع الشمع، عسل اكاسيا، عسل الغابة السوداء، عسل نحل برحيق الزهور ٢٨٠جم. زيت زيتون بكر عضوي، زيت زيتون بكر الحطب. زيتون كالماتا قابل للدهن، زيتون أخضر قابل للدهن مع الكبر والثوم، زيتون كالماتا قابل للدهن مع الكبر والثوم. أفران الحطب مكة المكرمة. بروشيتا الزيتون، ريليش التين والزيتون. المعجنات بريوش تمر، بريوش جبن، سميت سادة تركي، سميت بالحبوب، وقرص عقيلي. مقرمشات عريضة: مقرمشات البروتين سادة، مقرمشات البروتين جبن، مقرمشات البروتين زعتر، مقرمشات البروتين حار، مقرمشات الزيتون، وشابورة زيتون. مستديرة: بيك روزلز الجبن، بيك روولز الملح والخل، بيك روولز شواء، بيك روولز كاتشب، بيك روولز فلفل حار، وبسكويت الزعتر. منتجات أخرى: بيسكوتي شكولاته، بيسكوتي لوز، بيسكوتي جوز هند، بيسكوتي زنجبيل، وباتون ساليه.
مايسترو بيتزا للاستفسار الاتصال على 9200 17777 أوقات العمل من 11:00 AM الى 01:00 AM أيام الإغلاق: العنوان: 2685 شارع إبراهيم الجفالي، مكة 24372 8050، السعودية العنوان علي الخريطة 329
وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفًا! وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة أرسل لعبلة -والمقصود هنا ليس عبلة بذاتها- اعتذارًا في العراق فما يحصل هناك صعب جدًا، وأرسل لعبلة في القدس الجريحة اعتذارًا قبل موتها. كتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة يكمل الشاعر بقوله: أرسل لعبلة ما كنت ترسله لها من مجد وافتخار بفروسيتك وقوتك في الليالي المضيئة بضوء القمر. يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي هـل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟ يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. كفكف دموعك و انسحب يا عنترة. فالشاعر هنا في قصيدة كفكف دموعك يا عنترة نسج على غرار ذلك البيت -البيت الثاني- ولكن بمعنى مغاير، وهو يخاطب العراق والدُّور فيها -ويقصد السكان وليس الدار- ويسألهم هل جنات بابل المشهورة أصبحت خالية من سكانها، والشاعر يسأل سؤال العارف، فهو يعلم أنَّ بابل هجرها أهلها بسبب الحرب. يـا فـارسَ البيداءِ صِــرتَ فريسةً عـبـدًا ذلـيـلًا أسـودًا مـا أحقـرَه الشاعر في قصيدة "كفكف دموعك" يخاطب عنترة ويقول له يا فارس الصحراء، يا أيها العربي الأصيل بعد أن كنت تصطاد الفرائس في الصحراء أصبحت فريسة.
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!
15/01/2011, 07:27 PM #5 شكرا لكلماتكم الرائعه اخي وصديقي العزيز الشاعر الاستاذ عبدالله 16/01/2011, 07:48 AM #6 خليل ابراهيم عليوي زائر لقد ابدع الشاعر الجزار بذه القصيدة التي بكت حال الامة و الشكر موصولا لك لانك نشرتها هنا مودتي 17/01/2011, 08:39 PM #7 شكرا لكم استاذنا الفاضل خليل لننقل كل الام وهموم شعبنا لعل ضمير الانسانيه يصحو قليلا فقد استبيح كل شي واصبح الخنوع امرا واقع على الحكومات العميله ولهدا فهي تكبح جماح طموحات الشعوب في التحرر ونيل حريته وحقوقه ونضالاته من اجل الاستقلال في كل شي الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
لـم تُـبـقِ دمـعــاً أو دمــاً فـي الـمـحبـرة و عـيـونُ عـبـلـةَ لا تــزالُ دمــوعُـهـا …………….. ( بــيـنَ الـجُــفـُـون حـَـبـيــسَـةً مُـتـحـجـِّـرة) ( تـرنـوا لــعـنــتـرهــا ، و تـحـضـن حُـلـمَـها) ……………….. تـتـرقَّــبُ الـجـِـسْــرَ الـبـعـيـدَ ؛ لِـتَــعــبُــرَه ……………….. ******************………………….. شعر / مصطفى الجزار
وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفًا! وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة الشاعر هنا يتحدث عن عبلة، ولا يريد عبلة بعينها، بل يريد التعبير عن عبلة أنها العربية الأصيلة، فالعراق والقدس مدن عربية أصيلة، فيطلب الشاعر من عنترة الذي يمثل الأصالة العربية أن يرسل لعبلة العربية اعتذرًا لما يحصل في العراق، ويرسل لها اعتذارًا لما أصاب القدس قبل موتها. كَـفْـكِـفْ دمـوعَـكَ وانـسـحِـبْ يـا عـنـتـرة - قصيدة. اكتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة أرسل لعبلة ما كنت ترسله لها من مجد وافتخار بفروسيتك في الليالي المضيئة بضوء القمر، لعل هذا الشعب يستذكر ماضيه وينقذ المدن العربية قبل موتها وسقوطها. يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي هـل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟ عنترة في أحد أحد قصائده قال لعبلة: يادار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. فالشاعر هنا يعارض قصيدة عنترة التي قالها في الجاهلية مغيرًا ما يتلائم مع الحالة ، وهو يخاطب العراق والدور فيها ويقصد ساكنيها، ويسألهم هل جنات بابل المشهورة التي أصبحت خالية من سكانها. والشاعر يسأل سؤال العارف، فهو يعبر عن مرارة الحال بسؤال، وربما يستنكر الحالة التي تمر بها هذه الأمة، فالشاعر يعلم أنَّ بابل هجرها أهلها بسبب الحرب، وقد كانت في يوم من الأيام مركزًا لحضارة العرب.