السلام عليكم اليوم جايبلكم مخططات علبة الفيوزات الداخلية والخارجية للفورد ( ماركيز - فيكتوريا - تاون كار) طبعا راح يشرح لكم رقم كل فيز وكمان وش وظيفته ومعلومة مهمة لا تحط رقم اكبر من الرقم المخصص لان وبختصار شديد انت تسمح بمرور طاقة اكبر من المفترض هذا الرابط حق مخطط الفيوزات تقريبا من 1992-2009 طبعا انا جايبها من موقع فورد العربية وعلشان ما يضيع تعب الرجال هذا رابط الموضوع ______________________________________ استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا تنسونا من دعواتكم...
17-02-2015, 04:43 PM #6 الكهرباء الداخلية لها علبة فيوزات خاصة بها. العلبة الخارجة للأجزاء الكهربائية في كبوت السيارة أغلبها. العلبة الداخلية فوق الدواسات, و ذلك حسب المذكور في الكتالوج. تقرير (مصور) : تعرف على علبة الفيوزات في اليارس .... حمله و شوف الصفحة 313. المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 03-08-2014, 01:11 PM آخر مشاركة: 14-11-2013, 02:00 AM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 31-08-2013, 12:18 PM مشاركات: 15 آخر مشاركة: 26-03-2012, 11:02 AM مشاركات: 3 آخر مشاركة: 09-03-2012, 11:48 AM
02-03-2012 06:33 PM #1 رقم العضوية: 117629 تاريخ التسجيل: 09Dec2011 المشاركات: 2, 672 النوع: ذكر الاقامة: القاهرة- الشيخ زايد السيارة: اكسينت Rb 2012 السيارة[2]: YARIS دراجة بخارية: اسكوتر الحالة: تقرير (مصور): تعرف على علبة الفيوزات في اليارس... - انشر الموضوع فى: hasad"> بسم الله الرحمن الرحيم لازم تعرف فيوزتاك وتحفظهم علشان لو اتحرق واحد متقعدش تلعب فيهم وتعرف اني واحد خربان ونتعرف على اهميتهم... أولاً: أماكن تواجد الفيوزات في العربية. رقم (5) هيا دي علبة الفيوزات الي جوا المتور وفي عندنا كمان علبة فيوزات جوة العربية طيب نيجي أولاً: لعلبة فيوزات المتور... في جواها اسبير... يعني أحتياط لو خرب واحد تلاقي بديل ليه.. اولاً أحب أوضح أن الفيوز ده عبارة عن بلستيكة كده صغيرة وجوها سيخ او سلك رفيع... تقدر تعرف اذا محروق أو مش محروق من خلال النظر أو من خلال مفك التيست. أو عن طريق لو لقيت حاجة كهربائية مش شغالة جوا العربية زي سنتر معلق او شباك مش راضي يشتغل او المسجل مش وصلو كهربا وكده يعني... وكل فيوز ليه لون وليه رقم أي الامبير بتاعوو وقوت تحملو. المهم تعالو نعرف كل فيوز ده بتاع ايه وده بتاع أيه.
20-02-2009 04:41 PM #1 رقم العضوية: 30602 تاريخ التسجيل: 20Jan2009 المشاركات: 2, 691 النوع: ذكر الاقامة: Mansoura السيارة: PeUgeot 504 GL السيارة[2]: Fiat 128 - Fiat 132 - Lanose - Toyota Camry دراجة بخارية: No الحالة: معني علامات علبة الفيوزات. - انشر الموضوع فى: hasad"> فكيت علبة الفيوزات الرئيسية الموجوده في حوض الماكينة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله اتفق الفقهاء على جواز لبس الثوب الأحمر الذي خالط حمرته أي لون آخر. أما إذا كانت حمرةً خالصةً (مصمتة) فمذهبنا مذهب الشافعية يقضي بجواز لبس الأحمر الخالص من غير كراهة، بدليل حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (رَأَيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمرَاءَ) متفق عليه. وذهب الحنفية والحنابلة إلى كراهة لبس الأحمر الخالص، لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: (مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه أبوداود (رقم/4069). ولكن قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "حديث ضعيف الإسناد... وعلى تقدير أن يكون مما يحتج به فقد عارضه ما هو أقوى منه، وهو واقعة عين، فيحتمل أن يكون ترك الرد عليه بسبب آخر" انظر: "فتح الباري" (1/485). حُكمُ لِبْسِ الملَابسِ الحمرَاء مُطلقًا للرِّجالِ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. والمسألة من مسائل الخلاف الطويلة التي تعارضت فيها الآثار عن الصحابة والتابعين، حتى ذكر فيها الحافظ ابن حجر سبعة أقوال، غير أن أدلة الجواز أثبت وأصرح، ولذلك رجح هذا القول المالكية وبعض الحنابلة أيضا.
وشكرا
السؤال: كذلك يسأل سائلٌ عن لبس الألوان: اللون الأحمر الخالص إن كان قميصًا أو نحو ذلك؟ الجواب: بعض أهل العلم يكرهه؛ لما جاء في بعض الروايات أنَّ النبي نهى عن لبس الأحمر، والجمهور لا يكرهون ذلك؛ لأنه ﷺ كان يلبس الحُلَّة الحمراء، كان في حجَّة الوداع في حديث أبي جُحيفة رأى النبيَّ صلَّى وعليه حُلَّة حمراء، وأجاب مَن كره ذلك بأنها حلَّة فيها خطوط حمر، وليست مُصمتةً؛ جمعًا بين الروايات، وبعضهم حمل ذلك على المعصفر الخالصّ، هو الذي فيه النَّهي، وما سواه لا حرج فيه. فالأمر في هذا واسعٌ إن شاء الله، لكن إذا كان أحمر مفدّم –يعني: خالص الحمرة، شديد الحمرة- فيه معصفر، وليس فيه خطوط بيض ولا سود ولا كذا؛ يكون تركه أوْلى خروجًا من الخلاف، أما إذا كانت فيه خطوط أو نقط سود أو بيض أو شبه ذلك؛ زالت الكراهة. فتاوى ذات صلة