وفي مصباح الزائر قال السيد ابن طاووس: فاذا اردت وداعهم عليهم السلام فقل: «السلام على ائمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقراً عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه، اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيراً وسله ان لا يجعله آخر العهد من زيارتهم، وان اردت البسط في زيارتهم صلوات الله عليهم وقضاء الوطر من اهداء التحية اليهم فعليك بما سيأتي من الزيارات الجامعة». 2- الزيارة الثانية: وهي مروية في مصباح الكفعمي، قال: تقول في زيارة ائمة البقيع (عليهم السلام) بعد ان تجعل القبر بين يديك وانت على غسل: [right] «السلام عليكم يا خزان علم الله وحفظة سره وتراجمة وحيه اتيتكم يا بني رسول الله عارفاً بحقكم مستبصراً بشأنكم معادياً لأعدائكم موالياً لأوليائكم، بابي أنتم وامي صلى الله على ارواحكم وابدانكم، اللهم اني اتولى آخرهم كما توليت اولهم وابرأ من كل وليجة دونهم آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللـّات والعزّى وكلّ ندّ يدعى من دون الله». (وتقول في وداعهم): «السلام عليكم أئمة الهدى ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقرأ عليكم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ولا تجعله آخر العهد من زيارتهم والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته».
حديث الاسبوع الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ. 27 رمضان 1443 Saturday, 30 April, 2022 الساعة عدد الاخبار والمقالات: 3650 عدد الاخبار التي نشرت اليوم: 0 عدد التعليقات: 0 × كلمات دليلية » زيارة الإمام جعفر بن محمد الصادق(ع) تاريخ النشر: 2021/10/24 زيارة الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام زيارة مولانا الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في ذكرى ولادته الشريفة: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الإِمَامُ الصَّادِقُ. السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الوَصِيُّ النَّاطِقُ. سيرة الإمام جعفر الصادق من الميلاد إلى الاستشهاد الشيخ فوزي آل سيف podcast. السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الفَاتِقُ الرَّاتِقُ. السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنَامُ الأَعْظَمُ. السَّلامُ عَلَيْكَ […]
عاصر إمامنا الصادق (ع) عشرة من حكام بني أميّة وكان أولهم عبد الملك بن مروان حيث تزامنت ولادة الإمام عليه السلام أواخر حكمه, أما بقية من عاصرهم (ع) فهم الوليد بن عبد الملك، وسلمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك، والوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وابراهيم بن الوليد، ومروان الحمار، كما عاصر (ع) اثنين من خلفاء بني العباس هما ابو العباس السفاح وأخوه أبو جعفر المنصور ، وكانت مدة إمامة إمامنا الصادق (عليه السلام) أربع وثلاثين سنة وهي المدة التي عاشها بعد أبيه الإمام الباقر (ع). عاش الصادق (عليه السلام) مع أبيه وجده إثنتي عشر سنة ومع أبيه بعد جدِّه تسع عشر سنة وبعد أبيه أربع وثلاثين سنة وحين توفي (ع) كان عمره الشريف خمس وستين سنة. شهد الإمام عليه السلام في العهد الأموي الظلم والقتل والتشريد والسجن والتعذيب الذي كان يمارسه الأمويون ضدّ خصومهم بصورة عامة وضدَّ العلويين بصورة خاصة، فضلا عن التعذيب النفسي الذي كان يقوم به الولاة والمتزلفون للحكام حيث كانوا يجمعون كل من يمت بصلة لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ويضعونهم قريباً من المنبر يوم الجمعة ويقوم الخطيب بسب الإمام علي عليه السلام, واستمر هذا الأمر إلى حكم عمر بن عبد العزيز الذي منع السب.
الإمامُ جعفر الصادق:عليه السلام:: الهَويَّةُ والمَنهج: ======================== بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على محمد وآله المعصومين. ولِدَ الإمام جعفر الصادق:عليه السلام: في المدينة المنورة في 17 ربيع الاول سنة 83 للهجرة. : الكافي: الكليني ج1: ص393: وأدرك: عليه السلام: جده الإمام علي بن الحسين:زين العابدين:ع: وتربى في حضن أبيه الإمام محمد الباقر:ع: وعنه اخذ علوم العقيدة و الشريعة الإسلامية ومعارف الدين القويم. زياره الامام جعفر الصادق ع. ويُذكرُ أنه:عليه السلام:: أقام مع جده علي بن الحسين:ع: اثنتي عشرة سنة ومع أبيه الباقر:ع: بعد جده تسع عشرة سنة وعاش بعد أبيه أيام إمامته أربعا وثلاثين سنة. وكانت مدة إمامته في ملك إبراهيم بن الوليد وملك مروان بن محمد الحمار ثم سارت المسودة من أرض خراسان مع أبي مسلم سنة ثلاثين ومائة وملك أبي العباس السفّاح أربع سنين وأربعة أشهر وأيام ملك أخيه أبي عبد الله المعروف بأبي جعفر المنصور إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وأياما::دلائل الإمامة:محمد بن جرير الطبري:الشيعي:ص246 شكّّلَ الإمام الصادق:عليه السلام: مع آبائه الطاهرين من قبله حلقة متواصلة ومترابطة ومتفاعلة هدفها واحد وادوارها مختلفة تبعاً للظروف.
وأوضح:عليه السلام: بنفسه هذه الحقيقة المعرفية بقوله:: حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله قول الله عز وجل:: الكافي: الكليني: ج1: ص53. حَملَ الإمام جعفر الصادق:عليه السلام: الإسلام بنقائه وصفائه الأصيل كما نزل على رسول الله: صلى الله عليه وآله وسلّم: لذا قصده العلماء من كل مكان يبغون علمه ويرجون فضله حتى جاوز عدد تلاميذه الألاف. ويشهد ابو حنيفة النعمان بذلك في قولته الشهيرة:: لولا السنتان لهلك النعمان:: الخلاف: الطوسي:ج1:ص33. يعني لولا دراسته عند الإمام الصادق:عليه السلام: لهلك.
نسألكم الدعــــاء
فسلام على الصادق جعفر يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيا. السيد مهدي الجابري
عبدالله السدحان وزييب العسكري استرجعت الفنانة البحرينية المعتزلة زينب العسكري ذكرياتها في مسلسل " طاش ما طاش " خلال لقائها بالفنان عبدالله السدحان على هامش حضورها لعرض مسرحية "أبو مساعد في مهب الريح" ضمن فعاليات موسم الرياض. وشاركت زينب فيديو عبر تويتر جمعها بعبدالله علقت عليه "سعدت بالدعوة الجميلة لحضور مسرحية (أبو مساعد في مهب الريح)، سعدت جدا بلقاء الأستاذ الفنان القدير عبدالله السدحان يوم مميز استرجعنا اجمل ذكرياتنا والمواقف الجميلة في مسلسل (طاش ماطاش)". كما لفتت زينب بالفيديو إلى أن الناس لم تملّ من العمل وهناك من يشاهده، ليعلق عبدالله " طاش ما طاش من النص والقصة وأداء الممثلين تناسب كل جيل".
في النهاية ومع وصولنا لنقطة الختام في مقالنا الذي أجاب عن سؤال ما هي قصة علي الهويريني طاش ما طاش فنكون قد أوردنا الإجابة بكون أن الهويريني قد رفض المشاركة في مسلسل طاش ما طاش والذي يعد واحد من أكبر الأعمال التلفزيونية السعودية لتسعينات القرن الماضي وحتي وقتنا الحالي، وكان السبب في ذلك هو إنتاج شركات خاصة لهذا العمل السعودي، وليست جهات وطنية، مما يعني بأن هذا العمل لن يكون فنا سعوديا أصيلا، وهذا ضد مبادئ الفنان علي الهويريني رحمه الله.
كيف-اعرف-حساب-شخص-في-تويتر-من-رقم-جواله Thursday, 14-Oct-21 08:38:10 UTC طاش ما طاش علي ولد ابو علي طاش ما طاش ولد عمنا طاش ما طاش حلقة ابي ولد مسلسل ناصر القصبي.. نجم كوميدي أضحك الملايين طاش ما طاش ولد سعيدان تميز القصبي بقدرته على أداء أدوار مختلفة، ومعالجة قضايا مسكوت عنها وهو ما يثير -وأحيانا يستفز- زوار مواقع التواصل الاجتماعي خاصة تويتر الذين يتفاعلون مع مضامين حلقاته سلبا أو إيجابا. الأوسمة والجوائز حصل القصبي على الجائزة الذهبية الأولى عن دوره في مسلسل "القصر" من مهرجان الخليج السابع للإذاعة والتلفزيون عام 2000، وفاز بجائزة "الشخصية الإعلامية" عام 2016 ضمن المنتدى الدولي للاتصال الحكومي بالشارقة بالإضافة إلى جوائز أخرى. واختارته مجلة نيوزويك ضمن أفضل 43 شخصية مؤثرة في العالم العربي عام 2005، كما فاز مسلسلاه "طاش ما طاش" و"سلفي" بعدة بجوائز إعلامية. وبالنسبة للسدحان، فإنه ما فتئ يوضح أنه يفضل الابتعاد عن السياسة والدين في أعماله الكوميدية، واصفا من يتمسك بتلك المواضيع بـ"الغريق الذي يمسك بأي شيء كي يظهر على السطح". وبعد توقف "طاش ما طاش"، قدم عبد الله السدحان أعمالا فنية تنوعت بين المسرح والمسلسلات، حيث قدم مسرحية "عقال مقلوب"، ومسلسل "هذا حنا"، و"ماستر كاش" عام 2016.
حيث بدأت فكرة المسلسل من خلال الفنانين عبد الله السدحان وناصر القصبي، والمخرج عامر الحمود. بعد أول موسمين انفصل الثلاثي ليكون الثنائي عبد الله السدحان وناصر القصبي بالتعاون مع المخرج عبد الخالق الغانم. واستمر العمل يعرض على القناة السعودية الأولى من الجزء الأول إلى الجزء الثالث عشر عام 2005 ثم انتقل بشكل نهائي إلى MBC منذ عام 2006 في الجزء الرابع عشر إلى الجزء الثامن عشر والأخير في عام 2011. يحاول المسلسل معالجة قضايا المجتمع السعودي بإطار كوميدي ساخر. فلكل حلقة قصة، وعادة ما يفتح الفنانان ناصر وعبد الله الباب للجميع بإرسال قصص أو كتابات ويقوم فريق العمل بمعالجتها دراميًا. ولعل أبرز الأعمال إثارة هي شخصية (أبو زنيفر) التي جسد شخصيتها باقتدار الممثل عبد الله السدحان في إحدى حلقات طاش ما طاش، والتي نالت شهرة واسعة، وكانت شخصية (أبو زنيفر) موجودة في كل لحظة، ويتم استحضارها عند كل شكوى، فهي وبرغم كوميديتها، إلا أنها تجلب التعب والألم على أرض الواقع، وهو ما نلمسه هذه الأيام حتى على مستوى الساحة الرياضية، فكم من (أبو زنيفر) موجود فيها؟. والمتابع للوسط الرياضي، يرى كم مرة تم فيها الربط بين تلك الشخصية الكوميدية الفذة وبين ذلك النادي أو ذاك، بح 01/04/2022, 03:14 AM الجمعة 1 أبريل 2022 - 29 شعبان 1443 هـ في المجال الرياضي -وخاصة كرة القدم- يمارس بعض الإعلاميين حرية تصل إلى حد الفوضى في توزيع الشكوك وتوجيه الاتهامات إلى الجهاز الرسمي المعني بالرياضة وإلى اللجان المختلفة.
من هو علي الهويريني بعدما قد تعرفنا علي السبب الذي أدي إلى رفض الهويريني للمشاركة في مسلسل طاش ما طاش والذي يعد واحد من أهم الأعمال التلفزيونية في تاريخ المملكة العربية السعودية، وحتي هذه النقطة وقبل الاستمرار في الحديث حول هذا الصرح الفني الكبير، قد وجب التعريف بشخصية علي الهويريني وماهيته ومن يكون، وبناءا علي هذا فستحمل طيات السطور الأتية كافة المعلومات الممكنة حوله. هو علي عبد الله الهويريني، والذي يعتبر واحد من أكبر مفكري ومخرجيي وممثلي وشعراء المملكة العربية السعودية، فهو من مواليد مدينة البدائع المتواجدة في منطقة القصيم، وهو من مواليد اليوم الموافق لتاريخ التاسع عشر من شهر مايو لسنة 1945 ميلاديا. ومن الجدير بالذكر حول نشأة هذا الفنان الكبير هو أنه قد أمضي في مدينة البدائع أوائل سنوات طفولته، لينتقل بعد ذلك للعيش في عاصمة المملكة السعودية بالرياض، حتي انه بعدما قد تمكن من إنهاء دراسته في المملكة السعودية، قد أتجه إلى الولايات المتحدة الأمريكية من أجل داسة الإخراج السينمائي. حيث أنه قد تمكن من حصد شهادته العلمية في الإخراج السينمائي من هوليود، ليكون بذلك أول سعودي يحصل علي شهادة الإخراج من الولايات المتحدة الأمريكية، وحينها قد عاد مرة أخري لتطبيق ما قد درسه في المملكة العربية السعودية، وليبدأ مسيرته الفنية الخاصة به.
هكذا بكل بساطة وبجرة قلم أو تغريدة تؤدي نتيجة مباراة في كرة القدم أو تطبيق النظام على نادٍ معين إلى اتهام بعدم العدالة، أو بنشر فكر المؤامرة، أو توجيه تهمة الفساد إلى إدارات الأندية، وهي تهمة من اختصاص الجهات القانونية الرسمية. يرى بعض الإعلاميين أن من حقهم التدخل في شؤون وإدارة النادي الذي يميلون إليه. يتعدى هذا التدخل حدود النقد –المرحب به– إلى الهجوم الشخصي والإساءة والتشكيك. يعتقد بعض الإعلاميين أنهم يشعرون بالمسؤولية أكثر من إدارة النادي، وأنهم يجب أن يديروا النادي عن بعد، وأن تنفذ الإدارة ما يطرحونه من آراء وأفكار ومقترحات تصل إلى حد التوجيه وإلا فسوف توجه لهم سهام الانتقاد. بعض الإعلاميين الرياضيين يلبسون قبعتين؛ قبعة الناقد، وقبعة المشجع. يرمون قبعة النقد ويلبسون قبعة المشجع المتعصب الذي يصدر الآراء حسب الميول، وبالتالي تأتي تلك الآراء متناقضة حول حالات متشابهة.. أحياناً يصل التعصب إلى لبس قبعة إدارة معينة ضد إدارة أخرى في النادي نفسه. أما بالنسبة لتناقض آراء بعض الإعلاميين فهو واضح وضوح الشمس؛ لكنه تعدى ذلك إلى نشر فكر التعصب، وتوزيع الاتهامات وإسقاط أسباب فشل فرقهم المفضلة على أسباب خارجية.