بعجينة واحدة مالح وحلو ضربي عصفورين بحجر واحد - YouTube
هذه الطريقة كانت لتصحّ، بل كانت هي المطلوبة لو كان تاريخ الإحالة يعود الى تشرين الاول 2019، حين كانت الاولوية المطلقة في ذلك الوقت لإقرار قانون يفرض قيوداً على السحوبات والتحويلات وينظمها. لكنه في الواقع أتى بعد عامين ونصف عام على تفجر ازمة شُح السيولة الدولارية، وتبخر الودائع وسط عقم... ادعم الصحافة المستقلة اشترك في خدمة Premium من "النهار" ب 6$ فقط (هذا المقال مخصّص لمشتركي خدمة بريميوم) إشترك الأن الكلمات الدالة
لا احب السهر واستطردت:" لم أكن من هواة السهر مع مجموعات الوسط الفنى، لكن طرأ علي تغيير فترة زواجى من عمر الشريف فكنت أسهر مع مجموعة تضم المخرج حمادة عبدالوهاب وزوجته ومجموعة من أصدقاء عمر، وكنا نتناول السحور وحدنا حيث لا تمتد سهرات أبدا إلى وقت السحور". فاتن حمامة وأردفت: صحيح صحتي لم تكن تتحمل الصيام في ظل إرهاق العمل، وكنت أفطر ويعلم الكل بإفطاري ورغم ذلك كنت أحرص على عدم الجمع بين العمل وصيام شهر رمضان، وكنت أتبع نصيحة والدي بإطعام 60 مسكينا كفارة عن إفطارى هذا الشهر ". الكالتشيو: روما يحسم ديربي العاصمة امام لاتسيو بثلاثية صريحة. ووواصلت سيدة الشاشة العربية في سرد ذكرياتها عن شهر رمضان:" أعترف أن الأيام التي كنت أمثل فيها في شهر رمضان وأنا مفطرة كانت تكون فاشلة، لذلك كنت حريصة على عدم تمثيل أي فيلم في هذا الشهر الكريم". الحجر فى المطار واختتمت:"حدث لى موقفا في حياتى فبينما كنت أمضى شهر العسل في باريس جاء شهر رمضان فصممت على العودة الى القاهرة لقضاء أول يوم رمضان بها وعندما وصلت أنا وعمر مطار القاهرة سألنى طبيب المطار على الجهة التي قدمت منها فقلت باريس، فقال إن الجدري منتشر في باريس وأن القانون يحتم التطعيم قبل الخروج من المطار وحاولت الرفض بحجة انهم لماذا لم يطعمونا في روما التي نزلنا بها أربعة أيام بعد باريس فقال كل بلد وله قوانينه، وخيرنى بين حقنة التطعيم أو دخول الحجر الصحى خمسة عشر يوما وفجأة مددت ذراعي لأخذ الحقنة أخف من الحجر الصحى بالمطار ".
وقال آخرون: بل معنى ذلك. وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليذعنوا لي بالعبودة. الاية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ): إلا ليقروا بالعبودة طوعا وكَرها. وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس, وهو: ما خلقت الجنّ والإنس إلا لعبادتنا, والتذلل لأمرنا. فإن قال قائل: فكيف كفروا وقد خلقهم للتذلل لأمره؟ قيل: إنهم قد تذللوا لقضائه الذي قضاه عليهم, لأن قضاءه جار عليهم, لا يقدرون من الامتناع منه إذا نـزل بهم, وإنما خالفه من كفر به في العمل بما أمره به, فأما التذلل لقضائه فإنه غير ممتنع منه.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور التواب الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، العالم بكل شيء، فلا يعجزه كائن في الأرض ولا في السماء، المتفرد بالعزة والكبرياء. تفسير قوله تعالى{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ } - سيدات الجزائر. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي أمرنا أن نصلي عليه في كل صلاة، وعند كل مناسبة، فقال جل من قائل حكيم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: ٥٦]. صلى الله عليه وعلى آله وصحابته ورضي عنهم وعمن اقتدى بهداهم، وسار على خطتهم فأتمر بأوامر الله، وانتهى عما نهى عنه؛ صلاة دائمة ما دام الليل والنهار.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال 'وكان الجن من سكان الأرض والملائكة من سكان السماء وهم عمارها، لكل سماء ملائكة ولكل أهل سماء صلاة وتسبيح ودعاء فكل سماء فوق سمائهم أشد عبادة وأكثر دعاء وصلاة وتسبيحاً من الذين تحتهم، فكانت الملائكة عمار السماء، والجن عمار الأرض'. فكان الجن هم من سكنوا الأرض قبل الإنسان بغرض إعمارها وعبادة الخالق، لكنهم اقتتلوا وسفكوا الدماء فبدل الله الحال إلى الحال، وخلق الإنسان لنفس الغاية إعمار الأرض من خلال عبادة الخالق. تحياتي لك نسر الشرق