البحر الاسود 5 قناة الشباب بث مباشر البوابة الالكترونية للتطبيقات بمكه حديث المرأة كلها عورة - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام نستله بيور لايف | توصيل مياه معبأة دبي، أبوظبي والإمارات | مياه نستله | Nestlé Waters اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. هل المتبرجة عاصية أم فاعلة للكبيرة؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (13701) س2: امرأة تصلي وتحافظ على الصلاة دائما وتصوم، إلا أنها تتبرج، فهل هي من الذين يعملون الكبائر أم تعتبر عاصية أم ماذا؟ ج2: المرأة التي تحافظ على الطاعة من الصلاة والصيام وغير ذلك تثاب على ذلك، ولكنها تؤاخذ بارتكابها المعصية من التبرج والتعري، وإبداء مفاتنها للرجال، بل ذلك من الكبائر، فإذا ماتت ولم تتب فأمرها إلى الله، إن شاء عذبها وإن شاء عفا عنها. حديث: المرأة كلها عورة: السؤال الرابع من الفتوى رقم (11490) س4: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «المرأة كلها عورة» (*) رواه الترمذي ما مدى صحة هذا الحديث؟ ج4: الحديث رواه الترمذي عن ابن مسعود رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان» (*) وذكره السيوطي في (الجامع الصغير) ورمز له برموز الصحة.
الحمد لله، وصلى الله على نبيه ومصطفاه، وبعد: فظاهر مذهب الإمام مالك رحمه الله أن ستر العورة من سنن الصلاة، وذهب أبو حنيفة والشافعي رحمهما الله إلى أنها من فروض الصلاة. يقول الله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. فمنهم من حمل الأمر في قوله تعالى: ﴿ خُذُوا ﴾ [الأعراف: 31] على الندب، فقال بأن ستر العورة من سنن الصلاة، ومنهم حمل الأمر على الوجوب فقال بوجوب ستر العورة. لكن! ما حدُّ العورة من الرجل في الصلاة؟! ذهب الإمام أبو حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي رحمهم الله إلى القول بأن حدَّ العورة منه - أي: الرجلِ - ما بين السرَّة إلى الركبة. وقال بعضهم: العورة هما السَّوْءَتانِ مِن الرجل فقط. وسبب اختلافهم في ذلك راجع إلى ما ورد في حديث جَرْهَد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفخذ عورة)). وورد حديث أنس رضي الله عنه الذي يقول فيه: إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حسر عن فخذه، وهو جالس مع أصحابه. وقال الإمام البخاري رحمه الله: حديث أنس أسنَد، وحديث جَرهَدٍ أحوَط. وما حدُّ العورة من المرأة في الصلاة؟!
س) لا يعلم ان هذا حديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم. والا كيف يقول: بعض الرجال يرى [أن المرأة عورة]؟! وكيف يقول: هذه الكلمة أنا شخصياً اعتبرها ثقيلة حقيقة؟! لأن المسلم يسلم لأمر الله ورسوله ويفترض فيه ان يصدق كلام الله تعالى في رسوله صلى الله عليه وسلم اذ قال عنه: {وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى} [النجم:4-3]. فلا يثبت لعبد ايمان ولا يستقيم له اسلام يكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ينتقصه أو يتعقبه أو يستدرك عليه فهذا مناف تماما للايمان به صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً. معنى الحديث قال الشيخ بكرأبو زيد رحمه الله في كتابه «حراسة الفضيلة» وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((المرأة عورة، فاذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من رحمة الله وهي في قعر بيتها)) رواه الترمذي وابن حبان. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى [الفتاوى: 15/ 297]: ((لأن المرأة يجب ان تصان وتحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خُصّت بالاحتجاب وترك ابداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت ما لا يجب في حق الرجل، لأن ظهورها للرجال سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن)) انتهى.
رواه أبو داود). 527 - ( وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن ؟ قال: يرخين شبرا قالت: إذن ينكشف أقدامهن ، قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه}. رواه النسائي والترمذي وصححه ، ورواه أحمد ولفظه {: أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه عن الذيل ، فقال اجعلنه شبرا فقلن: إن شبرا لا يستر من عورة فقال اجعلنه ذراعا}). حديث أم سلمة أخرجه أيضا الحاكم وأعله عبد الحق بأن مالكا وغيره رووه موقوفا. قال الحافظ: هو الصواب ، ولكنه قد قال الحاكم: إن رفعه صحيح على شرط البخاري ا هـ وفي إسناده عبد الرحمن بن دينار وفيه مقال. قال في التقريب: صدوق يخطئ من [ ص: 82] السابعة. قال أبو داود: روى هذا الحديث مالك بن أنس وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة لم يذكر واحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم قصروا به عن أم سلمة ا هـ.
إذا كان الحالم يعاني من مشكلة صحية فإن رؤية تقبيل ومعانقة الميت تشير إلى أمر غير محمود يتمثل في شدة المرض والله أعلم. إذا كان الميت الذي يقبله في المنام الوالد أو الوالدة فهذا يعد من الأحلام المبشرة بالخير والتي تشير إلى نيل الحالم لما يطمح إليه في الحقيقة. تقبيل الأب الميت في المنام في حالة رؤية الحالم أنه يقبّل والده الميت في المنام فإن معنى هذا الحلم يكمن في صلاح حال هذا الميت. تعد هذه الرؤية من الرؤى المبشرة لصاحب الرؤية بسعي الرزق في المال. إذا حلم الرائي أنه يعانق والده المتوفي ويقبّله فهذا يدل على أن ارتكاب الحالم للذنوب والمعاصي، حيث أن رسالة الرؤية تكمن في ضرورة أن يتوب إلى الله. عند رؤية تقبيل قدم الأب المتوفي المنام فهذا يدل على الأخلاق الحميدة التي يتمتع بها الحالم، والسيرة الحسنة له في الواقع، كما أن هذا الحلم يدل على أن الحالم كان ابنًا صالحًا لأبيه. ولكن في حالة تقبيل الميت لقدم المتوفي فهذا يدل على أن الحالم يذكره كثيرًا في الدعاء ويسعى لإخراج الكثير من الصدقات له. تقبيل يد الميت في المنام في حالة تقبيل يد الميت في المنام فهذا الحلم بالنسبة للمتوفي يعني أنه بحاجة للدعاء وعلى الحالم أن يكثر من الدعاء له بالرحمة والمغفرة.
تقبيل رأس الميت في النوم للحامل تقبيل رأس الميت للحامل يمثل من الفأل الحسن حيث يبشرها بولادة سهلة وميسرة، ويطمئنها على جنينها أنه سيكون بصحة جيدة. إن كانت تعاني من مرض ما يسبب لها العجز والألم فتقبيل رأس الميت في حلمها يشير الى شفاء قريب وتحسن في حالتها الصحية. أهم تفسيرات تقبيل رأس الميت في المنام تقبيل رأس الأب الميت في المنام التقبيل بشكل عام يعبر عن الحب والحنان والشوق ، وتقبيل رأس الأب المتوفى في نومه يدل على أن الأب يحتاج إلى صلاة الحالم وإحسانه ، وينتفع منه الميت. أو شيئا من هذا القبيل. تقبيل يد الأم المتوفية في المنام عادة ما يكون تقبيل يد الأم المتوفاة في نومه علامة جيدة وبركة. حلمت أني أقبل يد أبي الميت تقبيل يد الأب المتوفى معناه اللطف والحالة الجسدية والسيرة الحسنة. يفسر العلماء هذا الحلم على أنه يكتسب الحالم جمالًا غنيًا وقوتًا غنيًا من المال أو المعرفة التي نقلها إليه الأب الميت ، ولكن إذا التقبيل بعد البكاء ، فهذا يعني أن الأب يحتاج إلى توسل الحالم وإحسانه للاستفادة. وهذا يقيس التوازن بينه وبين حسنات الله تعالى. تقبيل يد الميت في النوم و البكاء تحليل وتحليل حلم تقبيل يد المتوفى لا يتفق مع تحليل وتحليل حلم تقبيل رأس المتوفى ، لأنه يعني أن الحالم سيغنى باللطف والرزق.
إذا قبل الرائي ميتًا لا يعرفه في المنام ، فهذا يدل على أن الرائي سيحصل على الخير والدعم والسعادة ، وستتغير حالته للأفضل من المكان الذي لا يحسب فيه وعندما لا يحسب. تتوقع ، وأن الله سيمنحه نعمة عظيمة. كما يوضحون أن الرائي يقبل الميت على رقبته بالنفع والفائدة. كما أن قبلة الإنسان الحي في الحلم تدل على اللطف والنجاح والسعادة ، وتدل على تواضع الرائي ، وحسن أخلاقه ، ورفق جانبه. لمعرفة المزيد عن تفسير حلم احتضان الأب المتوفى اقرأ هذا المقال: تفسير حلم حضن الأب الراحل لابن شاهين وابن سيرين والنابلسي بعض تفسيرات الميت تقبيل الأحياء يختلف التفسير عن رؤية الأحياء تقبيل الموتى ، والعكس صحيح. ومن تفسيرات تقبيل الميت للحي ما يلي: من رأى في المنام أن ميتًا يقبله ، فهذا يدل على العزاء والنعيم اللذين يتمتع بهما الميت ، وكذلك الرحمة والبركة التي نزلت على نصيبه من رحمة هذا الحي أو صلاته. له ، فيكون التقبيل في المنام شكلاً من الشكر له على تذكيره بالصلاة أو الأعمال الصالحة. ومن يرى أن المتوفى يقبله ويرضى بهذا الفعل يرمز إلى حل مشاكله ونهاية معاناته ، وكذلك سرعة تحقيق أهدافه وتحقيق رغباته في المستقبل القريب.
أما تقبيل الرجل الصالح للحي في المنام يشير الى الامتنان والشكر والاعتراف بالجميل وان صاحب الرؤيا محافظ العبادات وحسن المعاملات ودائم لذكر الصالحين.
وإذا كانت القبلة ولادة فإن هذا يشير إلى النجاح واحترام الأصدقاء لك إذا كانت القبلة إلى اخ او اخت فهذا طريق المتعة والرخاء بين الاصدقاء وجاء الكثير من التفسير بالنسبة للقبلة فهناك تفسير النابلسي حيث يقول ان القبلة في الحلم هي لقضاء الحاجة فمن رأى أنه يقبل رجل في الحلم فإنه ينعم بحاجته واما اذا كانت القبلة للغلام الصغير فإن بين الحلم وبين والد هذا الغلام صلة مودة وقربا تفسير ابن شاهين حلم تقبيل شخص ميت وايضا تفسير ابن شاهين أنه من رأى في حلمه أنه يقبل أو يضاجع امرأة متزينة فإنه سوف يتزوج من امرأه متزوجه قد مات زوجها وينعم بمالها وينجب منها ولدا وأنه يقبل على الدنيا وينال منه خيرا في هذه السنة. ومن يرى أنه يقبل الأرض للملك فإنه سوف يقوم القوم باتباعه وسوف يطاع له وربما يدل على حصول خير والله اعلى واعلم نوفر خدمه تفسير الاحلام من خلال التعليق على الحلم بالاسفل مجانا