25 مارس، 08:00 في اطار الأيام الوطنية للمطالعة والمعلومات في دورتها 29 تحت شعار « تنمية الطفولة المبكرة مسؤوليتنا » تنظم المكتبة الجهوية بصفاقس بمقرها اليوم 25 مارس 2021 بداية من الساعة الثانية مساء ندوة علميّة فكريّة بعنوان "نساء رائدات من صفاقس في الفكر والثّقافة والعلم، نحو موسوعة لنساء الجهة"وفق البرنامج التالي: 14. 00 س الافتتاح وتسجيل المشاركين. كلمة المندوب الجهوي للثقافة بصفاقس كلمة أمينة المكتبة الجهويّة بصفاقس كلمة المنسق العلمي: د صدق السلامي معرض منشورات الكريديف معرض كتاب دار محمد علي للنشر معرض الكتابات النسائية رصيد المكتبة الجهوية معرض الفنون التّشكيليّة: الفنّانة الجامعيّة إقبال البقلوطي، المعهد العالي للفنون والحرف بالقيروان. الفنانة الجامعية نهال اللحياني، المعهد العالي للفنون والحرف بتونس. الفنّانة الجامعيّة ضحى بسباس، المعهد العالي للفنون والحرف بصفاقس. الجلسة العلمية: نحو موسوعة للنساء الرائدات رئيس الجلسة: أ. اطار عن اليوم الوطنية. د محمد الخراط. 14. 30 س:سلاف بن فريخية، ممثلة الكريديف، تقديم موسوعة النّساء التّونسيّات: مائة امرأة وامرأة. 14. 45 س:الدّكتورة صدق السلامي، مركز الدّراسات الإسلاميّة بالقيروان، جمع المؤنّث السّالم بصفاقس: النّساء الشّهيرات والمغمورات والمجهولات الجلسة العلميّة الثانية: النّساء بصفاقس في التّاريخ والحركة الوطنيّة.
عاش الأول من أيّار عاش نضال عمالنا الأحرار المجد والخلود لشهدائنا الأبرار الحرية لأسرانا البواسل الشفاء لجرحانا الميامين وإنّها لثورةٌ حتى النّصر والعودة إعلام حركة "فتح" - إقليم لبنان
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
فإن مهمة هذه المؤسسة هي صناعة الأجيال وإعطاؤهم الأمل بأنه توجد مؤسسات رسمية تفكر وتعمل ولكن لا تفصح عن جهودها باستمرار. نحن اليوم بخدمتكم، وفريق العمل الذي عمل في خلال هذه الفترة على وضع الأسس للمناهج، موجود معكم اليوم وفي حضور معالي وزير التربية ممثلا بسعادة المدير العام للتربية الأستاذ عماد الأشقر، وهو موجود ليسمعكم ويتحاور معكم ويأخذ رأيكم ويضع أفكاركم في الإطار الوطني للمناهج. أفكار أسرية لتكريس حب الوطن في يوم التأسيس | مجلة سيدتي. بعدما سمعنا لجان الأهل والأساتذة والعاملين بالمؤسسات التربوية كافة. الأشقر: ثم تحدث المدير العام للتربية الأستاذ عماد الأشقر فقال: لكل منا دور وأنتم الأساس كطلاب في كل تخطيط تربوي، ونحن اليوم معكم تحت مظلة التربية، نستمع إليكم، ونأخذ بملاحظاتكم وهواجسكم، نحن في عصر المعلوماتية والموارد المفتوحة، والأستاذ شريك لكم في عملية التعليم والمواكبة. أعطونا صورة عن أحلامكم وعن وجعكم وعن تطلعاتكم وماذا تنتظرون من المناهج لكي نخدم الأجيال الآتية في الصفوف من بعدكم. أبو عسلي: وتحدث مستشار الوزير للسياسات التربوية البروفسور منير أبو عسلي فأشار إلى انه في الأعوام 2004 و 2005 كان يجب أن يتم تعديل المناهج بحسب المرسوم 10227 وقد مضت 24 سنة منذ غنجاز المناهج في العام 1997 ولم يتم تعديلها.
3- الامتناع عن مقارنة نفسك مع غيرك من المتعلمين ♦️مهما كان مستوى مهارتك أثناء التعلّم؛ فلن تجده مماثلًا تمامًا لمستوى زملائك. يتعلم الناس بوتائر مختلفة، فمهما كان مستواك، يجب أن تكون فخورًا بذاتك فقد بذلت كل ما في وسعك لتصل إليه، ولا تشعر بأن عليك الاعتذار كونك في مستوى مختلف. 4- تجنب الانتظار وقتًا طويلًا دون التحدث بالإنجليزية ♦️يعتبر تعلم اللغة الإنجليزية مهارة، لذا مثلها مثل باقي المهارات كقيادة السيارة، والعزف على الآلات الموسيقية؛ فإنها تتطلب الممارسة. قد تكون محتاجًا للثقة أولًا كي تبدأ في التحدث باللغة الإنجليزية، ولكن لا تنتظر طويلًا. عندما تمارس اللغة الإنجليزية بكثرة، ستجد تطورًا سريعًا في قدراتك. أنصحك بالاستماع إلى: 100 درس محادثة بالانجليزي بين شخصين مع النطق 5- لا تخشى الوقوع في الخطأ ♦️لا تخشى من التحدث باللغة الإنجليزية لشعورك بالإحراج من الوقوع في الأخطاء. إعلام حركة "فتح" في يوم العُمّال: سنبقى الأوفياء لعُمالنا والمدافعين عن حقوقهم وصون كرامتهم في إطار وفائنا لأهدفنا ومشروعنا الوطني - فلسطيننا. لن يحدث شيئًا إذا نطقت بكلمةٍ خطأ، فقد يكون الخوف حاجزًا قويًا للتغلب عليه فيما بعد. ♦️فبدلًا من الشعور بالقلق حول رد فعل الناس من حولك إذا أخطأت عند التحدث بالإنجليزية؛ فقط تشجَّع وثق في نفسك، وابدأ في المحاولة، وتعلم من أخطائك كي تتعلم بشكل صحيح.
كما يهمنا وجودهم في المركز التربوي للبحوث والإنماء وهي مؤسسة عامة تابعة للدولة اللبنانية ، ويفتخر هذا المركز بأن يبادر إلى ابتكار الحلول ويضع الخطط التربوية ويسهر عل تحديث وتطوير وتعديل وتجديد المناهج بالشراكة مع كل القطاع التربوي، وهذا التحديث كان يجب أن يتحقق منذ زمن بعيد من خلال الكتب المدرسية ومحتواها وطرق عرض المحتوى، وتدريب الأساتذة وأساليب التقييم والإمتحانات المدرسية والرسمية، والهيئة التعليمية، والبناء المدرسي، الجسم الاداري، الموارد التعليمية الورقية والرقمية، والمنصات التعليمية، وخصوصا أن تكون هذه المناهج مصمممة بطريقة مستدامة لتحققوا ذواتكم وتجدوا فرص عمل لكم جميعاً. اطار عن اليوم الوطني السعودي 91. ونحن كمؤسسة رسمية يجب أن نكون بخدمتكم، بخدمة متعلمينا ،بخدمة القطاع التربوي ، والمسؤول عن تقديم الخدمة، يجب أن يقدمها بأفضل أداء. نحن في المركز التربوي في مؤسسة رسمية ويهمنا أن نحمي أجيالنا من كل أذى فكري وجسدي وعاطفي ونفسي ومن أي انحرافات مختلفة ، لتكون أجيالنا في خدمة المستقبل وأن يصنع أبناؤنا المستقبل، وذلك من خلال مناهج تربوية تعليمية تثقيفية بناء ومستدامة، وهكذا نكون نحمي وطننا. نحن في المركز التربوي قد اخذنا عهدا على أنفسنا بأن لا نتراجع وتكون المؤسسة نموذجا بالسلوك بالتخطيط وبالتواصل والإبتكار وبالإنتاجات وبالقدوة والتضحية.
رواه مسلم ( 1428). ب- وقد حرم الله تعالى التبني لأن فيه تضييعاً للأنساب وقد أُمرنا بحفظ أنسابنا. عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادَّعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ". رواه البخاري ( 3317) ومسلم ( 61). ومعنى كفر: أي جاء بأفعال الكفار لا أنه خرج من الدين. لأن فيه تحريم لما أحل الله وتحليل لما حرم. اطار عن اليوم الوطني 91. فإن تحريم بنات المتبني مثلاً على اليتيم فيه تحريم للمباح الذي لم يحرمه الله تعالى واستحلال الميراث من بعد موت المتبني مثلاً فيه إباحة ما حرم الله لأن الميراث من حق الأولاد الذين هم من الصلب. قد يُحدث هذا الشحناء والبغضاء بين المُتَبنَّى وأولاد المُتبنِّي. لأنه سيضيع عليهم بعض الحقوق التي ستذهب إلى هذا اليتيم بغير وجه حق وهم بقرارة أنفسهم يعلمون أنه ليس مستحقاً معهم. وأما كفالة اليتيم فهي أن يجعل الرجل اليتيم في بيته أو أن يتكفل به في غير بيته دون أن ينسبه إليه ، ودون أن يحرم عليه الحلال أو أن يحل له الحرام كما هو في التبني ، بل يكون الكفيل بصفة الكريم المنعم بعد الله تعالى ، فلا يقاس كافل اليتيم على المتبني لفارق الشبه بينهما ولكون كفالة اليتيم مما حث عليه الإسلام.
-أكل السيد أكلتين ، المفعول المطلق هنا هو (أكلتين) ، ونوعه مُبين للعدد. -قفز محمود قفزتين ، المفعول المطلق هنا هو ( قفزتين) ، ونوعه مُبين للعدد. -تدور الكرة الأرضية دورة حول نفسها يوميًا ، المفعول المطلق هنا هو ( دورة) ، ونوعه مُبين أيضًا للعدد. -سجد إيهاب سجدتين في الركعة الأولى ، المفعول المطلق هنا هو (سجدتين) ، ونوعه مفعول مطلق مُبين للعدد. -فاز الجنود فوز المنتصرين ، المفعول المطلق هنا هو (فوز) ، ونوعه مفعول مطلق مبين للنوع. -سعدت هدى بالهدية سعادة بالغة ، المفعول المطلق هنا هو (سعادة). -نامت نادين نومًا عميقًا ، والمفعول المطلق هنا هو (نومًا). جمل عن المفعول المطلق نوعه. -سمعت الأصوات سماعًا ، المفعول المطلق هنا هو (سماعًا) ، ونوعه مؤكد للفعل. المفعول المطلق في القران كما قد جاء عدد كبير من الآيات القرآنية التي تضمنت بعض من أنواع المفعول المُطلق ، مثل: -يقول الخالق عز وجل في سورة الأحزاب: { إنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسْلَيماً} [اية: 56] ، المفعول المطلق هنا هو (تسليمًا) ونوعه مفعول مطلق مؤكد للفعل. -وفي موضع اخر في سورة الأحزاب أيضًا يقول الله تعالى: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [ آيات: 70 ، 71] ، والمفعول المطلق هنا هو (قولًا) و (فوزًا) وكليهما مفعول مطلق مؤكد للفعل.
-ويقول تعالى: { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} سورة النساء [ اية: 164] ، والمفعول المطلق هنا هو: ( تكليمًا) وهو مفعول مطلق مؤكد للفعل. -ويقول الله تعالى: { فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا} سورة عبس [ الآيات: من 24 إلى 26] ، والمفعول المطلق هنا في كلمة ( صبًا) ، وكلمة ( شقًا) وكلاهما مفعول مُطلق مؤكد للفعل. -ويقول تعالى أيضًا في سورة المزمل: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [ الآيات: من 1 إلى 4] ، والمفعول المطلق هنا في كلمة ( ترتيلا) ، ونوعه مفعول ُطلق مؤكد للفعل.
هو واحد من أنواع المفاعيل، فهو لفظ يأتي دائما بعد الفعل بجميع أنواعه، وهو مصدر يتم اشتقاقه من الفعل الذي جاء في نفس الجملة، ولا يتم اقترانه بزمن لتأكيد المعني أو النوع أو العدد، وقد يكون هذا المفعول المطلق مصدر للفعل الصريح، أو للفعل الغير صريح لأنانبه عنه، وفي بعض الحالات يتم حذف المصدر الصريح، وقد سمي بهذا الاسم، بسبب عدم اعتماده على أي أداة لغة محددة توضح انه مفعول. صفات المفعول المطلق لابد أن يكون منصوب أن يدل على التأكيد ( اقرأ درس اليوم قراءة) من الجائز أن يحذف سبب النصب ( رزقا وفيرًا) ما هي أنواع المفعول المطلق؟ هناك ثلاثة أنواع للمفعول المطلق موضح للنوع مثال: صنع الخياط ثوبًا رائعًا، وفيه وصف للثوب بأنه رائع. إعراب الجملة صنع: فعل ماض مبني على الفتح. الخياط: فاعل مرفوع بالضمة. ثوبًا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة. رائعًا: صفة منصوبة بالفتحة. تأكيد الفعل مثال: خرج الأب خروجًا، في هذه الجملة تأكيد خروج الأب. خرج: فعل ماض مبني على الفتح. الأب: فاعل مرفوع بالضمة. خروجًا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة. مبين للعدد مثال: قولت قولًا، وهذه الجملة تدل أن القول كان لمرة واحدة. أمثلة على المفعول المطلق وشرحه - موسوعة. قولت: فعل ماض مبني بالسكون، والتاء في محل رفع فاعل.
صرخت عاليا ، وسرت سريعا ، وهاجمته عنيفا ، ومشيت حثيثا قوله تعالى: { واذكروا الله كثيرا}. قوله تعالى: { واذكر ربك كثيرا}. ـ لبيان نوعه، مثال رجع العدو القهقري، فجاءت كلمة القهقري نائب عن المفعول المطلق جاء لبيان نوع الفعل، والأصل رجع العدو رجوع القهقري، ومثال آخر، جلست القرفصاء، سرت الهوينى.
قد يأتي المفعول المطلق كحالة مرادفة. قد يأتي المفعول المطلق ليكشف عن عدد مرات التي يكرر فيها الفعل. قد يأتي المفعول المطلق حتى يوضح نوع الفعل. المفاعيل هناك خمس أنواع للمفاعيل مفعول به، مفعول لأجله، مفعول مطلق، مفعول معه، مفعول فيه. تعريف المفعول به: هو اسم ينصب حيث يدل على ما وقع عليه الفعل، وقد يكون اسم معرب أو مبني أو مصدر مؤول، وهناك أفعال تنصب مفعولين مثل أفعال الظن، وأفعال اليقين، والأفعال التي يتم إدخالها على المبتدأ والخبر، الأفعال التي قد تحتاج لمفعولين حتى يتضح معناها، وأفعال التحويل. تعريف مفعول لأجله: هو مصدر منصوب حتى يبين أسباب وقوع الفعل، ومن شروط المفعول لأجله ان يحدث اتحاد مع عامله وهو سبب وجود المفعول لأجله في الفاعل والزمان مثال: أتعلم حبا في التعليم، في هذه الجملة يتضح ان الحب والتعليم حادثان في وقت واحد، فليس التعليم في وقت مختلف عن وقت الحب. أسئلة مراجعة على المفعول المطلق – Litoo. مفعول فيه: هو عبارة عن اسم منصوب يظهر الزمان أو المكان الفعل، فعندما يدل مفعول فيه على المكان فيسمي ظرف مكان، وعندما يدل المعول فيه على زمن الفعل يسمي ظرف زمان. أهم صور نائب المفعول المطلق: ينوب عن المفعول المطلق في بعض المواضع ومنها: 1- توضيح للتأكيد مثل (سرت كل السير) 2- لكي ينوب عن المفعول المطلق مثل (فرحت جذلا) وهنا وصف للفرح وشدته.
ـ المصدر المرادف نحو، مثل " قعدت جلوسًا، فرحت جذلًا، قمت وقوفًا"، حيث تنوب المصادر المنصوبة في الجمل، جلوسا، جذلًا، وقوفًا"، تأتي نائب عن المفعول المطلق، وحكمها يكون النيابة، نظرًا لأنها تشتق من لفظ الفعل، وتأتي في المعنى بناء على استعمال المصدر من لفظ فعله. ـ اسم الإشارة، مثل، اجتهدت ذلك الاجتهاد ، ويبدو أن في استعمال الإشارة هنا دلالة على المبالغة أكثر من قول: اجتهدتُ الاجتهاد، ونظير ذلك قوله تعالى: " ذلك الكتاب لا ريبَ فيه" فالإشارة فيه للتفخيم. ـ العدد، مثل وقفتُ ثلاثَ وقفاتٍ، وقوله تعالى: (فاجلدوهم ثمانينَ جلدةٍ) فـ (ثمانين) نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم لكونه من ألفاظ العقود. ـ الضمير العائد على المصدر، مثل قوله تعالى " لا أُعذبه أحداً من العالمين" فالهاء في " أعذبه" نائب عن المفعول المطلق بتقدير "أعذب العذاب" وهي هاء المصدر لا هاء المفعول، لأنها عائدة على المصدر. ـ لفظ أي الاستفهامية أو الكمالية، وهي تدل على كمال المعنى أو الشرطية، مثل " أيّ سيرٍ تسيرُ أسيرُ، و: قرأتُ أيَّ قراءةٍ)، وقوله تعالى " وسيعلمُ الذين ظلموا أيَّ مُنقلبٍ ينقلبون " فـ ( أيّ) في الآية الكريمة مثلا استفهامية للتهديد، نائبة عن المفعول المطلق منصوبة بالفتحة وهي مضافة و(منقلبٍ) مضاف إليها.