جورنال أنفو - قلعة السراغنة آخر تحديث الإثنين 25 أبريل 2022 توفيت مساء أمس الأحد بمستشفى "السلامة"، طفلة لا يتجاوز عمرها الخمس سنوات كانت قد تعرضت لعضة كلب مسعور بجماعة بويا عمر، ضواحي إقليم قلعة السراغنة. حسب مصدر "جورنال أنفو"، فإن البنت قد عضها كلب بالدوار الذي تقطن به، دون تلقي العلاج اللازم وبقيت تذهب للمدرسة بشكل عادي قبل تدهور صحتها. وحسب ذات المصدر، فإن الساكنة قد فامو بقتل الكلب بعد ذلك دون التخلص من جثته وفق البروتوكول المعمول به، فأكلته بعض الكلاب الضالة الأخرى. وخلفت إصابة الطفلة بعضة الكلب هلعا كبيرا في صفوف ساكنة المنطقة، خاصة أن علامات الفيروس كانت بادية عليها، إذ ساد التخوف من إمكانية انتقاله إلى الأسر والأطفال، لاسيما تلاميذ المؤسسة التي تدرس بها الطفلة المصابة. وفي السياق ذاته، أعلنت مندوبية الصحة باقليم قلعة السراغنة، في اليومين الماضيين، عبر بلاغ لها، عن إحداث مراكز التلقيح ضد داء الكلب السعار للاشخاص الذين تعرضوا للعض او الخدش من طرف الحيونات المشبوهة، وخصوصاً الكلاب الضالة، حيث تم احداث المراكز التالية: المركز الصحي العامرية، المركز الصحي العطاوية، المركز الصحي تملالت، المركز الصحي الصهريج.
الكلب المسعور «ليست جميع الكلاب تتخلى عن الوفاء بالسعار والعض»، بل من الصعب الحكم على كلب بأنه «مسعور» بمجرد النظر إليه، ويبقى الشئ المؤكد أنه بمعلومات قليلة فقط يمكنك تجنب «عضة الكلب». هناك طريقتان للتأكد من أن كلب ما مصاب بالسعار «الأولى» من خلال المتابعة الدقيقة له ومطابقة حركته وتصرفاته بأعراض المرض، أما «الثانية» فهي أكثر دقة وتجرى من خلال تحليل جزء من مخ الكلب عقب وفاته. منى خليل، مدير جمعية إسما للرفق بالحيوان، قالت لـ«بوابة الشروق» إن هناك مفاهيم خاطئة حول «الكلب المسعور»، بداية من أن السعار نفسه ليس طبعًا لدى الكلاب لكنه مرض يصيبه. مدير «إسما» حددت مجموعة من المفاهيم الخاطئة لدى المواطنين عن الكلب المسعور وتصرفاته: 1 – «الطعام الني» ليس سببًا للإصابة بالسعار، فالصيد والقنص هو الفطرة التي خُلقت الحيوانات عليها. 2 – الكلب المسعورد لا يشرب ماء، وفي حالة شربه يصاب بالاختناق ويموت. 3 الكلب المسعور يخاف من الإضاءة، ويميل للاختباء والخروج ليلا حتى فترات الأولى من الصباح. 4 – الكلب المسعور لا يهاجم إلا إذا تعرض للهجوم من الشخص أو مضايقة. 5 – ليس أي كلب يعض هو كلب مسعور، وإذا عض الكلب المسعور أي شخص يموت بعدها.
عضة الكلب المسعور العلامة الأخيرة - YouTube
فارقت طفلة لا يتجاوز عمرها خمس سنوات الحياة، أمس الأحد، بمستشفى السلامة بقلعة السراغنة، بعد تعرضها لعضة كلب مسعور قبل أزيد من أسبوعين بجماعة بويا عمر بقلعة السراغنة، حيث ظلت الضحية ترقد بقسم الإنعاش إلى أن لفظت أنفاسها بسبب مضاعفات داء السعار. وأفاد مصدر "سيت أنفو"، أن كلبا مسعورا عضّ الطفلة بالدوار الذي تقطن به بجماعة بويا عمر، وبقيت الضحية تذهب إلى المدرسة بشكل عاد قبل أن تتدهور حالتها الصحية. وأضاف المصدر ذاته، أن عددا من المواطنين قاموا بقتل الكلب المسعور، وتخلصوا من جثته وفق البروتوكول المعمول به، مشيرا إلى أن وفاة الطفلة بسبب عضة الكلب المسعور، خلف هلعا في صفوف سكان المنطقة التي تنحدر منها الضحية، لا سيما أسر التلاميذ والأطفال الذين كانوا يدرسون مع الهالكة. وكانت مندوبية الصحة بإقليم قلعة السراغنة، قد أعلنت في اليومين الماضيين، في بلاغ لها، عن إحداث مراكز للتلقيح ضد داء الكلب السعار للأشخاص الذين تعرضوا للعض أو الخدش من طرف الحيوانات المشبوهة، وخصوصاً الكلاب الضالة، وتتجلي هذه المراكز في المركز الصحي العامرية، المركز الصحي العطاوية، المركز الصحي تملالت، المركز الصحي الصهريج. انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
8– يمنح المصاب حقنة المصل، بمقدار 20 وحدة لكل كيلو جرام من وزنه، ويحتوى السنتيمتر الواحد على 150 وحدة، ويعطى ثلثى الجرعة حول موضع الإصابة، والثلث المتبقى يعطى بالعضل عكس موضع الإصابة. 9– يبلغ عدد حقن اللقاح التى يأخذها المصاب 5 حقن، وليس 21 حقنة كما كان بالماضى. 10– دورة الحقن، كما يصفها الأطباء (0, 3, 7, 14, 28) وتكون واحدة يوم الإصابة، والثانية فى اليوم الثالث من العضة، والحقنة الثالثة فى اليوم الخامس، والرابعة فى اليوم 14، والأخيرة فى اليوم 28 من العضة، وكلهم عضل. 11– حقنة المصل لابد منها، لأن التطعيم باللقاح يستغرق نحو أسبوعين حتى يكون فعال للمقاومة، والمصل ممكن أخده خلال سبعة أيام من العضة، وأقصر فترة حضانة للفيروس 9 أيام فى الإصابات القريبة. 12– يمنع خياطة الجرح مهما كان، لأن السعار عبارة عن عدوى فيروس يدخل مع لعاب الحيوان العاقر المصاب ويدخل للأعصاب حتى يصل للمخ فى رحله بطيئة جدا. 13– فى حالة الإصابات البعيدة مثل الساق والقدم فترة حضانة الفيروس تصل لسنوات، وفى حالة قوة مناعة الشخص المصاب. 14– يتعرض المصاب من عضة الكلاب أو الحيوانات المصابة بالسعار، للصداع الشديد، وارتفاع درجة حرارة الجسم، وتغير سلوكى نتيجة إصابة الخلايا العصبية، ويدخل حالة اكتئاب.
حقنة تطعيم المصل ضد داء السعار بعد العض حقن الغلوبين المضاد لداء الكلب او السعار إعطاء الوقاية المناعية: التعرض للكلب ينجم عن أذية في الجلد مسببة بأسنان الحيوان المصاب بالكلب أو بتلوث الخدوش، السحجات أو الأغشية المخاطية باللعاب من الحيوان المصاب بالكلب القرار يتمنيع الشخص المعرض عادة يتخذ بالتشاور مع قسم الصحة المحلي الذي يمكن أن يزود بمعلومات عن اتساع انتشار الكلب في منطقة معينة لكل نوع من الحيوانات في الولايات المتحدة الراكونات، الظربان، الثعالب، والخفافيش هي على الأغلب المخموجة بالكلب أكثر من الحيوانات الأخرى، لكن القيوط، القطط الكلاب، ابن مقرض وغيرها تخمج أحيانا. عضات فصيلة القوارض السناجب والجرذان، أو الأرانب نادرا ما تتطلب وقاية نوعية للكلب العوامل الاضافية التي يجب أن تؤخذ بالحسبان عند تقرير استطباب الوقاية المناعية هي: الهجوم بدون استثارة يقترح كون الحيوان مصاب بالكلب أكثر من العضة التي تحدث خلال محاولات الإطعام أو حفظ الحيوان; وبشكل خاص الكلاب، القطط وابن مقرض الممنعة تكون لديها فرصة قليلة جدا لتطوير الكلب. على كل في حالات نادرة حدث الكلب في حيوانات تم تطعيمها بشكل مناسب. يوصى بالوقاية ما بعد تعرض للكلب لكل الأشخاص المعضوضين من قبل الحيوانات اللاحمة الثدية البرية أو الخفافيش أو من قبل الحيوانات الأهلية التي قد تكون مخموجة.
نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود من بين النسب الموزونة للجامعات 1442، حُددت نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود على النحو التالي: يتطلب منك الالتحاق بكلية علوم الإشاعة السينية الحصول على نسبة 84%. فيما يتطلب منكَ الالتحاق بكلية علاج الخلل السمعي والنطق الحصول على نسبة 89%. ويتطلب تخصص الجيولوجيا نسبة 81%، أما كلية علوم المختبرات فتتطلب نسبة 81% فيما يُتاح لك دراسة تخصص الأحياء الدقيقة إن حصلت على نسبة 78%. نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود حددت جامعة الإمام محمد بن سعود نسبة القبول وقد جاء هذه النسب متباينة، نستعرضها فيما يلي: يلتحق بالكلية أعداد كبيرة ولكن يتم قبول 30% فقط من حاملي الشهادات الثانوية العامة. فيما تُخصص جامعة الإمام محمد بن سعود نسبة 30% من الطلاب كنسبة قبول للطلاب الذين اجتازا الاختبارات التحصيلية. فضلاً عن تحديد نسبة 30% كنسبة قبول في جامعة الإمام محمد بن سعود لمن اجتاز اختبار القدرات من الطلاب. لاسيما فهي من أعرق الجامعات الموجودة في الرياض، لذا يزيد الإقبال عليها، لما تزخر به من التخصصات التي تُلبي حاجة الطلاب. ونصل إلى هنا لختام المقال الذي ذكرنا في سطوره العديد من المعلومات الهامّة حول الموضوع الأهم بالنسبة للطلبة المقبلين على الالتحاق بالجامعات، وهوَ النسب الموزونة للجامعات 1442.
عبد الله عمر عودة الخطيب 18/1/1413هـ 14/11/1418هـ عوامل انتشار الإسلام ومعوقاته مع دراسة تطبيقية على جنوب السودان إبراهيم بن عبد الكريم السنيدي د. محمد رأفت سعيد 20/2/1408هـ 14/11/1412هـ قضايا المرأة في المؤتمرات الدولية دراسة نقدية في ضوء الإسلام فؤاد بن عبد الكريم العبد الكريم 22/11/1417هـ 14/4/1424هـ قيمة العمل في الإسلام وفي الفكر الوضعي المعاصر - دراسة تأصيلية نقدية أحمد بن مبشر جالو 6/9/1417هـ 14/1/1424هـ مشكلة الحضارة دراسة نقدية في ضوء الإسلام عبد الله بن حمد العويسي 1/11/1407هـ 6/9/1413هـ مشكلة الغلو في الدين في العصر الحاضر ـ الأسباب ـ الآثار ـ العلاج عبد الرحمن بن معلا اللويحق المطيري أ. عبد الله إبراهيم الطريقي 2/5/1413هـ 17/2/1418هـ مصادر المعرفة وموقف الإسلام منها عبد الرحمن بن زيد الزنيدي 2/7/1404هـ 13/3/1408هـ معوقات الجهاد في العصر الحديث ـ تحليلا وتقويما عبد الله بن فريح العقلاء 21/2/1419هـ مفهوم الحاكمية في الفكر الإسلامي الحديث والتصورات المخالفة عبد الله بن عبد العزيز الزايدي 3/6/1409هـ 22/1/1414هـ مفهوم الحرية في الفكر الإسلامي عبد الخالق المقدسي أ. محمد بن عبد الله العجلان 17/8/1405هـ 23/4/1410هـ مقومات النهضة في الفكر القومي العربي دراسة نقدية في ضوء الإسلام عثمان بن صالح العامر 27/1/1414هـ 11/6/1418هـ منهج الإسلام في مكافحة الجريمة عبد الرحمن بن إبراهيم الجريوي مرحباً بالضيف
– التخصصات المتاحة هنـا. – التقديم عبر بوابة التقديم الالكتروني (عليا) لبرامج الدراسات العليا هنـ ا.
قسم الثقافة الإسلامية (مرحلة الدكتوراه) عنوان الرسالة آثار العنصرية اليهودية في المجتمع الإسلامي والموقف منها اسم الباحث أحمد بن عبد الله الزغيبي الحسيني المرحلة دكتوراه القسم الثقافة الإسلامية المشرف أ. د. عبد الله بن عبد الله الزايد تاريخ التسجيل 6/5/1407هـ تاريخ المناقشة 10/9/1413هـ • • • أسس النظام الاجتماعي وضوابطه في الإسلام وفي الفكر الوضعي ـ دراسة مقارنة مع المدرسة الوضعية في فرنسا عبد الله بن خضر بن أحمد العروسي أ. عمر بن عبد الله عودة الخطيب 6/11/1416هـ 25/1/1423هـ الأخلاق عند مسكويه وابن القيم - دراسة مقارنة عبد الله بن محمد العمرو 27/3/1411هـ 16/9/1415هـ الأمانة في الإسلام وآثارها على المجتمع عبد اللطيف بن إبراهيم الحسين د. أحمد بن عبد العزيز الحليبي 9/2/1420هـ 25/4/1424هـ الأوضاع الثقافية في تركيا في القرن الرابع عشر الهجري ـ دراسة وتقويما سهيل بن محمد صابان أ. عمر عبد الله عودة الخطيب 23/8/1410هـ 8/8/1415هـ الإدارة في الإسلام عبد الإله بن محمد المؤيد أ. عبد الله بن عبد المحسن التركي 7/8/1404هـ 26/7/1409هـ الإنسانية في فكر المسلمين المعاصر ـ دراسة وتقويما محمد إدريس عبد الصمد 19/1/1413هـ 20/11/1417هـ الاتجاهات الفكرية عند المسلمين في مصر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري حمد بن صادق الجمال د.