احر التعازئ اخي ودالباوقة
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) أخبر تعالى أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن, ليتبين الصادق من الكاذب, والجازع من الصابر, وهذه سنته تعالى في عباده؛ لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان, ولم يحصل معها محنة, لحصل الاختلاط الذي هو فساد, وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر. ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص. هذه فائدة المحن, لا إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان, ولا ردهم عن دينهم, فما كان الله ليضيع إيمان المؤمنين، فأخبر في هذه الآية أنه سيبتلي عباده { بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ} من الأعداء { وَالْجُوعِ} أي: بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله, أو الجوع, لهلكوا, والمحن تمحص لا تهلك. { وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ} وهذا يشمل جميع النقص المعتري للأموال من جوائح سماوية, وغرق, وضياع, وأخذ الظلمة للأموال من الملوك الظلمة, وقطاع الطريق وغير ذلك. { وَالْأَنْفُسِ} أي: ذهاب الأحباب من الأولاد, والأقارب, والأصحاب, ومن أنواع الأمراض في بدن العبد, أو بدن من يحبه، { وَالثَّمَرَاتِ} أي: الحبوب, وثمار النخيل, والأشجار كلها, والخضر ببرد, أو برد, أو حرق, أو آفة سماوية, من جراد ونحوه.
(7) في المطبوعة: "وتعذر المطالب" والصواب ما أثبت. (8) الخبر: 2326- سبق هذا الإسناد: 1455 ، ولما نعرف شيخ الطبري فيه. (9) في المطبوعة: "بما امتحنتهم" ، والسياق يقتضي ما أثبت. (10) في المطبوعة: "بما ابتليتهم" ، والسياق يقتضي ما أثبت. (11) انظر ما سلف 1: 383/2: 393.
ثم وصف الله الصابرين بقوله: ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ) وهي كل ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره. ولنبلونكم بشيء من الخوف الشعراوي. ( قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ) أي: مملوكون لله ، مدبرون تحت أمره وتصريفه ، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء ، فإذا ابتلانا بشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه وأموالهم ، فلا اعتراض عليه ، بل من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من المالك الحكيم ، الذي هو أرحم بعبده من نفسه ، فيوجب له ذلك الرضا عن الله ، والشكر له على تدبيره ، لما هو خير لعبده ، وإن لم يشعر بذلك. ومع أننا مملوكون لله: فإنا إليه راجعون يوم المعاد ، ليجازي كل عامل بعمله ، فإن صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفورا عنده ، وإن جزعنا وسخطنا ، لم يكن حظنا إلا السخط وفوات الأجر ، فكون العبد لله ، وراجع إليه ، من أقوى أسباب الصبر. ( أُولَئِكَ) الموصوفون بالصبر المذكور ( عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ) أي: ثناء وتنويه بحالهم ( وَرَحْمَةٌ) عظيمة ، ومن رحمته إياهم ، أن وفقهم للصبر الذي ينالون به كمال الأجر ، ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) الذين عرفوا الحق: وهو في هذا الموضع علمهم بأنهم لله ، وأنهم إليه راجعون ، وعملوا به: وهو هنا صبرهم لله.
[٢] تفسير الطبري في هذه الآية الكرمة إخبارٌ من الله -عزَّ وجلَّ- للمسلمينَ من أتباعِ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- بأنَّه سيبتليهم بعددٍ من الشدائدِ، ليتبيَّن صادقُ الإيمانِ منهم من كاذبهِ، كما قال في غيرِ آيةٍ: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم) ، [٣] ثمَّ بيَّن الله تعالى في الآيةِ الكريمةِ هذه الشدائدِ، وهي: [٤] شيءٍ من الخوفِ ينالُ هؤلاءِ الأتباعِ من أعدائهم. سنة تصيبُهم فتسببَ لهم القحطَ والجوعَ، كما أنَّها ستكونُ سببًا في نقصِ أموالهم. حروبٌ سيخوضونها مع أعدائهمِ، فتكونُ سببًا في موتهم ونقصِ أعدادهم، بالإضافةِ إلى موتِ أبنائهم وذراريهم. وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثّ - منتديات الكعبة الإسلامية. جدبٌ يحصلُ في أرضهم، فتسببُ لهم نقصًا في الثمارِ. ثمَّ يأمرُ الله تباركَ وتعالى نبيَّه الكريمِ، بتبشيرِ كلَّ من صبرَ على هذه الابتلاءاتِ، وعلى كلِّ من نجحَ بهذا الاختبارِ، وظلَّ محافظًا على الابتعادِ عن كلِّ ما نُهيَ عنه، وظلَّ متمسكًا بكلِّ فريضةٍ أُمر بها، بالرغمِ من الشدةِ التي وقعتْ عليه. [٥] وقد بيَّن الطبري أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- قد قال في الآية الكريمة: (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ) ، [١] ولم يقل بأشياءَ، بسبب اختلافِ أنواعِ الشدائد التي سيُبتلى بها عباده، وحيث إنَّ كلمةَ من تدلُّ على أنَّ كلَّ ابتلاءٍ من هذه الابتلاءاتِ مضمرةٌ في شيءٍ، اكتفى بدلالةِ ذكرِ كلمةِ بشيءٍ في أوَّل الآيةِ، من إعادتها مع كلِّ نوعٍ من أنواعِ الابتلاءاتِ المذكورة.
الكولاجين الموضعي هناك أيضاً الكولاجين الموضعي الذي يتواجد في كريمات البشرة وأنواع السيروم، إلا أنه لا يقدم النتائج نفسها للبشرة مقارنة بمكملات وبودرة الكولاجين. فهو يوفر للبشرة تأثيراً ممتلئاً موقتاً وليس دائماً، ولكنه يمثل أفضل استخدام لميزانيتك في ما يتعلق بالعناية بالبشرة. إذ إن الريتينويد والفيتامين سي أو أحماض التقشير مثل الغليكوليك، أثبتت فعاليتها في تعزيز إنتاج الكولاجين في الجلد. كما أن هناك دراسة نُشرت حديثاً، أثبتت أن النساء اللواتي استخدمن الريتينول لمدة 12 ساعة أسبوعياً، تحسنت لديهن مستويات الكولاجين في البشرة. أطعمة الكولاجين أطعمة غنية بالكولاجين النظام الغذائي الصحي الذي يحتوي على مصادر البروتين من الدجاج ومرق العظام والأسماك ولحم البقر، يمكن أن يعزز من إنتاج ببتيدات الكولاجين التي تدعم صحة البشرة وتعزز من مرونتها. كما أن تناول البروتين يوفر اللبنات الأساسية للجسم لصنع الكولاجين الذي يحتاجه، مما يحتم عليك دمج البروتينات الخالية من الدهون والبيض والأسماك في نظامك الغذائي. إذ إن البروتين الغذائي ضروري لبنية وملمس البشرة وإصلاح خلايا الجلد التالف. كولاجين وفيتامين سي رياضة. من دون أن ننسى أهمية الخضراوات والفواكه والحبوب والمكسرات الغنية بمضادات الأكسدة التي تعزز من إنتاج الكولاجين في البشرة.
[5] طريقة استخدام الكولاجين للوجه بإمكانك إما استخدام حبوب الكولاجين التي تباع في الصيدليات للوجه أو بإمكانك استخدام الكولاجين السائل للوجه، وفيما يأتي طريقة استخدام الكولاجين للوجه: [5] أولاً عليك القيام بغسل كل من الوجه والرقبة بالمنظف الخاص والماء جيدًا. احرصي على تجفيف الوجه والرقبة جيدًا قبل القيام بتطبيق الكولاجين السائل للوجه. ضعي كمية من الكولاجين السائل أو كريم الكولاجين على كل من الوجه والرقبة وبواسطة أطراف الأصابع قومي بالتدليك جيدًا مع الحرص على أن يكون اتجاه التدليك من الأسفل إلى الأعلى. قومي بتطبيق كمية كافية من الكريم حول المناطق التي تكثر فيها التجاعيد حول الفم، الجبين، تحت العينين. كولاجين وفيتامين سي 1. في حال لاحظت أن امتصاص الكريم بشكل سريع من قبل البشرة لا مانع من تطبيق كمية إضافية. أيهما أفضل حبوب الكولاجين أو شراب الكولاجين؟ قد يتساءل العديد من مستخدمي حبوب الكولاجين حول ايهما افضل حبوب الكولاجين أو شراب الكولاجين سأجيب بانه على الرغم من تشابه فوائد حبوب وشراب الكولاجين الى ان هناك بعض الأنواع التي تختلف عن الاخرى بسرعه امتصاصها في الجسم وسهوله استخدامها، تكمن ايجابيات استخدام حبوب الكولاجين عن شراب الكولاجين في سهول تناولها إذ أن كل ماتحتاج اليه لتناول هذه الحبوب هو كوب من الماء فقط كما تتميز في عدم ظهورها أي طعم عند تناولها وهذه قد تكون ميزة لبعض الأشخاص الذين لا يحبون تناول الأدوية.