مركز براها للعلاج الطبيعي | Motion Graphics | PRAHA CENTER - YouTube
الرئيسية » مين جرب مركز براها للعلاج الطبيعي
المصابون الذين يهتم بهم مركز براها للعلاج الطبيعي رحلة من البحث الطويل الذي قام بها عدد من الأشخاص في المملكة، وهذا لأجل معرفة الكثير من المعلومات التي تخص مركز براها للعلاج الطبيعي، واذي يقدم مجموعة من الخدمات الطبية التي يُصاب بها الأشخاص من خلال حوادث السير والسقوط من علو، أو غيرها من الحالات التي تتسبب بوجود خلل في الكثير من الأوقات، وقد تبين أن مركز براها للعلاج الطبيعي يعالج الأشخاص المصابون على النحو التالي/ علاج أنواع عديدة من المشكلات الصحية الناجمة من الإعاقات. الحالات الصحية الناجمة من حوادث السيارات. كما ويعالج مركز براها للعلاج الطبيعي الجلطات. هذا وقد أُدهش الكثيرين من قدرة مركز براها للعلاج الطبيعي بحل مشكلات الديسك والعمود الفقري. تأهيل كبار السن. الموقع الالكتروني لمركز براها للعلاج الطبيعي قدم مركز براها للعلاج الطبيعي الموقع الالكتروني الذي يتم من خلاله الاتصال والتواصل والاستفسار عن عدد من التساؤلات التي يبحث عنها الأشخاص في المملكة، بما يتعلق بطريقة الحجز وأرقام الهواتف وغيرها من المعلومات التي من الممكن الحصول عليها من خلال الضغط عليه من هنــــــــــــــــــــــا ، المركز الذي يضم مجموعة من المختصين والأخصائيين، كل منهم يختص بفئة عمرية معينة، ونالوا على الكثير من الدورات الاحترافية المهنية التي تساعدهم في تقديم العلاج الطبيعي بطريقة أكثر نفعاً، والتي تظهر النتائج على المصابين في أقصر الأوقات.
الخميس 28/أبريل/2022 - 10:46 م افتتاح أول قسم للعلاج الطبيعي بمركز طب الأسرة أعلن الدكتور عبد الناصر حميدة وكيل وزارة الصحة بمحافظة الغربية، عن افتتاح قسم للعلاج الطبيعي بمركز طب الأسرة بقرية بنا بصير التابع لمركز سمنود ؛ لعلاج المواطنين بالمجان بتكلفة تقدر 135 ألف جنيه. وقال وكيل الوزارة ، إنه تم تجهيز قسم العلاج الطبيعى بتعاون مؤسسات المجتمع المدني ضمن تنفيذ البرامج المجتمعية والمشاريع التنموية، ويأتي ذلك في إطار حرص الدكتور خالد عبد الغفار وزير الصحة والسكان والدكتور طارق رحمي محافظ الغربية على تقديم أفضل خدمة لمواطني محافظة الغربية. وأشار حميدة إلى أن افتتاح المركز جاء تيسيرًا على مواطني القرية والقرى المجاورة لتلقي الخدمة بمحل إقامتهم، موضحًا أن المركز يحتوي على أحدث الأجهزة التي تقدم خدمة العلاج الطبيعي لتأهيل الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، والتأخر الحركي، وكذلك خدمات التأهيل لحالات العمود الفقري ومابعد الكسور والجلطات وأمراض المخ والأعصاب. وفي نفس السياق، قالت الدكتورة إيمان قنصوة مدير إدارة العلاج الطبيعي بالمديرية قد تم تطوير واستحداث خدمات طبية متنوعة ورعاية متكاملة للمواطنين وخاصه المترددين على مراكز العلاج الطبيعي بالوحدات وأضافت الدكتورة إيمان قنصوة مدير إدارة العلاج الطبيعي بالمديرية فقد تم تجهيز وحدة العلاج الطبيعي بأجهزة تنبيه كهربي عضلي عصبي واجهزه موجات فوق صوتيه علاجية ووحدة علاج طبيعي للأطفال لخدمة متحدي الاعاقة، وحالات اضطراب الجهاز العضلي الحركي ، وتأهيل ما قبل وبعد الجراحات المختلفه ، واصابات الملاعب وتيبس المفاصل بعد الكسور والإنزلاق الغضروفي في فقرات الظهر وخشونه الركبه.
الخميس 28/أبريل/2022 - 10:02 م الجهاز أعلن الدكتور عبد الناصر حميدة وكيل وزارة الصحة بمحافظة الغربية ، افتتاح قسم للعلاج الطبيعي بمركز طب الأسرة بقرية بنا بصير التابع لمركز سمنود ؛ لعلاج المواطنين بالمجان بتكلفة تقدر 135000 الف جنيه. وقال وكيل الوزارة، قد تم تجهيز قسم العلاج الطبيعى بتعاون مؤسسات المجتمع المدني ضمن تنفيذ البرامج المجتمعية والمشاريع التنموية، ويأتي ذلك في إطار حرص الدكتور خالد عبد الغفار وزير الصحة والسكان والدكتور طارق رحمي محافظ الغربية على تقديم أفضل خدمة لمواطنين محافظة الغربية. وأشار إلى أن افتتاح المركز جاء تيسيرًا على مواطني القرية والقرى المجاورة لتلقي الخدمة بمحل إقامتهم، موضحًا أن المركز يحتوي على أحدث الأجهزة التي تقدم خدمة العلاج الطبيعي لتأهيل الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، والتأخر الحركي، وكذلك خدمات التأهيل لحالات العمود الفقري ومابعد الكسور والجلطات وأمراض المخ والأعصاب. وفي نفس السياق، قالت الدكتورة إيمان قنصوة مدير إدارة العلاج الطبيعي بالمديرية قد تم تطوير واستحداث خدمات طبية متنوعة ورعاية متكاملة للمواطنين وخاصه المترددين على مراكز العلاج الطبيعي بالوحدات فقد تم تجهيز وحدة العلاج الطبيعي بأجهزة تنبيه كهربي عضلي عصبي وأجهزة موجات فوق صوتيه علاجية، ووحده علاج طبيعي للأطفال متكامله لخدمه متحدي الاعاقه، وحالات اضطراب الجهاز العضلي الحركي، وتأهيل ما قبل وبعد الجراحات المختلفه، واصابات الملاعب وتيبس المفاصل بعد الكسور والإنزلاق الغضروفي في فقرات الظهر وخشونه الركبه.
حديث: البخيل من ذكرت عندَه ثم لم يصلّ عليّ. من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ. قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت – أي وقد بليت – ؟ قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. حديث عن أبي بن كعب أنه قال: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. فقلت: الربع. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. اللهم صل وسلم على نبينا محمد قلت: فالثلثين. قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها. قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك. حديث: من ذكرت عنده فليصلّ عليّ، ومن صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها عشرا. وفي رواية: من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات. حديث: من صلى عليّ صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى عليّ فليقلّ عبد من ذلك أو ليكثر. حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد على المنبر فقال آمين آمين آمين. قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت آمين آمين آمين؟ فقال: إن جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت: آمين.
• اللهمَّ آتِ نفسي تَقواها، وزَكِّها أنتَ خيرُ مَن زكاها، أنتَ وَلِيُّها ومَوْلاها. • اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِك، وتَحَوُّل عافِيَتِك، وفُجَاءةِ نِقْمَتِك، وجَمِيعِ سَخَطِك. • اللهمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئتي وجَهْلي، وإسْرافي في أمري، وما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنِّي، اللهم اغْفِرْ لي جِدِّي وهَزْلي، وخَطَئي وعَمْدي، وكلُّ ذلِكَ عِنْدي، اللهم اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أَسْرَرْتُ وما أَعْلَنْتُ، وما أنتَ أَعْلَمُ بِ
الحمد لله. هذه الصيغة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: إن أريد بها أن الإيمان به طب للقلوب، أو أن ما جاء به صلى الله عليه وسلم طب للقلوب والأبدان، وشفاء ونور للصدور، أو أنه في حياته صلى الله عليه وسلم كان طبا للقلوب ونورا للصدور، ويعود الأمر إلى سنته وما جاء به، فإن أريد بها ما ذكرنا: فهو معنى صحيح. وكذلك إن أريد أنه قد حصل على يديه ، في حياته، من شفاء المرضى، ببركته، ودعائه، ورقيته: ما هو معلوم ؛ فذلك أيضا معنى صحيح، ثابت. وإن أريد أنه صلى الله عليه بذاته يشفي القلوب والأبدان الآن بعد وفاته، فهذا شرك مناف للتوحيد.