وعن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: علم النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: ((اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وافتح لنا أبواب رحمتك))، وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: ((اللهم افتح لنا أبواب فضلك)). دعاء الدخول من المسجد ذكرنا في الفقرة السابقة الأحاديث الشريفة التي تضمنت دعاء الخروج من المسجد، ومن الأحاديث التي تضمنت دعاء دخول المسجد ما يلي: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: ((أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)) قَالَ: أَقَطْ [7] ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: ((فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ قال الشَّيْطَانُ: حُفِظَ مِنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ)). آداب دخول المسجد والخروج منه هناك مجموعة من الآداب التي يجب على كل مسلم الالتزام بها عند دخول المسجد والخروج منه، وتتمثل تلك الآداب فيما يلي: يجب أن يدخل المسلم المسجد بقدمه اليمنى ويردد الدعاء المأثور. بعد دخول المسجد يجب الالتزام بالسُنة المؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أداء ركعتين تحية للمسجد، فعن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين".
كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل الخلاء قال: (اللهم إني أعوذ بك من الخبثِ والخبائث). وعند الخروج من بيت الخلاء كان يقول: (غفرانك). أدعية عند الانتهاء من الوضوء في إطار عرض دعاء الخروج من المسجد، نعرض للمسلم كل الأدعية التي يحتاج إليها في المسجد وعند الوضوء، هنا نوضح أدعية الانتهاء من الوضوء: بعد الانتهاء من الوضوء يفضل نطق الشهادتين: أشْهَد أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه وَحْدَه لاَ شَرِيكَ لَه وَأَشْهَد أَنَّ محَمَّداً عَبْده وَرَسوله. دعاء عند الانتهاء من الوضوء: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. ورد في حديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (من توضأ، فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء). كما يمكن قول: سبْحانَكَ اللَّهمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَد أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِركَ وَأَتوب إِلَيْكَ. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه). اقرأ أيضا: دعاء الخروج من المستشفى في ختام دعاء الخروج من المسجد، نكون قد انتهينا من عرض أدعية دخول وخروج المسجد وكذلك الأدعية المرتبطة بها مثل أدعية عند الانتهاء من الوضوء وأدعية قبل الوضوء.
فالمقصود -أيُّها الأحبّة- أنَّ العبدَ مُرتبطٌ بربِّه كلّ الارتباط؛ إذا دخل المسجد صار عنده هذا الاستحضار، ونطق لسانُه به، وإذا كان خارجًا أو يهمّ بالخروج فإنَّه أيضًا يلتجئ إلى ربِّه -تبارك وتعالى- ويسأله من فضله. هنا في زيادةٍ في هذا الحديث قال: اللهم اعصمني من الشَّيطان الرَّجيم [14] ، هذه اللَّفظة ليست في "صحيح مسلم"، وإنما عند غيره بألفاظٍ مُتقاربةٍ: اعصمني من الشَّيطان الرَّجيم ، وفي أخرى: أجرني من الشَّيطان الرَّجيم [15] ، أعذني من الشَّيطان الرجيم [16]. فهذه ألفاظ مُتقاربة ليست في "صحيح مسلم" هذه الجملة، ولكنَّها ثابتةٌ صحيحةٌ على كل حالٍ، ومثل هذا يقوله المسلمُ مع ما ذُكِر: اللهم اعصمني)، أعذني ، أجرني من الشَّيطان الرجيم ؛ لأنَّه مظنّةٌ لذلك في بيعه، في شرائه، في مُعاملاته، وهو يسأل الله من فضله، فهو يتعرَّض لأمورٍ كثيرةٍ. هذا، والله تعالى أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دُنيانا، والله أعلم. أخرجه أبو داود في "سننه": كتاب الصَّلاة، باب فيما يقوله الرجلُ عند دخوله المسجد، برقم (465)، وصححه الألباني في نفس الكتاب.
فهنا إذًا يُقدِّم الرِّجْلَ اليُسرى، وهذا يعني: أنَّ الإنسانَ لا يفرح بسرعة الخروج من المسجد، كأنَّه بعد الصَّلاة على ملَّةٍ، لا يستطيع أن يُصبر نفسَه حتى يقول الأذكار، أو أن يستمع إلى شيءٍ ينفعه، أو أن يقرأ القرآن، أو نحو ذلك، مُسارعة إلى الخروج! والازدحام على الأبواب! هذا لا يجمل، ولا يحسُن. وإنما الذي يجمل هو التَّزاحم على الأبواب حينما يُؤذِّن المؤذِّنُ، أو قبل الأذان المبادرة إلى المساجد، ويكفي في الإشارة إلى ذلك أننا نُقدِّم اليُمنى عند الدخول، ونُقدِّم اليُسرى عند الخروج، فهذا لونٌ من التَّفاضل يُشير إليه هذا التَّصرف. فالمؤمن ينبغي أن يتعقّل في مثل هذه المعاني، والأعمال، والسُّنن الواردة، فإذا بدأ برِجْله اليُسرى يقول: بسم الله [7] ، يعني: عند الخروج، هكذا ذكر البسملة هنا، وهي كما قيل في الدُّخول: لا تثبت. وذكر الصَّلاة على النبي ﷺ والسَّلام، وقلنا: الصَّلاة ثابتةٌ من فعله، والسَّلام ثابتٌ من قوله؛ حيث أمر به. بل إنَّ بعض الظَّاهرية -كابن حزم- قال بوجوب ذلك، يعني: أن يُسلِّم على النبي ﷺ، أو أن يقول هذا الذكر؛ يعني: أن يُسلِّم على رسول الله ﷺ، ولكن عامَّة أهل العلم، كما صرَّح بذلك أيضًا النَّووي -رحمه الله- [8] قال: إنَّ ذلك يدل على استحباب هذا الذكر، فيقول: بسم الله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله [9].
ومن جهة ثانية، الألوان الحيادية، ومنها: الرمادي أو الرمادي الضارب إلى البيج أو البيج أو السكّري، مناسبة للستائر في الصالات العصريّة الفخمة، مهما كان الفصل. وتشرح المهندسة فرّان أن الستائر الدارجة بسيطة، مع ملاحظة التركيز على الاشتغال بالقماش، وطرق شدّه وتنسيقه، متحدّثة عن موديلات رائجة، ومنها: الستارة المخملية بلون زهرة العطرة، والمبطّنة بالساتان البيج. علمًا أن هذه الطبقة تضاف إليها ثانية مشغولة بالـ(فوال) البيج، وثمة (موديل) آخر، عبارة عن ستارة مشغولة من الـ(شيفون)، مزوّدة بقماش سميك، لتتخذ الطبقتان هيئة نصف الدائرة، مع ربطهما إلى جهة واحدة، بوساطة حبل (الموديل) الأخير قابل للتطبيق من جهتي الحائط أي على نافذتين تحتلان حائطاً واحدًا. وتلفت المهندسة فرّان إلى أن حضور الستائر متعدّدة الطبقات تتطلب مساحة توازي مترين، فأكثر. موديلات ستائر مجالس جامعة. • الـ(درابيه) أي قطعة القماش التي تتخذ هيئة نصف الدائرة وتثبّت على الستارة، وتحديدًا على الجهة العلوية منها، أصبحت من الماضي. • الإكسسوارات (كرات الكريستال، مثلًا) والإضافات التي كانت تدرز على أطراف الستائر، لم تعد مستخدمة في موضة الستائر العصريّة الدارجة. • القماش السادة مرغوب، لكن من الهامّ تعدّد الأقمشة، بعيدًا عن صنع طبقة واحدة منه للستارة.
أهم الغرف في المنازل الشرقية هي المجالس، فهي عنوان الفخامة بالنسبة لكل البيوت، مجالس نساء وأيضاً مجالس رجال، وهذا الموضوع سيكون حول ديكورات مجالس مودرن فخمة للغاية 2021، يمكنكم الاختيار فيما بينهم بصور حصرية لمجالس في السعودية الكويت ودول عربية ستنال إعجابك ويمكنك التقليد وطلب مثلها حينما ترغب في تصميم مجلس وشراء آثاث خاص به. ديكورات مجالس مودرن 2022: كي يكون المجلس مكتملاً وفاخراً، يجب التركيز على أدق التفاصيل من الكنب إلى الطاولات وغيرها، كما أن المجالس وكما تعرفون من الأماكن التي تحتاج تنظيفاً كل مرة، وأحياناً بشكل يومي كي تحافظ على نفس الصورة. موقع بكرا - دليلك إلى جديد موديلات ستائر المجالس الفخمة. تعتمد بعض الديكورات على المزج بين غرفة السفرة وغرفة المعيشة، وتناسب الألوان بين الغرفتين، فاختيار على سبيل المثال اللون الأبيض مع اللون الوردي، مع اختيار لون أثاث يناسب اللونين للجدران مثل اللون الأرجواني، حيث يُعد تناسق لون الجدران مع ألوان الأثاث أمر هام لإيجاد الراحة النفسية وخاصة بمكان الجلوس، حيث يتم تصميم ديكورات المجالس على هذا النحو. ديكورات مجالس أرضية مودرن: نجد أن ديكورات معظم مجالس الرجال مصممة بالطريقة اليدوية والفرش الأرضي، والتي تكون عبارة عن مجلس يتكون من وسادات قطنية، ومفارش من لونين مختلفين كالأسود والرمادي أو الأبيض، والجدير بالذكر أن جمال هذه المجالس في سعة المساحة، كما أنها محببة لدى الكثير من الرجال بشكل خاص ومريحة لهم، بجانب ذلك بعض التحف والاكسسورات، وهو ما يعني بأن المجالس الأرضية وإن كانت نمط تقليدي كلاسيكي، إلا أنها بالإمكان أن تكون تجمع بين التصاميم العصرية وطريقة الديكور التقليدي.
قماش الستائر الداكن يرفع قيمة الخلفيّة الفاتحة والعكس صحيح من جهة ثانية الألوان الحيادية ومنها: الرمادي أو الرمادي الضارب إلى البيج أو البيج أو السكّري مناسبة للستائر في الصالات العصريّة الفخمة مهما كان الفصل. أن الستائر الدارجة بسيطة مع ملاحظة التركيز على الاشتغال بالقماش وطرق شدّه وتنسيقه متحدّثة عن موديلات رائجة ومنها: الستارة المخملية بلون زهرة العطرة والمبطّنة بالساتان البيج علمًا أن هذه الطبقة تضاف إليها ثانية مشغولة بالـ فوال البيج. موديلات ستائر مجالس الأعمال. وثمة موديل آخر عبارة عن ستارة مشغولة من الـ شيفون مزوّدة بقماش سميك لتتخذ الطبقتان هيئة نصف الدائرة مع ربطهما إلى جهة واحدة بوساطة حبل... الموديل الأخير قابل للتطبيق من جهتي الحائط أي على نافذتين تحتلان حائطاً واحدًا. أن حضور الستائر متعدّدة الطبقات تتطلب مساحة توازي مترين فأكثر. تخلّي عن... لم يعد نموذج الـ درابيه رائجًا في تصميم الستائر • الـ درابيه أي قطعة القماش التي تتخذ هيئة نصف الدائرة وتثبّت على الستارة وتحديدًا على الجهة العلوية منها أصبحت من الماضي. • الإكسسوارات (كرات الكريستال مثلًا) والإضافات التي كانت تدرز على أطراف الستائر لم تعد مستخدمة في موضة الستائر العصريّة الدارجة.