(١٠٦) [سورة] {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١)} وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {لِإِيلَافِ} أَلِفُوا ذَلِكَ، فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. {وَآمَنَهُمْ} مِنْ كُلِّ عَدُوِّهِمْ فِي حَرَمِهِمْ. قَالَ ابن عُيَيْنَةَ: {لِإِيلَافِ} لِنِعْمَتِي على قُرَيْشٍ. مكية، وقيل: مدنية. (ص) (قَالَ مُجَاهِدٌ: أَلِفُوا ذَلِكَ، فَلَا يَشُقُّ عَلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. سورة قريش. {وَآمَنَهُمْ} مِنْ كُلِّ عَدُوِّهِمْ فِي حَرَمِهِمْ) أخرجه ابن جرير من حديث ابن أبي نجيح (١) وإبراهيم بن المهاجر عنه (٢). (ص) (وقَالَ ابن عُيَيْنَةَ: {لِإِيلَافِ} لِنِعْمَتِي على قُرَيْشٍ) هو فىِ "تفسيره". (١) "تفسير الطبري" ١٢/ ٧٠١ (٣٨٠٠١) عن ابن أبي نجيح. (٢) "تفسير الطبري" ١٢/ ٧٠٤ (٣٨٠٢١) عن إبراهيم بن المهاجر.
وفيه بيان لموجب عبادة الله تعالى وحده وحقه في ذلك على عباده جميعا وليس خاصا بقريش.
وأنشد: وقريش هي التي تسكن البحـ ـ ـر بها سميت قريش قريشا وقال ابن الأنباري: قال قوم: سموا قريشا بالاقتراش، وهو وقوع الرماح بعضها على بعض. قال الشاعر: ولما دنا الرايات واقترش القنا وطار مع القوم القلوب الرواجف [ ص: 241] بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف. قوله تعالى: إيلافهم قرأ أبو جعفر وابن فليح عن ابن كثير، والوليد ابن عتبة عن ابن عامر، والتغلبي عن ابن ذكوان، عنه " إلافهم " بهمزة مكسورة من غير ياء بعدها، مثل: علافهم. وروى الخزاعي عن ابن فليح، وأبان ابن تغلب عن عاصم " إلفهم " بسكون اللام أيضا. ورواه الشموني إلا حمادا بهمزتين مكسورتين بعدهما ياء ساكنة، ورواه حماد كذلك إلا أنه حذف الياء. وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة مثل " عيلافهم ". وجمهور العلماء على أن الرحلتين كانتا للتجارة، وكانوا يخرجون إلى الشام في الصيف، وإلى اليمن في الشتاء لشدة برد الشام، وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كانوا يشتون بمكة، ويصيفون بالطائف. سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. قال الفراء: والرحلة منصوبة بإيقاع الفعل عليها. قوله تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت أي: ليوحدوه الذي أطعمهم من جوع أي: بعد الجوع، كما تقول: كسوتك من عري، وذلك أن الله تعالى آمنهم بالحرم، فلم يتعرض لهم في رحلتهم، فكان ذلك سببا لإطعامهم [ ص: 242] بعدما كانوا فيه من الجوع.
وقيل: كانوا قد أصابتهم شدة حتى أكلوا الجيف والعظام المحرقة، وآمنهم من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم. وقيل: ذلك كله بدعاء إبراهيم صلوات الله عليه. ومن بدع التفاسير: وآمنهم من خوف، من أن تكون الخلافة في غيرهم. وقرئ: من خوف بإخفاء النون. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة [لإيلاف قريش] أعطاه الله عشر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتكف بها ".
على الرغم من تقديم الممثل التركي خالد أرغنش اعتذاراً وتوضيحاً حول تصريحاته التي دافع فيها عن صديقه الممثل اوزان جوفان المتهم بتعنيف حبيبته، إلا أنّ الإنتقادات لا تزال تلاحق الممثل التركي الذي يعتبر محبوباً وصاحب شعبية كبيرة. فقد نشرت صحيفة "الصباح " التركية تصريحات سابقة لزينب كوريل، شقيقة زوجة أرغنش الممثلة بيرجوزار كوريل، قالت فيها إنّ أرغنش يظهر للناس مختلفاً عن الحقيقة وفي الواقع هو ليس كذلك، واتهمته بممارسة العنف النفسي معها شخصياً، موضحة أنه يصرخ عليها بشكل مستمر ويوبّخها أمام الجميع. وقالت: "هو يبدو من الخارج رجلاً نبيلاً ولطيف المظهر، لكنّه للأسف ليس كذلك". وسردت زينب بعض المواقف التي حدثت بينها وبين أرغنش ومنها أنه حين رزق بابنه البكر علي، ذهبت إلى المستشفى، فصرخ عليها بشكل مفاجئ أمام الجميع وأشعرها بالخجل. وعندما قامت بزيارة أخرى في أميركا مارس معها العنف النفسي، وكان ابنه علي معهم في السيارة وشعر بالخوف الشديد. وذكرت الصحيفة أنّه استناداً لتلك التصريحات "ليس من الصعب أن نفهم سبب دعم أرغنش أو دفاعه عن صديقه اوزان". واستندت الصحيفة إلى مصدر مقرّب الذي كشف أن بيرجوزار زوجة أرغنش والتي تظهر في الاعلام بصورة الملاك المساعد، قامت بقطع المصروف عن ابن شقيقها الذي يدرس في الجامعة، وقالت لشقيقها: "الآن علي التركيز على عائلتي.
خالد ارغنش أثناء المظاهرات بتركيا بوستر الفنان التركي خالد ارغنش خالد ارغنش بوستر الفنان التركي خالد ارغنش من مسلسل حريم السلطان صورة من حفل زفاف خالد ارغنش و بيرغوزار صورة الفنان التركي خالد ارغنش و ابنه حديث الولادة صورة قديمة للممثل خالد ارغنش صورة الفنان التركي خالد ارغنش وزوجته صورة عائلية للفنان خالد ارغنش مع ابنه علي
لا أستطيع أن أرسل لك مصروف الجيب لتعليمك. بسبب الأموال التي أرسلتها لك أواجه مشاكل". واعتبرت الصحيفة أنها "قد تتفهم موقف بيرجوزار أنها لا تريد إرسال المال لابن شقيقها، رغم معرفتها أنه بحاجة للمساعدة، ولكن لماذا تظهر في مواقع التواصل الاجتماعي بصورة الملاك المساعد"؟ ولفتت إلى أنّ مقولة جلال الدين الرومي "مولانا": "إما أن تبدو كما أنت أو أن تكون كما تبدو" وجّهت فقط لأشخاص مثل بيرجوزار كوريل"، متسائلة: "أي بيرجوزار يجب أن نصدّق: الملاك المساعدة أم العمّة بيرجوزار التي لا تريد إعطاء المال لابن اخيها؟ الحكم للجمهور".