((قال الواقديّ عند أهل العلم بالسير من أصحابنا أن الحارث بن هشام مات في طاعون عَمَواس. وقال المَدَائِِنِيُّ: استُشهد يوم اليرموك وكذا ذكره ابْنُ سَعْدٍ عن حبيب بن أبي ثابت. وأما ما رواه ابْنُ لَهِيعَة عن يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ـــ أنَّ الحارث بن هشام كاتبَ عَبْدًا له. فذكر قصة فيها: فارتفعوا إلى عثمان. أم حكيم بنت الحارث بن هشام - أرابيكا. فهذا ظاهره أن الحارثَ عاش إلى خلافة عثمان، لكن ابن لَهِيعة ضعيف ويحتمل أن تكون المحاكمة تأخرت بعد وفاةِ الحارث. ((روى حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام، وعكرمة بن أبي جهل، وعياش بن أبي ربيعة جرحوا يوم اليرموك، فلما أُثْبِتوا دعا الحارث بن هشام بماء ليشربه؛ فنظر إليه عكرمة، فقال: ادفعه إلى عكرمة، فلما أخذه عكرمة نظر إليه عياش، فقال: ادفعه إلى عياش، فما وصل إلى عياش حتى مات، ولا وصل إلى واحد منهم، حتى ماتوا. )) أسد الغابة.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الحارث بن هشام الجهني، أبو عَبْد الرحمن حديثه عند أهل مصر. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الحارث بن هشام الجهني ب: الحارث بْن هشام الجهني، أَبُو عبد الرحمن حدث عنه أهل مصر. أخرجه أَبُو عمر مختصرًا.
(١) الإصابة ١: ٢٩٣. (٢) الإصابة ١: ٢٩٣ والاستيعاب ١: ٣٠٧ وابن عساكر ٤: ٥ والتبريزي ١: ٩٧ وثمار القلوب ٢٣٨ والمرزوقي ١: ٣٧. (٣) التيجان ٧٨.
وشهد الجمل مَعَ عَائِشَة، وكان صهر عثمان، تزوج مريم ابْنَة عثمان، وهو ممن أمره عثمان أن يكتب المصاحف مَعَ زَيْد بْن ثابت، وسعيد بْن العاص، وعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر، وشهد الدار مَعَ عثمان، وجرح وحمل إِلَى بيته، فصاح نساؤه، فسمع عمار بْن ياسر أصواتهن، فأنشد: فذوقوا كما ذقنا غداة محجر من الحر من أكبادنا والتحوب يريد أبا جهل، وهو عم عَبْد الرَّحْمَن قتل أمه سمية. وانقرض عقب الحارث بْن هشام إلا من عَبْد الرَّحْمَن، وتوفي عَبْد الرَّحْمَن فِي خلافة معاوية. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى. الحارث بن هشام الجهني - The Hadith Transmitters Encyclopedia. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير.
13-08-2009 # 1 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 7314 تاريخ التسجيل: 18-07-09 أخر زيارة: 12-06-2010 (12:06 AM) المشاركات: 725 [ التقييم: 100 لوني المفضل: Brown آيـه قرآنيــه تحسب سرعة الضوء [color= 8B0000]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اية قرانية تحسب سرعة الضوء دهشت كثيرا... حيث قام احد العلماء المسلمون بحساب سرعة الضوء في القران الكريم.. حيث يقوم بشرح معادلة توصل إليها في ضوء أية في القران الكريم.. وأعلن ذلك في مؤتمر صحفي شهير... القران الكريم كتاب نزل من الله سبحانه وتعالى علي خاتم الانبياء محمد صلي الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. و هو يحتوي على حقائق علمية كثيرة و منها: سرعة الضوء جرت اول المحاوات لتقدير سرعة الضوء بواسطة العالم اولاس رومر في عام 1767 وتوصل الي انها تساوي 299792كم/الثانية. ايه قرانيه عن العلم بالرسم العثماني. وفي الموتمر الدولي للمعاير المنعقد في باريس عام1983 اعلن العلماء ان سرعة الضوء تساوي: 299792. 458كم/الثانية وفي القران الكريم: في سورة السجدة الاية (5)يقول المولى سبحانه وتعالى ((يُدَبّرُ الأمْرَ مِنَ السّمَآءِ إِلَى الأرْضِ ثُمّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مّمّا تَعُدّونَ)) وبواسطة العالم الدكتور محمد دودح تم التوصل الي سرعة الضوء في القران الكريم: توجد قاعدة عامة في الفيزياء تنص علي ان سرعة اي جسم= المسافة / الزمن.
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " (19/113) وروى الإمام أحمد في " المسند " وغيره، وحسنه الألباني رحمه الله عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ ". فالإجلال للكبير هو حق سنَّه الله تعالى أنه تقلب في العبودية لله تعالى في مدة طويلة، والرحمة للصغير هو موافقة لله تعالى بأنه رَحِمه ورفع عنه العبودية فلم يُؤاخذه بحفظ حد ولا حكم، ومعرفة حق العالم هو حق العلم أن يعرف قدره بما رفع الله من قدره وآتاه العلم، قال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] فيعرف درجاته التي رفع الله له بما آتاه من العلم. " نوادر الأصول " (1/187) فاحترام العلماء ورعاية حقوقهم توفيق وهداية، وإهمال ذلك خذلان وعقوق وخسران.
قال تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: 11] وفي هذه الآية فضيلة عظيمة للعلم وأهله، وقد دل على فضله وفضلهم آيات قرآنية وأحاديث نبوية. قال الشيخ السعدي رحمه الله: " والله تعالى يرفع أهل العلم والإيمان درجات بحسب ما خصهم به من العلم والإيمان، " وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " فيجازي كل عامل بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر، وفي هذه الآية فضيلة العلم ". اية قرانية عن طلب العلم. " تفسير السعدي " (1/846) قال تعالى: {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: 66]. هذا سؤال الملاطف والمخاطب المستنزل المبالغ في حسن الأدب. قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: " والمعنى: أن تعلمني علماً ذا رشد، وهذه القصة قد حرضت على الرحلة في طلب العلم، وإتباع المفضول للفاضل طلباً للفضل، وحثت على الأدب والتواضع للمصحوب ". " زاد المسير " (5 /169) وفيه من أدب الفقه: التذلل، والتواضع للعالم، وبين يديه، واستئذانه في سؤاله، والمبالغة في احترامه وإعظامه، ومن لم يفعل هكذا فليس على سنة الأنبياء ولا على هديهم. "
27 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 313 نقاط التقييم: 12 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صقر الاسلام المنتدى: ملتقى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. ونصر الله الإسلام وأعزه بكثرة داخليه الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
الحاج الأميركي علي قواتيمالا واحد من 17 ألف حاج مسلم كانوا على الديانة اليهودية والنصرانية وتحولوا بمحض إرادتهم الى الاسلام يجمعهم دين واحد ومخيم واحد في منى ويرددون كلمة واحدة «لبيك اللهم لبيك».