21-11-2012, 08:34 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 11, 821 أيها الإخوة المسلمين في هذه الأيام نمر بمناسبة عظيمة وهي يوم عاشوراء والموافق في هذه السنة يوم السبت العاشر من محرم.
لطم الشيعة يوم عاشوراء يُعتبر اللطم في يوم عاشوراء على أنه أحد أهم الطقوس التي يقوم فيها الشيعة في يوم عاشوراء ، حيث يقوم الشيعة على لطم أنفسهم وضرب انفسهم ويقومون أيضا بالضرب على وجوههم ورؤوسهم كذلك ، ويعود السبب الرئيسي وراء لطم الشيعة في يوم عاشوراء هو اعتقادهم بأنهم هم الذين تسببوا في مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب ، والذي قد قُتل في معركة كربلاء التي وقعت في تاريخ العاشر من شهر مُحرَّم من العام الـ 61 هجري ، حيث يقوم الشيعة بضرب أنفسهم ولطم وجوههم ورؤوسهم ليعاقبوا أنفسهم على التخاذل الذي بدر منهم في نصرة الحسين في معركة كربلاء. يقوم الشيعة بلط أنفسهم بسبب تخاذلهم مع الحسين بن علي بن أبي طالب في معركة كربلاء ، مما أدى إلى مقتل الحسين بن علي في ذلك اليوم في معركة كربلاء ، كما تعد معركة كربلاء على أنه أحد أهم المعارك التي خاضها المسلمون والتي أدت إلى تغيير التاريخ العربي والإسلامي ، ومن خلال فقرات موضوعنا السابق نكون قد قدمنا لكم كافة المعلومات التي تتعلق في موضوعنا الرئيس لليوم عن سبب ضرب الشيعه انفسهم يوم عاشوراء.
حيث يكون الاحتفال بيوم عاشوراء لدى الشيعة مختلف، وبها العديد من الاختلاف مع المذاهب الاسلامية واهَلْ السنة. الجدير بالذكر أن شهر محرم واحد من الأشهر الأربعة الحُرم التي تم تحريم القتال فيهم، وهم شهر ذو القعدة وشهر ذي الحجة وشهر محرم وشهر رجب. صيام يوم عاشوراء عند الشيعة. الأقوال عن يوم عاشوراء شهدت الفترات الحالية التي توافق يوم عاشوراء العديد من الأقوال الخاصة بيوم عاشوراء، ما بين كلام عن هذا اليوم وعن شهر محرم والعديد من عبارات التهنئة والبوستات والرسائل المختلفة. وذلك بجانب الأدعية التي يتم تبادلها عبر مواقع التواصل الاجتماعى لتتوافق مع تلك المناسبة والتأكيد على أهمية الدعاء والصيام في هذا اليوم. والكلام عن يوم عاشوراء كثير ومتعدد ولا يخلو من الاهتمام بصفة عامة من كل البشر خاصة العلماء من الفقه والشريعة، ولا شك ان هذا اليوم من أفضل الأيام التي دعا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الى صيامه والدعاء فيه بصدق وإخلاص وحسن نية. وتمتلئ وسائل التواصل الاجتماعي والانترنت ومواقع السوشيال ميديا بالعديد من الكلمات والعبارات عن يوم عاشوراء ويحوي العديد من المعلومات الخاصة عن هذا اليوم المبارك. وليس صحيح ان هذا اليوم لا يلاقى الاهتمام المناسب بالمقارن ةبالمناسبات الأخرى، فالباحثين والراغبين في المعرفة كثير، وبالتالى البَحث متعدد عن هذا اليوم.
عاشوراء عن الشيعة العقيدة عند الشيعة تجعل من يوم عاشوراء بمثابة يوم "عزاء"، لكونه مرتبطًا عندهم بذكرى مقتل الإمام الحسين بن على فى موقعة كربلاء عام 680 ميلاديًا. وتنظم الحوزات والمراجع الشيعية عديدًا من الساحات فى البلدان التى يهيمن عليها المذهب الشيعى كإيران، والعراق، ولبنان، والبحرين، وسوريا، وذلك للاحتفال بذكرى عاشوراء، كنوع من التعبير عن فشلهم فى دعم الحسين فى معركته مع يزيد. غير أن المراسم واحتفالات الشيعة بعاشوراء تتخللها عديد من المظاهر الغريبة منها الأناشيد التأبينية، وأعمال "اللطم"، وضرب الصدور، إضافة إلى تجريح أجسادهم بالخناجر والسيوف. سبب ضرب الشيعه انفسهم يوم عاشوراء – أخبار عربي نت. معركة عند ضريح الحسين تشهد ذكرى إحياء يوم عاشوراء حالة من الذُعر لدى الشيعة والترقب لدى السلفية أمام ضريح مسجد الحسين بالجمالية، حيث تحرص بعض القيادات الشيعية على التواجد بضريح الحسين فى عاشوراء، بينما يقابل ذلك الحرص حالة من الترقب من قبل السلفية لرصد أى وجود للشيعة بالحسين، الأمر الذى يستدعى تدخل أجهزة الأمن لمنع وقوع صدام بين الطرفين. فيما تحرص وزارة الأوقاف، خلال احتفالات ذكرى عاشوراء على غلق ضريح الحسين لمنع الاستغلال والتوظيف السياسى، وذلك من باب عدم السماح باستخدام المنابر لخدمة تيارات أو مذاهب معينة.
ومن جانبه، قال الدكتور أحمد عوض، إمام وخطيب مسجد سيدنا الحسين، إنه وفقًا لتعليمات وزارة الأوقاف لمنع استغلال المنابر فى أى توظيف سياسى لخدمة تيار أو مذهب بعينه فإن إدارة مسجد الحسين قررت غلق ضريح الحسين قبل إحياء الذكرى بيوم ويوم العاشر من محرم وبعدها بيوم أى لمدة 3 أيام. وأضاف خطيب الحسين فى تصريحاتٍ لـ"مبتدا": المسجد لن يسمح بأى مظهر شيعى داخله خلال ذكرى عاشوراء.
لطم الشيعة خلال ذكرى عاشوراء تشهد الساعات المقبلة حلول ذكرى عاشوراء، تلك الذكرى التى شهدت حدثين عظيمين: الأول نجاة سيدنا موسى من بطش فرعون وجنوده، والثانى هو استشهاد الإمام الحسين، رضى الله عنه فى موقعة كربلاء الشهيرة عام 61 هجريًا. ولأهمية هذا اليوم الذى يوافق 10 مُحرَّم، حث النبى الكريم على صيامه بعد ما رأى يهود المدينة يصومونه احتفالًا بنجاة النبى موسى من قوم فرعون، فقال حديثه الشهير "لئن حييت إلى العام المقبل، لأصومَن التاسع والعاشر"، مؤكدًا أن الله تعالى يغفر لمن صامه ذنوب عام مضى. ونرى كثيرًا من البلدان العربية والإسلامية، ومنها "العراق، وإيران، وباكستان، والهند، ولبنان، والبحرين، والجزائر" تعطى موظفيها إجازة رسمية، احتفالًا به. «عاشوراء».. فرحة عند السُّنة و«لطم وضرب» عند الشيعة | مبتدا. فضائل يوم عاشوراء قال الدكتور محمد أبو ليلة، أستاذ الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية، بجامعة الأزهر، إن شهر المحرم من الأشهر الحُرم، والتى ذكرها الله، تعالى، فى كتابه الكريم فقال "إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ".
[9] وبعدها في يوم الثلاثاء 17 يناير عينت المحكمة أحد أعضاء الهيئة الأولى لترؤسها وهو القاضي سعيد الماشي تعييناً مؤقتاً، لكن الهماشي اُستبعد سريعاً، وحتى قبل أن يدير أي جلسة؛ وذلك لكونه مشمولاً بقانون اجتثاث حزب البعث. [10] بعد ذلك وقبل 24 ساعة من التاريخ المقرر لعقد الجلسة الثامنة لمحاكمة صدام حسين في قضية الدجيل -والتي كانت مقررة أن تعقد بتاريخ 24 يناير - عُين قاضي كردي آخر لمحاكمة صدام، ألا وهو رؤوف رشيد عبد الرحمن وذلك بتاريخ يوم 23 يناير. [5] بعدها أكمل رؤوف النظر بقضية الدجيل، اعتباراً من الجلسة الثامنة، الذي أعلن تأجيلها لخمسة أيام (بسبب تخلف الشهود بالحضور [11] لكن محامي صدام القطري نجيب النعيمي ذكر أن السبب الحقيقي هو استياء القاضي من تفتيشه من قبل الأمريكان [12]) لتُعقد في يوم 29 يناير. [13] وقد شهدت الجلسات التي ترأسها القاضي رؤوف توترات ومشادات كلامية وملاسنة مع المتهمين ، وخصوصاً صدام وأخيه برزان في أغلب الجلسات [14] وذلك بسبب صرامة القاضي رؤوف في التعامل مع المتهمين ومحاميهم ، خلافاً لسلفه رزكار الذي التزم الحياد المفرط، وكان متساهلاً جداً مع المتهمين، لدرجة أنه كان يخاطب كل واحد منهم بكلمة: « سيد »؛ مما أصاب معارضي صدام من الشعب العراقي بخيبة أمل كبيرة، إلا أن صرامة القاضي رؤوف أكسبته احتراماً لدى معارضي صدام، [15] ولكن في المقابل أكسبته سخط كبير من مؤيدي صدام الذين كانوا يتهمون رؤوف بالعمالة لأمريكا وبالتحامل على المتهمين.
الجديد!! : رؤوف رشيد عبد الرحمن و2014 في العراق · شاهد المزيد » المراجع [1] ؤوف_رشيد_عبد_الرحمن
رؤوف رشيد عبد الرحمن ( بالكردية: ڕەئووف ڕەشید عەبدولڕەحمان) ( وُلِدَ في سنة 1941) هو قاضي عراقي كردي من مواليد مدينة حلبجة الكردية. [2] اشتهر سنة 2006 عندما ترأس الهيئة الأولى في المحكمة الجنائية العراقية العليا التي حاكمت الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين مع سبعة من معاونيه في قضية الدجيل ، [5] وحكم رؤوف في هذه القضية على صدام حسين بالإعدام شنقاً حتى الموت [6] ونفذت السلطات العراقية الحُكم بعد 55 يوماً. [7] ولد في حلبجة سنة 1941 وتلقى بها تعليمه الابتدائي، ودرس المرحلة الإعدادية في محافظة السليمانية. التحق ب كلية الحقوق بجامعة بغداد سنة 1959 واُعتقل في سنة دراسته الرابعة -أي 1963 - لانتمائه للحزب الديمقراطي الكردستاني. تعرض رؤوف خلال فترة السِّجنه للتعذيب ؛ مما أدى إلى إصابته بالشلل في بعض أجزاء جسمه. حُكم عليه غيابياً بالسَّجن المؤبد سنة 1965 ، ثم عُفي عنه سنة 1967 ، ثم حكم عليه بالمؤبد مرة أخرى سنة 1973 ليعفى مرة أخرى في سنة 1976. بعد اتفاقية آذار سنة 1970 بين الحكومة العراقية في بغداد والكرد بقيادة مصطفى البارزاني ، اُنتخب عضواً حتياطياً في نقابة المحامين العراقيين ، ومارس المحاماة في بغداد ، قبل أن ينتقل إلى مدينة السليمانية سنة 1983.
والقضايا الثلاث كلها في فترات متقطعة لنفس العام وهو عام 2009 والذي رؤوف ترك فيها المحكمة نهائياً واعتزل مهنة القضاء بتاريخ 10 تشرين الثاني عندما أصبح وزيراً للعدل في إقليم كردستان وبعد استقالته تولى إكمال النظر في هذه القضايا أحد مساعديه من أعضاء الهيئة الا وهو القاضي محمد عبد الصاحب ياسين. في حكومة إقليم كردستان بعد أن ترك رؤوف المحكمة في 10 تشرين الثاني 2009 أصبح وزيراً للعدل في الكابينة السادسة لحكومة إقليم كردستان وذلك في الحقائب المخصصة للحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة رئيس الإقليم مسعود البارزاني وقد شغل رؤوف المنصب إلى عام 2012 عندما شكلت الكابينة السابعة لحكومة إقليم كردستان والذي خلفه فيها في منصبه شيروان الحيدري وزيراً للعدل في إقليم كردستان. شائعات وفاته ظهرت عدة شائعات لوفاة القاضي رؤوف ومن هذه الشائعات بعد سقوط الموصل في عام 2014 بيد تنظيم داعش ظهرت شائعة إن تنظيم داعش ألقى القبض على رؤوف متنكراً بزي راقصة بتاريخ 16 حزيران 2014 وقاموا بإعدامه شنقاً بعد يومين انتقاماً لصدام حسين. لكن مقرباً من القاضي رؤوف نفى هذه الأخبار وقال إنه حي ومتقاعد ويسكن في الحي الأمريكي في محافظة أربيل.
تدرج ليُنتخب سنة 1984 منتدباً ل غرفة المحامين في السليمانية، وفي سنة 1991 أصبح عضواً مؤسساً في مؤتمر منظمة حقوق الإنسان في كردستان. عُينَ سنة 1997 مستشاراً في لجنة صياغة القانون في وزارة العدل في منطقة كردستان ذات الحكم الذاتي بإدارة أربيل. عَمل حاكماً ل محكمة البداية في أربيل، ثم في دائرة الأحوال الشخصية فيها، ثم رئيساً ل محكمة الجنايات ، وأصبح بعدها نائب رئيس محكمة الاستئناف في أربيل. أشرف رؤوف على العديد من العمليات الانتخابية التي جرت في إقليم كردستان منها: انتخابات طلاب الجامعات التي تُجرى كل سنة، وكذلك الانتخابات البلدية. رؤوف هو أب لشاب وثلاث بنات ، وقد ترجم الكثير من المصطلحات القانونية من اللغة العربية إلى اللغة الكردية. [2] عندما بدأت محاكمة الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين مع سبعة من معاونيه في قضية الدجيل أمام الهيئة الأولى في المحكمة الجنائية العراقية العليا بتاريخ 19 أكتوبر سنة 2005 ، [8] عينت رئاسة المحكمة قاضياً كردياً لترأس جلسات المحاكمة ألا وهو القاضي رزكار محمد أمين ، لكن رزكار لم يُدر سوى الجلسات السبع الأولى. وبعدها قدم استقالته من رئاسة الهيئة بتاريخ 13 يناير سنة 2006؛ معللاً ذلك بالضغوط التي يتعرض لها من أعضاء المحكمة، وعدم حزمه أثناء الجلسات السابقة، وفسحه المجال للمتهمين بتوجيه المحكمة، وجهات سياسية.