عائشة الكوارى تتوسط الحضور نظم مركز قطر التطوعى "الملتقى الأول للمبادرات " أمس الاحد بمسرح الادارة العامة للمرور والذى يهدف الى تعريف الجمهور باهداف كل مبادرة على حدة وأنشطتها وخطتها المستقبلية بحضور السيدة عائشة الكوارى رئيس مجلس ادارة المركز وناصر المالكى امين السر العام وجمع كبير من المتطوعين. وقالت السيدة عائشة الكوارى ان مركز قطر التطوعى هو المظلة الرسمية للعمل التطوعى فى دولة قطر.. نموذج مبادرة | Majmaah University. مؤكدة ان المتطوعين هم اساس المركز وهذه المبادرات لخدمة المجتمع. وأوضحت ان المركز يعمل حاليا على زيادة نسبة القطريين المتطوعين فى المركز.. مشيرة الى ان المبادرات التى تم اطلاقها هى مبادرات تخدم التنمية البشرية والتكافل الاجتماعى وتعزيز الثقافة والاهدف الاساسى من الملتقى تعريف الشباب بدور المركز فى احتضان الافكار والمبادرات وخلق روح التنافس الادباعى وتحقيق قيمة التكامل بين المبادرات. وأكدت ان للعمل التطوعى مزايا عديدة منها اكساب المتطوعين خبرات ميدانية وادارية فى العمل الخيرى والتنظيمى وتوجيه الطاقات البشرية لصالح المجتمع من خلال بناء فريق العمل وتطوير الذات فى جوانب متعددة تعود بالخير والنفع له ولمجتمعه المحيط من حوله.
وربط نجاح البلدية في الجوانب الخدمية والاستثمارية بعاملين أساسيين يرتبطان بالموارد البشرية الكفؤة والقادرة على تنفيذ التوجهات والأفكار وتحويلها لمشاريع، مؤكدا أن كوادر البلدية ستلقى التدريب الكافي بما يؤهلها للقيام بهذه الأدوار. وبشأن محاربة الفساد سواء من داخل البلدية أو من الجهات التي تتعامل معها، اعتبر الكوفحي أن الفساد يقف عائقا بوجه نجاح مشاريع البلدية أيا كانت صفتها، مشيرا إلى أن الحوسبة والرقمنة ستكون من أولويات المرحلة المقبلة للحد ما أمكن من وجود حالات فساد. وحول تمكين الشباب في محافظة اربد، كشف عن توجه البلدية لإنشاء وحدة خاصة لتمكين الشباب في إطار المسؤولية المجتمعية التي تتحملها ضمن مفهوم التشاركية الحقيقية مع القطاعين العام والخاص ومؤسسات المجتمع المدني. 7 مبادرات وطنية ناقشتها ورشة "تقييم المبادرات التطوعية للمدارس" بالدمام | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأكد أن شعور المواطن بالعدالة والجدية في التطوير هو السبيل الوحيد لانخراطه في منظومة التشاركية والمسؤولية والعمل الجماعي باعتباره الرافعة الحقيقية لعمل البلدية وعكس مخرجاته على الواقع ضمن أولويات تنبع من احتياجات المواطنين الاكثر إلحاحا. وقال رئيس البلدية، إن التوسع في إربد سيكون بجميع الاتجاهات، وإن المشاريع الاستثمارية المزمع طرحها ستشمل مناطق البلدية من جهاتها الأربعة وستكون هذه المشاريع متلائمة مع الميزات النسبية لكل منطقة بهدف خلق وإحداث تنمية شمولية ومستدامة لا تقتصر على منطقة دون غيرها.
المواطن – نوف العايد – الشرقية استكمالاً للمرحلة الثانية من تطبيق "البرنامج التطويري في العمل التطوعي" نفذت وحدة تطوير المدارس بإدارة تعليم المنطقة الشرقية للبنات وبالتعاون مع جمعية العمل التطوعي ورشة عمل بعنوان "تقييم المبادرات التطوعية للمدارس" استضافتها المتوسطة الثّانية عشرة بالدمام بمشاركة ٢٣ من ٦ مدارس مطبقة لبرنامج تطوير المدارس. تم ذلك بحضور لجنة لتقييم المبادرات التطوعية والمكون أعضاؤها من: هالة الحميد من إدارة نشاط الطالبات بتعليم الشرقية، وندى نشوان عضو اللجنة النسائية للسلامة البحرية، وأمل الكناني مستشار تدريب قيادي ومديرة مؤسسة إرساء للاستشارات والتدريب، وعائدة القويز منسقة العلاقات العامة والتدريب الميداني في كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بجامعة الدمام، كذلك منال القحطاني مدير تنفيذي لجمعية العمل التطوعي ومستشار تطوع.
وأيضاً عند شراء عدد معين من عبوات VitaMeal، فإن Nu Skin تتبرع بعبوة مجانية لصالح منظمة خيرية معينة. 2. ليجو LEGOمبادرة تتخذ شركة LEGO من الدنمارك مقراً لها وتتخصص فى إنتاج الدمى المصنوعة من المكعبات البلاستيكية المتداخلة. بدأت هذه الشركة مبادرة 'Build the Change' فى العام 2007 والتى تدعم التفاعل الاجتماعي والابداع عند الأطفال. وهذه المبادرة تفيد المجتمع من خلال تشجيع الأطفال على حل المشكلات عبر الابداع فبداخل كل فعالية يتطلب تطوير موضوع معين مثل "بناء الحي الذي تسكن به" أو "بناء مدرستك". ومن المثير للاهتمام، أن هذه المبادرة ولدت من خطاب مرسل من طفل فى التاسعة، ذاكراً فيه 'عندما أكبر، أريد لأطفالي أن يكبروا فى عالمٍ صحي. ' لذلك فقد سعوا لإنشاء منصة حيث يتم منح الأطفال صوتاً لاقتراح حلولا للتحديات التي تواجه مجتمعهم. 3. أحذية تومز TOMS Shoesمبادرة موقع TOMS الرسمي أسس "بيك مايكوسكي" هذه الشركة فى عام 2006 مع هدف توفير زوج جديد من الأحذية للأطفال المحتاجين وذلك مقابل كل عملية شراء. وقد تم انشاؤها من الأساس كرد فعل ينم عن الاهتمام بالغير وذلك بعد أن رأى "مايكوسكي" الأطفال فى الأرجنتين يسيرون بدون أحذية.
ما الذي يعنيه تقييم المبادرة المجتمعية لماذا يجب أن نقيم المبادرة المجتمعية متى يجب أن نقيم المبادرة المجتمعية كيف نبدأ التقييم عندما نبدأ وظيفة جديدة أو عندما نطلق مشروعا ما قد نرغب في تقييم عملنا. أخصائى مسؤولية مجتمعية معتمد مهام ومسؤوليات واختصاصات أخصائى المسؤولية المجتمعية و. صفحة خدمية إعلامية تهتم بأخبار المبادرات المجتمعية والتنموية التي تنفذها جمعيات أهلية. فكرة المبادرات المدرسية واحدة من أهم الأفكار المعتمد عليها في تعليم الطلاب و توعيتهم و توعية اسرهم ايضا و هناك العديد من الأفكار الي يمكن تقديمها للمبادرات المدرسية و من بينها مبادرة التكنولوجيا الخضراء التي يمكن. تعرف علي 7 مبادرات وطنية ناقشتها ورشة تقييم المبادرات التطوعية للمدارس بالدمام استكمالا للمرحلة الثانية من تطبيق البرنامج التطويري في العمل التطوعي نفذت. مبادرة اجتماعية سعودية تسعى إلى استغلال النشاطات والتعليم في إثراء ثقافة الحفاظ على البيئة والموارد الطبيعية والحد من تلوثهم وتتبع المبادرة طريقة التنمية المستدامة المتمثلة في نشر الوعي البيئي بين أطفال وشباب. ملف مبادرة فارغ يصلح لاى مبادرة ادارة التعليمية مدرسة اتحاد الطلاب والتربية الاجتماعية.
فى حلقة جديدة من برنامج " اللى ما تعرفوش " الذى يعده ويقدمه الزميل بلال رمضان، على تليفزيون اليوم السابع، يتحدث عن شخصية جحا المثيرة للجدل، حول إذا ما كانت شخصية حقيقة، ومن التابعين رضوان الله عليهم، أم أنها شخصية خيالية؟. شخصيات إسلامية.. الإمام أبو حنيفة النعمان - بوابة الأهرام. إذا ذكرت سيرته نتذكر حماره، وإذا أردنا أن نسخر من غباء أحد، نقول له: "ودنك منين يا جحا"، لكن إن سألنا أى أحد ماذا تعرف عن جحا؟، من هو؟، وما اسمه، ومتى ولد؟، ومتى توفى، وماذا كان يعمل؟، ولماذا اشتهر بهذه الحكايات؟ لن يجيبنا أحد. هذه الأسئلة التى ذكرناها آنفا، شغلت عقول مفكرين وأدباء، جميعهم توصلوا إلى نتائج مختلفة، واتفقوا على نتيجة واحدة فقط، وهى أن جحا يعد من أشهر الشخصيات المثيرة للجدل في التاريخ العربي والإسلامي، شخصية لا يمكننا الجزم إذا ما كانت حقيقة أم أسطورة أم محض خيال، أم أكاذيب وتلفيق. وفقا للمصادر التاريخية، يقال بأن أول من تحدث عن جحا كان الجاحظ في كتاب "القول في البغال" لكنه للأسف الشديد لم يحدد هويته، ووفقا للمصادر التراثية يقال إن أقدم القصص المنسوبة لشخصية جحا في التراث العربي تعود إلى القرن الأول الهجري، لرجل يدعى دُجين بن ثابت الفزاري، ويقال بأنه كان راجل ظريفا محبا للمزاح، قال عنه العلامة الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من 100 سنة، بل وكان من التابعين رضوان الله عليهم، أى أنه عاش فى زمن الصحابة رضوان الله عليهم، ويقال بأن أم جحا كانت خادمة أنس بن مالك.
أذكر هذه الأمثلة وأنا على يقين بأن كل واحد منا يمكن أن يقدم العديد من الأمثلة المشابهة من دور أمهاتنا جزاهن الله كل خير على ما قدمن لنا. وأنا أول من يذكر أهمية دور أمي في تربيتنا، وهي امرأة أمية لم تنل حظها من التعليم لكنها آمنت بفطرتها بأهمية العلم فرسمت لأولادها طريقاً واحداً للمستقبل، ذلك هو طريق العلم على الرغم من صعوبة العيش، مثلها مثل أي أم في الرياض أو الزبير أو القصيم أو غيرها من مدننا وقرانا. "نساء في حياة الرسول".. قلادةُ خديجة تدفع النبي لإطلاق سراح زوْج ابنته زينب بشرط (ح21) - آشكاين. ومما أذكر أنها كانت تحاسبنا السبعة يومياً الواحد تلو الآخر وتجلسنا لنقرأ عليها الدروس. وكانت حين تُسأل عن كيفية متابعتها لدراسة أولادها وهي لا تقرأ، تجيب إذا صار أحدهم يتتأتأ بقراءته فأعلم حينها أنه لم يتقن دروسه. من أجل ذلك حين كان طفل من أبناء الجيران يبحث عمن يساعده في مادة اللغة الإنجليزية ولم يجد أحداً هرع إلى أمي التي طالما شاهدها وهي تراجع معنا الدروس، لكن الوالدة اعتذرت وقالت مازحة بأن تعليمها كان بالفرنسية. وأثمرت جهودها واستثمارها لوقتها والمال القليل الذي عندها أنها تركت وراءها إرثا كبيرا متمثلاً بثلاثة من أولادها حصلوا على شهادة الدكتوراه في منطقة ندر فيها من أنهى الدراسة الثانوية ناهيك عن الشهادة الجامعية.
لكن المرأة آمنت بأن غاية المال هي بناء الإنسان والاستثمار فيه لكي ينمو ويكبر بعلمه وقدراته التي تخلق المال. كما أن هذه القصة دليل صريح وواضح على الدور المحوري للأمهات في تربية الأبناء وتنشئة الأجيال، ذلك الدور الذي انتبه إليه حافظ إبراهيم حين قال: الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ذلك لأني مؤمن -وأرجو أن يسامحني بنو جنسي من الرجال- بأننا لسنا من يبني المجتمعات، نعم الرجال يمتلكون القدرة على بناء العمارات وتشييد الصروح والمدن وإدارة المؤسسات والدول وإشعال الحروب لتدمير كل ما بنوا، وقد تقوم النساء بجميع ذلك، لكن هنالك خصوصية للمرأة وهي أنها هي التي تبني الإنسان، تلك المهمة التي لن يفلح فيها الرجال مهما حاولوا. توفي انس بن مالك في. والشواهد على ما أقول أكثر من أن تعد وتحصى، ومنها أن الله عندما أراد أن يربي موسى عليه السلام في قصر فرعون اختار المرأة المؤمنة آسيا زوج فرعون التي ضرب الله بها مثلاً للمؤمنين لتكون الحاضنة والمربية لنبيه الكريم. ولما أراد جل شأنه أن يجعل من عيسى عليه السلام أكبر آية لبني إسرائيل اختار أمه مريم العذراء قبل أن يولد المسيح وأودع تربيتها إلى نبيه الكريم زكريا على نبينا وعليهم جميعا أفضل الصلاة وأتم التسليم.
إن عملية الاستثمار في العنصر البشري تتطلب جهوداً مدروسة واستثمارات هادفة للوصول الى غايات محددة مترابطة بمعايير واضحة من أولها المرأة والاستثمار في تربيتها وتعليمها وإعدادها الإعداد الصحيح لكي تكون العنصر البنّاء في المجتمعات. وهذه القضية تتطلب مراجعة شاملة لمناهج التعليم وأساليبه ووسائله وخصوصاً منها الموجهة إلى الطالبات. وما علينا إلا أن نتذكر بأن أعظم فقهاء الأمة من جيل التابعين كانوا من تلامذة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومنهم عروة بن الزبير وعطّاء بن رباح إمام الحرم المكي بعد عبد الله بن عباس ومسروق بن الأجدع إمام الكوفة وغيرهم. من حياة الصحابة: أنس بن مالك.. خادم رسول الله - الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة. ولم يقتصر دورها على تلامذتها بل تجاوز ذلك إلى أقرانها من الصحابة حتى أن الصحابي الجليل أبا موسى الأشعري قال: "ما أشكل علينا أصحاب محمد حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما". سفير العراق لدى المملكة العربية السعودية
وكانت النتيجة أن ربيعة أصبح فقيه أهل المدينة ومن كبار فقهاء جيل التابعين، لأنه نهل العلم عن جماعة من أصحاب رسول الله، وعنه أخذ مالك بن أنس وغيره رضي الله عنهم جميعاً، وكان إماماً حافظاً فقيهاً مجتهداً بصيراً بالرأي ولذلك لقب بربيعة الرأي، لأن أهل الحديث كانوا يلقبون الفقهاء الذين يأخذون بالقياس بأهل الرأي، لأنهم يقولون برأيهم في القضايا التي لا يوجد فيها نص من آية أو حديث ولكنها تشترك في العلة مع قضية معروفة فيجري عليها الحكم لاشتراكهما في العلة ويسمى قياساً، توفي ربيعة الرأي بالهاشمية من أرض الانبار في العراق وقيل في المدينة المنورة. هذا المثال واضح الدلالة على النتائج الكبيرة التي يمكن أن تتحقق من الاستثمار في العنصر البشري وخصوصاً إذا كان الاستثمار موجهاً في وجهته الصحيحة. ذلك أن ربيعة لم يكن ليصير إلى ما صار إليه لولا حكمة الأم وإيمانها بالعلم وإدراكها لأهميته التي جعلتها تستثمر المال الذي تركه زوجها في تربية وتعليم ابنها النابه، وتلك كانت مخاطرة كبيرة من قِبلها، لكن إيمانها وسلامة فطرتها كانت أقوى من المغريات الكثيرة التي يمكن أن تجذب أموال الناس مثل التبذير على وسائل الترف أو ترك المال مخزوناً من دون فائدة تذكر.
والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن هو، كم منا يوقن بأنه لو ترك مالاً مع زوجته فإنها سوف توظفه لتعليم أبنائها كما فعلت أم ربيعة؟ ومع أن الجواب معروف، إلا أن تحديد السبب وراء تلك الإجابة هو المقصود من طرح السؤال، وهو أن مجتمعاتنا أهملت المرأة وتركت الاستثمار في تثقيفها وتوعيتها وإعدادها لتكون عنصر بناء الأجيال في المجتمعات، وبسبب هذا الإهمال قامت شركات التسويق بملء الفراغ عند المرأة فحولتها إلى آلات استهلاك وإنفاق وترف لا عناصر بناء وتربية. والعبرة الأخرى من القصة هي المكانة الرفيعة التي يشغلها العلماء في المجتمع آنذاك مقارنة بواقع الحال. حيث كان العلماء قادة المجتمع ومحط إعجاب الناس بلا منافس، ولذلك كان مطمح كل أم وأب أن يصبح ابنهم مثل ربيعة الرأي أو مالك أو أبو حنيفة أو الشافعي أو أحمد بن حنبل، وليس مثل زماننا الذي انقلبت فيه الموازين فأصبح الفنانون والفنانات ولاعبو الكرة هم الذين يشغلون دائرة اهتمام الناس وإعجابهم فتغدُق عليهم الأموال الطائلة بدون حساب، أما العلماء فلا أحد يأتي على ذكرهم ويهتم بشؤونهم ناهيك عن إنفاق المال في سبيل إعدادهم. إن المطلوب هو إعادة ترتيب أولويات المجتمع وتوجيه الجهود والموارد نحو إعادة بناء الإنسان في مجتمعاتنا وجعل ذلك على رأس الأولويات وعدم إهدار الثروات على وسائل الراحة والترف والترفيه التي لا تسمن ولا تغني من جوع.