مازال العلماء مختلفين حول حدود حرم المدينة المنورة منذ أكثر من 600 عام عندما أنكر بعض العلماء، دون وجه حق، وجود جبل ثور في المدينة المنورة، كما يقول الباحث في تاريخ المدينة المنورة الدكتور سليمان الرحيلي. والاختلاف الذي يتواصل بين العلماء والباحثين يتركز أوله في الحدود الشرقية والغربية للحرم، ثم تطور كما يقول الرحيلي إلى «الاختلاف بين النصوص الصحيحة في هذا المجال، وبين الأعلام التي عملت في السنوات الأخيرة في تلك الجهتين». وتتواصل في المدينة المنورة حاليا اللقاءات بين الباحثين والدارسين، التي بدأت الاثنين الماضي محاولة لحسم الجدل القائم حول الحدود، حيث كلفت اللجنة الفرعية المشكلة من هيئة كبار العلماء في اجتماعها في المدينة المنورة نهاية محرم الماضي مركز دراسات وبحوث المدينة المنورة بجمع آراء الباحثين المختلفة في حدود الحرم ودراستها وتدقيقها، للخروج بتصور نهائي يتم الاعتماد عليه.
الملف الصحفي عنوان الخبر: حدود حرم المدينة المنورة الجهة المعنية: مقالات أعضاء هيئة التدريس المصدر: جريدة المدينة رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 01/02/1431 نص الخبر: السبت, 16 يناير 2010 د. محمود إبراهيم الدوعان أتابع باهتمام ما يكتب على صفحات الجرائد من مساجلات بين العلماء حول حدود حرم مدينة المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وحدوده التي أشار إليها النبي –صلى الله عليه وسلم- وحددها بمظاهر طبيعية. ولما كانت مظاهر السطح وأشكاله في المدينة المنورة أحد اهتماماتي البحثية فقد كتبت بحثا عن «الأودية الداخلة إلى منطقة الحرم بالمدينة المنورة» عام 1420هـ، وهو من إصدارات الجمعية الجغرافية السعودية، ومن خلال ذلك البحث وما قمت به من عدة زيارات ميدانية لطيبة الطيبة وحرارها وجبالها وسهولها ووهادها، فقد تعلمت من ذلك الشيء الكثير عن المدينة النبوية ومظاهر سطحها الطبيعية. وقد كانت أحد أهداف ذلك البحث هو دراسة الأودية الداخلة إلى حرم المدينة المنورة، وقد وجدت من خلال تلك الدراسة إن أودية الحل لا تدخل منطقة الحرم، وإن حرم المدينة نفسها لا تدخله إلا ستة أودية فقط: ثلاثة منها رئيسة وثلاثة فرعية، أما الرئيسة فهي: وادي قناة (العاقول) في شرق المدينة، ووادي العقيق (المبارك) ويقع في غرب المدينة، ووادي بُطحان فيما بينهما ويقع في جنوب شرق المدينة.
الاخيــرة * المدينة المنورة مروان عمر قصاص حاز المهندس السعودي عبدالعزيز بن سليمان الاحمدي على المركز الاول في المسابقة التي نظمتها امانة المدينة المنورة لتصميم علامات حدود حرم المدينة المنورة وقد تم اختيار التصميم الذي قدمه المهندس الاحمدي من بين 26 تصميما مقدما من اربع عشرة جهة منها جامعات ومكاتب استشارية وقد احرز تصميم الاحمدي 94 درجة من 100 فيما حصل صاحب المركز الثاني على 80 درجة. وقد تلقى المهندس الاحمدي التهاني بهذا الانجاز والمستوى الجيد الذي جاء به التصميم الذي لبى متطلبات الشروط التي وضعتها امانة المدينة المنورة في دعوتها للمسابقة وتقيد المصمم في اختيار مواد البناء المستخدمة في علامات حدود حرم المدينة المنورة لتكون نفس المواد المستخدمة في عمارة المسجد النبوي الشريف ونفس ألوانها من الحجر الصناعي الذي يتميز بمقاومته لعوامل التعرية وتحمل ظروف البيئة ولا يحتاج لصيانة. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة درة الشمال 2 الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات تغطية خاصة عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة العالم اليوم الكاريكاتير
الثقافية - المدينة المنورة: استأنف صالون أسرة الوادي المبارك في نادي المدينة المنورة الأدبي نشاطه بمحاضرة لعضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدكتور محمد بن حسين الجيزاني بعنوان: (جبل ثور.. الحقيقة الغائبة) الذي أكدَّ أن ثمة حقائق غابت على عدد من أهل العلم والباحثين والمؤرخين في تحديد موقع جبل ثور بالمدينة والتبست عليهم الكثير من الأمور بشأنه حتى أن منهم من نفى وجوده في المدينة، وأشار الجيزاني أن الخلاف حول تحديد جبل ثور التاريخي ظهر عام 1374هـ. وقال: أنه لم يرد بين أهل العلم والمؤرخين خلاف على موقع جبل ثور التاريخي وهو جبل صغير يقع في محاذاة جبل أحد من جهته الشمالية إلا قبل خمسة عقود عندما شكك إبراهيم العياشي وتردد في كتابه: (المدينة بين الماضي والحاضر) بينه وبين جبل صغير آخر يقع على طريق المطار حالياً يعرف بجبل الخزان. مشيراً إلى أن رأي العياشي تلقاه من بعده جملة من المؤرخين بالإذعان والقبول نظراً لمكانة العياشي العلمية في ذلك الزمان، وبحسب المحاضر أن العياشي فتح باب الاجتهاد حتى وصلت المواقع المختلف عليها لحد حرم المدينة الشمالي 4 مواقع.
وحدها من جهة الشمال جبل ثور، وهو جبل صغير شمالي أحد. ويحدها من جهة الشرق الحرة الشرقية، وهي إحدى اللابتين المذكورتين في قوله صلى الله عليه وسلم: المدينة حرم ما بين لا بتيها. واللابة الأخرى هي الحرة الغربية، والحرتان داخلتان في حرم المدينة، صرح بذلك أبو زكريا النووي وغيره. انتهى. فإن أشكل عليك الأمر بعد هذا، فاسأل أهل العلم هناك. والله أعلم.
بينما يتخوف سكان حيي المبعوث وباعقيل في المدينة المنورة من انهيار البنايات الحدودية للحرم، وذلك بعد أن تعدت عليها شركات البناء وكسارات الصخور بسحب الرمال أسفل منها نفت الهيئة العامة للسياحة والآثار مسؤوليتها عنها. وأكد المدير التنفيذي لجهاز السياحة والآثار بمنطقة المدينة المنورة الدكتور يوسف المزيني لـ"الوطن" أن الهيئة العامة للسياحة والآثار ليس لها علاقة بمباني العلامات الحدودية لحرم المدينة، مشيرا إلى أن أمانة منطقة المدينة المنورة الجهة المعنية بها. وعلى الرغم من تواصل "الوطن" مع الناطق الإعلامي لأمانة المدينة علي العلوي، عبر بريد الأمانة الرسمي وفقا لطلبه، للاستيضاح عن موقف الأمانة إلا أنه لم يصل رد مع وعوده لأكثر من مرة خلال 15 يوما. ورصدت "الوطن" خلال جولة لها في حيي المبعوث وباعقيل بالمدينة المنورة يوم أمس أعمال حفر وجرف للتربة حول تلك العلامات لما يزيد على المتر ونصف المتر وتحولها إلى مبان آيلة للسقوط مما جعلها تشكل خطرا على السكان. وأوضح المواطن إبراهيم الجابري في حديث لـ"الوطن" أن العلامات الحدودية لحرم المدينة والمنازل القديمة في حي المبعوث أضحت في وضعية خطيرة بعد قيام شركات المقاولات والبناء وبعض عمال "الكسارات" بسحب الرمال أسفل منها.
وَلَعَل الاِخْتِلاَفَ فِي تَحْدِيدِ الأَْمْيَال يَرْجِعُ إِِلَى الاِخْتِلاَفِ فِي تَحْدِيدِ أَذْرُعِ الْمِيل وَأَنْوَاعِهَا. (1) وَابْتِدَاءُ الأَْمْيَال مِنَ الْحَجَرِ الأَْسْوَدِ. هَذَا وَقَدْ حُدِّدَ الْحَرَمُ الْمَكِّيُّ الآْنَ مِنْ مُخْتَلَفِ الْجِهَاتِ بِأَعْلاَمٍ بَيِّنَةٍ مُبَيِّنَةٍ عَلَى أَطْرَافِهِ مِثْل الْمَنَارِ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا اسْمُ الْعَلَمِ بِاللُّغَاتِ الْعَرَبِيَّةِ وَالأَْعْجَمِيَّةِ". (2) البدائع 2 / 164، وحاشية ابن عابدين 2 / 155، 156، ومواهب الجليل 3 / 171، وجواهر الإكليل 1 / 194، ونهاية المحتاج 3 / 345، ومغني المحتاج 1 / 528، وإعلام الساجد 63 - 65، وكشاف القناع 2 / 473، ومطالب أولي النهى 2 / 382، وشفاء الغرام 1 / 54 وما بعدها. )
دعاء اليوم الثامن عشر من رمضان 2022 ادعية 18 رمضان "مستجابة" عبر موقع فكرة ، رمضان شهر الجود والكرم فيه يكثر الخير وتزيد الطاعات وهو شهر الصيام والقيام يكافئ الله فيه عباده الصالحين والملتزمين ويضاعف حسناتهم ويتجاوز عن سيئاتهم، وكما جاء في الحديث الشريف أن الدعاء هو العبادة، لذا على من يسعى للتقرب من الله في هذا الشهر أن يكثف الدعاء به، واليوم سنقدم لكم من خلال هذا المقال دعاء الثامن عشر من رمضان. دعاء اليوم الثامن عشر من رمضان 2022 ادعية 18 رمضان "مستجابة" - موقع فكرة. دعاء 18 رمضان اللَّهُمَّ نَبِّهْنِي فِيهِ لِبَرَكَاتِ أَسْحَارِهِ، وَ نَوِّرْ قَلْبِي بِضِيَاءِ أَنْوَارِهِ، وَ خُذْ بِكُلِّ أَعْضَائِي إِلَى اتِّبَاعِ آثَارِهِ، يَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِينَ. دعاء ليلة 18 رمضان نَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداً، اللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه، بِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمين. ادعية شهر رمضان المبارك اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت لا منجى منك إلا إليك.
• اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ. • اللهم إني اسألك باسمك الأعظم الذي إذ سُئلت به أجبت إذا دُعيت به أعطيت أن تقضي لي حاجتي إنَّك على كل شيء قدير. • اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، اللهم لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرًّجته ولا حاجة هي لك رضًا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين. ادعيه في رمضان لاخ لي في سجز. • اللهم إني أسألك رضًا لا يعقبه سخط، وفرحًا لا يعقبه حزن، اللهم املأ قلبي بكل ما هو خير لي، واقض لي حاجتي بقدرتك يا أرحم الراحمين. • اللهم إنك تعلم كل خفية، فاكشف عني كل بلوى تصيبني وأغثني وكن معي، اللهم ارحمني والطف بي وتداركني يا لطيف.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلة وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرا الصائم لا ترد دعوته كما أخبرنا رسولنا الكريم، وقد قال العلماء أن دعاء الصائم المقبول لا يقتصر على قبل الافطار فقط يكون قبل وقت الافطار وقبله وبعده، وإن كان البعض يرى أن أفضل الاوقات هو وقت الافطار، والذي أجمع عليه الفقهاء أن الدعء في رمضان بشكل عام من أفضل العبادات وأعظمها وأحبها الى الله عز وجل، وفي هذه الفقرة أدعية ليوم الثامن عشر من رمضان.
اللهم إنك رحيم بعبادك لطيف بهم فاللهم إني أسألك وانت مجيب الدعاء أن ترزقني حسن الخاتمة، وألا تقبض روحي إلا على طاعة يا أكرم الأكرمين. اللهم يا حنان يا منان أسألك باسمك الأعظم الذي تعطي به السائلين وتجيب به الداعين أن تكرمني بزيارة بيتك الحرام والطواف حول الكعبة يا أرحم الراحمين. اللهم اجعل لقائك أحب إلي من الدنيا وكل ما فيها، اللهم ارزقني رؤية الحق حقاً وأكرمني باتباعه وأكرمني بان أرى الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه يا كريم.