والذي يدل على صحة هذا التأويل وجوه: الأول: الدلائل القاطعة الدالة على أن العلم والجهل لا يمكن حصولهما في العبد إلا بتخليق الله تعالى. الثاني: أن يقال: إنه تعالى لما حكم على البعض بكونهم مختلفين وعلى الآخرين بأنهم من أهل الرحمة وعلم ذلك امتنع انقلاب ذلك ، وإلا لزم انقلاب العلم جهلا وهو محال. الثالث: أنه تعالى قال بعده: ( وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين) وهذا تصريح بأنه تعالى خلق أقواما للهداية والجنة ، وأقواما آخرين للضلالة والنار ، وذلك يقوي هذا التأويل.
معشر المسلمين إذا كان الاختلاف بين أفراد المجتمع المسلم بل بين أفراد الأسرة الواحدة ينتج عنه الهجر والقطيعة والإثم وسوء الظن والكذب والبهتان واستحلال الحرمات وانتهاك العورات وذهاب الحسنات وانتظار العقوبة. إذا كانت هذه آثار الخلاف والخصومة فمن الذي يعلم ذلك ولا يسعى بالإصلاح قدر جهده وطاقته إن من يؤمن بالله واليوم الآخر يجب عليه السعي قدر استطاعته وليس ذلك تفضلا منه أو نافلة بل هو من أوجب الواجبات عليه سيما إذا كان من أهل العلم والفهم والعقل والقدرة على لم الشمل وتوحيد الصف وتدارك الأمر. الباحث القرآني. روى الإمام أحمد وغيره بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال \"ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين\" ولما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه حتى كادت تفوته الصلاة بسبب ذلك. ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)).
ومنهم من اهتم بجمع الأموال واعتبر المال عصب الحياة وبالمال يصلح المجتمع، إلا أن بعضهم فُتن بالمال لما كثر بين يديه خصوصا أن المتبرعين والمتصدقين والواقفين لا يتابعونه وهو يقلب الأموال الطائلة بيديه ولا حسيب عليه ولا رقيب! ومنهم من رأى أن الطريق إلى إصلاح المجتمع هو الكلام على الولاة وتكفيرهم والتشهير بهم حتى رفع عن نفسه والآخرين التكاليف الشرعية ومنهم من بدأ وانتهى في إصلاح حال الناس - بزعمه - في هجومه على الدول الكبرى الكافرة وبيان مخططاتهم ومؤامراتهم حتى غلوا غلواً كبيراً. "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون" - جريدة الغد. فلربما لو طَلَّق الرجل امرأته لقالوا بسبب امريكا، ومنهم من اتخذ حزباً هرمياً تَرَأَّسهم فيأمرهم وينهاهم ويمتثلون أمره، ورضي بما هو عليه وهذا النوع قد كثر في الآونة الأخيرة وإن كان لا يظهر بالساحة إلا الأحزاب الكبيرة منها ومنهم من اتخذ طريق الزهد والتقليل من الدنيا وترك التوسع فيها غير أنه لا يسلم من التصوف والبدع الضلالات. ومنهم ومنهم والمقصود لماذا هؤلاء الدعاة - المصلحون بزعمهم - لا يرضون بالنقد والتوجيه ولا يقبلون نصيحة من ينصحهم؟ بل ينظرون إلى الذي ينصحهم بأنه عدو للدعاة لا هم إلا الطعن بإخوانه وسلم منه فارس والروم ولم يسلم منه الدعاة المصلحون!
والحق سبحانه يقول هنا: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ} [هود: 117]. أي: لا يتأتى، ويستحيل أن يهلك الله القرى بظلم؛ لأن مراد الظالم أن يأخذ حق الغير لينتفع به؛ ولا يوجد عند الناس ما يزيد الله شيئاً؛ لأنه سبحانه واهب كل شيء؛ لذلك فالظلم غير وارد على الإطلاق في العلاقة بين الخالق سبحانه وبين البشر. وحين يورد الحق سبحانه كلمة " القرى " ـ وهي أماكن السكن ـ فلنعلم أن المراد هو " المكين " ، مثل قول الحق سبحانه: { وَسْئَلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ} [الأعراف: 163]. وقوله الحق أيضاً: { وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا} [يوسف: 82]. والحق سبحانه في مثل هاتين الآيتين؛ وكذلك الآية التي نتناولها الآن بهذه الخواطر إنما يسأل عن المكين. والله سبحانه يقول هنا: { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ} [هود: 117]. أي: أنه مُنزَّه عن أن يهلكهم بمجاوزة حَدٍّ، لكن له أن يهلكهم بعدل؛ لأن العدل ميزان، فإن كان الوزن ناقصاً كان الخسران، ومن العدل العقاب، وإن كان الوزن مستوفياً كان الثواب. لماذا يجب المسارعة إلى معاقبة الظالم؟ وفي مجالنا البشرى؛ لحظة أن نأخذ الظالم بالعقوبة؛ فنحن نتبعه فعلاً؛ لكننا نريح كل المظلومين؛ وهذه هي العدالة فعلاً.
بقلم | فريق التحرير | الاربعاء 09 سبتمبر 2020 - 03:35 م "وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ" (هود: 117) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي وساعة تقرأ أو تسمع (ما كان) يتطرق إلى ذهنك: ما كان ينبغي. ومثال ذلك: هو قولنا: " ما كان يصح لفلان أن يفعل كذا ". وقولنا هذا يعني أن فلاناً قد فعل أمراً لا ينبغي أن يصدر منه. وهناك فرق بين نفي الوجود؛ ونفي انبغاء الوجود. والحق سبحانه يقول: { وَمَا عَلَّمْنَاهُ ٱلشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ} [يس: 69]. وهذا لا يعني أن طبيعة الرسول صلى الله عليه وسلم جامدة، ولا يستطيع ـ معاذ الله ـ أن يتذوق المعاني الجميلة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم جُبل على الرحمة؛ وقد قال فيه الحق سبحانه: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]. الفرق بين "نفي الوجود" وبين نفي "انبغاء الوجود" ولهذا نفهم قوله الحق: { وَمَا عَلَّمْنَاهُ ٱلشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ} [يس: 69]. أي: أن الحق سبحانه لم يشأ له ان يكون شاعراً. وهكذا نفهم أن هناك فرقاً بين " نفي الوجود " وبين " نفي انبغاء الوجود ".
لكن هذا العقل لا يصل إلى هذا القانون إلا بعد أن يرهق البشر من المتاعب والمصاعب، أما المنهج السماوي فقد شاء به الله سبحانه أن يقي الناس أنفسهم من التعب، فلا تعضهم الأحداث. اقرأ أيضا: كيف حدد الله ليلة القدر في القرآن؟ (الشعراوي يجيبك) ا لفرق بين القوانين الوضعية وقوانين السماء وهكذا نجد القوانين الوضعية وهي تعالج بعض الداءات التي يعاني منها البشر، لا تعطي عائد الكمال الاجتماعي، أما قوانين السماء فهي تقي البشر من البداية فلا يقعون فيما يؤلمهم. وهكذا نفهم قول الحق سبحانه: { وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} [هود: 117]. لأنهم إما أن يكونوا متبعين لمنهج سماوي، وإما أن يكونوا غير متبعين لمنهج سماوي، لكنهم يصلحون أنفسهم. إذن: فالحق سبحانه وتعالى لا يهلك القرى لأنها كافرة؛ بل يبقيها كافرة ما دامت تضع القوانين التي تنظم حقوق وواجبات أفرادها؛ وإن دفعت ثمن ذلك من تعاسة وآلام. ولكن على المؤمن أن يعلن لهم منهج الله؛ فإن أقبلوا عليه ففي ذلك سعادتهم، وإن لم يقبلوا؛ فعلى المؤمنين أن يكتفوا من هؤلاء الكافرين بعدم معارضة المنهج الإيماني. ولذلك نجد ـ في البلاد التي فتحها الإسلام ـ أناساً بَقَوْا على دينهم؛ لأن الإسلام لم يدخل أي بلد لحمل الناس على أن يكونوا مسلمين، بل جاء الإسلام بالدليل المقنع مع القوة التي تحمي حق الإنسان في اختيار عقيدته.
ويندرج تطبيق البنك لأفضل التقنيات الحديثة ضمن الأهداف الاستراتيجية للبنك في أن يكون أفضل مصرفية الكترونية، والتي تدعم وتعزز إمكانياته في خدمة العملاء وتلبية احتياجاتهم، حرصاً من البنك على الاستمرار الدائم في البحث والاستثمار في تطوير التقنيات الحديثة لعملياته التي تدعم أعماله وتُحسّن من تجربة عملائه. كما تعكس هذه الخطوة استمرار تميز البنك في تعاملاته الدولية من خلال شبكة البنوك المراسلة لمختلف العملات الدولية مما يعزز مكانة البنك في الأسواق الدولية، ويؤكد تقدّم مركز البنك الأهلي في لائحة الصدارة ضمن كبرى البنوك العالمية التي تطبّق أحدث أدوات التقنية في العمليات الدولية وإدارة النقد في الخزينة. يُشار إلى أن هذا التطور الحاصل في مجال الحوالات الدولية يعزز أهداف البنك الاستراتيجية برفع مستوى الكفاءة في جميع العمليات، ورفع نسبة صحة العمليات التي أصبحت تتجاوز أعلى النسب العالمية، والتي دائماً ما تكون موضع تقدير المؤسسات المالية العالمية التي لايزال يحصل البنك الأهلي على العديد من الجوائز المتميزة منها في هذا المجال
يحرص "موقع صباح البنوك" على نشر الثقافة الاقتصادية والمالية والمصرفية والشمول المالي، وإحاطة المواطن العربي بكافة الأخبار والمنتجات والخدمات البنكية في مصر والدول العربية، مع ذكر التفاصيل حول المنتج بحيث يستطيع المواطن العربي اتخاذ قراره الاستثماري قبل التوجه للبنك أو الشركة، ويبقي بعض التساؤلات البسيطة التي يمكن أن يسأل عنها موظف البنك أو الشركة. الاهلي اي كورب خدمة العملاء. يؤكد "موقع صباح البنوك" على الاستمرار في تقديم كل ما هو جديد في البنوك والشركات المصرية والعربية، بما يخدم القارئ العربي، وينشر الثقافة البنكية والمالية والاقتصادية. وتنوه "صباح البنوك"، إلي أن البنوك والشركات تطبق الأحكام والشروط وفقا لكل منتج أو خدمة تقدمها للعملاء، لهذا يجب التواصل دائما مع البنك أو الشركة سواء بالاتصال بالخط الساخن، أو التوجه للفرع لمعرفة تفاصيل أكثر عن المنتج أو الخدمة التي ترغب فيها. تحذر "صباح البنوك" من إعطاء أي بيانات أو أرقام حول المعاملات البنكية لأي شخص يقول بالاتصال بكم، وأن تحديث البيانات يتم عن طريق التوجه لأحد فروع البنك، وأنه عند قيام العميل بالاتصال بالخط الساخن للبنك لا يطلب موظف البنك أي بيانات تخص الرقم التعريفي، أو الثلاث أرقام على ظهر البطاقة، أو أي أرقام سرية لهذا وجب التنبيه، حتي لا تقع ضحية لعمليات النصب التي تتم وبكثرة على عملاء البنوك.
الثلاثاء 23 يوليو 2019 أعلن البنك الأهلي المتحد عن تدشين خدمة التحويل إلى الهند، وهي عبارة عن منصة للتحويلات المالية عبر الإنترنت إلى الهند. وللترويج لهذا العرض الفريد، لن يفرض البنك الأهلي المتحد أية رسوم مقابل تحويلها إلى الهند حتى 31 أكتوبر 2019. «البنك الأهلي» يطلق خدمة تتبُّع الحوالات الدولية للشركات والأفراد عبر «سويفت - جي بي آي». توفر خدمة التحويل إلى الهند للعملاء إمكانية إرسال الأموال إلى أكثر من 75000 فرع من فروع البنوك في الهند بسرعة وسهولة وراحة من خلال تطبيق الخدمات المصرفية عبر الإنترنت أو الخدمات المصرفية عبر الهاتف النقال من البنك الأهلي المتحد، مما يتيح لعملاء البنك الأهلي المتحد إمكانية إدارة تحويلاتهم إلى الهند على مدار الساعة عبر هواتفهم النقالة. وتم تصميم خدمة التحويل إلى الهند لتيسير إرسال المغتربين الهنود إلى بلادهم بشكل سهل وسريع وبتكلفة مخفضة، وذلك بفضل منصة التعامل السهلة التي تعمل بخطوات مبسطة لإضافة وإدارة المستفيدين والحصول على أسعار صرف جذابة. أعلن البنك، وكعرض خاص للعملاء، عن خدمة تحويل الأموال إلى الهند بدون أي رسوم لغاية 31 أكتوبر 2019. ويتم تيسير نظام التحويلات إلى الهند من خلال شبكة NEFT في الهند وسيضاف إليها شبكة IMPS قريباً، فيما يخطط البنك الأهلي المتحد لتقديم هذه الخدمة عبر شبكة الصراف الآلي الخاصة بالبنك في المستقبل القريب.
أمانى زاهر ـ محمد رجب يستعد البنك الأهلى، أكبر البنوك الحكومية لإطلاق وحدة مستقلة لخدمة كبار العملاء أو ما يعرف بالـ«VIP » خلال الشهرين المقبلين. قال شريف علوى، نائب رئيس مجلس إدارة البنك الأهلى لـ«المال»، إن مصرفه يتطلع لتقديم العديد من الخدمات المتميزة لكبار العملاء الذين تتجاوز ودائعهم 500 ألف جنيه عبر تلك الخدمة الجديدة. البنك الأهلي يعلن استمرار العمل خلال عيد الأضحى المبارك. وقدر علوى عدد العملاء الكبار بالبنك الآن بأكثر من 75 ألف عميل، لافتًا إلى أن مصرفه يعكف حاليًا على مراجعة قاعدة البيانات من أجل تحديد عدد العملاء الذين يمكن أن يستفيدوا من هذه الخدمة، مشيرًا إلى أن البنك قام بتطوير البنية التكنولوجية للعمل على تصنيف العملاء وتقسيمهم إلى شرائح مختلفة تبعًا لحجم ودائعهم. وأوضح نائب رئيس مجلس إدارة البنك الأهلى، أن الخدمة الجديدة ستوفر للعميل مدير علاقة خاصًا به لمساعدته فى إدارة أمواله وثرواته أو ما يعرف بخدمات «Wealth Mangement ». وأشار إلى أن الخدمة ستكون متاحة فى أكثر من 70 فرعًا للبنك الأهلى كمرحلة مبدئية، على أن يتم تفعيلها فى بقية الفروع التى يوجد بها العملاء الكبار، لافتًا إلى إمكانية التوسع عبر فروع جديدة فى الأماكن التى يوجد بها كبار العملاء.
خدمة عملاء البنك الأهلي iCorp مرحبًا بكم في موقع Jawbney Net Ka المعتاد. نقدم لكم أهم الأخبار الحصرية والمميزة المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي من حيث الموضوعات المهمة التي تهم المواطنين السعوديين والمقيمين. يسعدنا أن نقدم لكم: خدمة عملاء البنك الأهلي iCorp يسعدنا في Jawbney Net الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول والمعلومات أن نذكرك بكافة التفاصيل حول جميع الموضوعات ، كما نقدم لك أهم الأخبار الحصرية والإجابة والتفاصيل المتعلقة بالسؤال المطروح مؤخرًا كالتالي: خدمة عملاء iCorp من البنك الأهلي يمكنك التواصل مع خدمة عملاء البنك الأهلي iCorp بسهولة من خلال قنوات الاتصال التالية: الرقم الموحد للبنك الأهلي هو: 966920001000. ارسال رسالة للبنك الاهلي على البريد الالكتروني: [email protected] الاتصال من خارج المملكة العربية السعودية على: 9661226279666. تعبئة نموذج الشكاوى والمراسلات والاستفسارات العامة على موقع البنك الأهلي "من هنا". خدمة الدردشة الإلكترونية على موقع البنك الأهلي "من هنا".