تتلقى وكالات إنفاذ القانون حوالي 20 حالة كل شهر ، والعديد من الحالات الأخرى لا يتم الإبلاغ عنها. حرب الكترونية يتم تعريف الحرب الإلكترونية على أنها عمل دولة للتسلل إلى أجهزة الكمبيوتر أو الشبكات التابعة لدولة أخرى بهدف إحداث ضرر أو تدمير. يمكن أن يكون في شكل تجسس إلكتروني أو للحصول على أسرار مهمة لضمان أمن الدولة. يمكن أن تكون دوافع الحصول على معلومات سرية سياسية أو عسكرية أو اقتصادية. تعد انتهاكات أنظمة النقل أو الاتصالات في دولة ما أو الاستغلال غير القانوني لأجهزة الكمبيوتر أو تقنيات الأقمار الصناعية شكلاً من أشكال الحرب الإلكترونية. يمكن استخدام الهجمات الإلكترونية للتدخل في المعاملات المالية في بلد ما ، مما يعرض اقتصادها للخطر. تُدرج العديد من الدول الحماية من الحرب الإلكترونية في استراتيجيتها العسكرية. أنواع الجرائم الإلكترونية | المرسال. البريد الإلكتروني العشوائي يشير هذا إلى استخدام أنظمة المراسلة الإلكترونية لإرسال رسائل غير مرغوب فيها للمستخدمين. ترسل مواقع الويب الضارة رسائل متكررة إلى عدة مستخدمين عبر البريد الإلكتروني ، والمراسلات الفورية ، ومجموعات الأخبار ، والمنتديات ، والمدونات ، وما إلى ذلك. يمكن أن تحتوي الرسائل على برامج ضارة في شكل ملفات أو نصوص قابلة للتنفيذ ، أو عند النقر فوق البريد ، يمكنها توجيه المستخدم إلى المواقع المشبوهة.
مخاطر الجرائم الإلكترونية تؤدي مثل تلك الجرائم للكثير من المخاطر ، ومنها: -تهديد الاقتصاد والأمن الوطني. -زيادة معدلات التفكك الأسري بسبب نشوب الخلافات بين أفراد الأسرة الواحدة ، من خلال جرائم التشهير والمساس بسمعة الأفراد. خصائص الجرائم الإلكترونية للجرائم الإلكترونية العديد من الخصائص التي تميزها ، وهي: -عدم القدرة على معرفة مرتكبي تلك الجرائم إلا من خلال استخدام وسائل أمنية بتقنيات عالية. -عدم القدرة على قياس مقدار الضرر المتعلق بهذه الجرائم كون أضراره أضرار مادية ومعنوية. -سهولة الوقوع فيها أو التعرض لها بسبب غياب الرقابة الأمنية عليها ، ويرجح أنه سيكون هناك شرطة خاصة بشبكة الإنترنت سوف يتم تطبيقها عما قريب. -من السهل على مرتكبي تلك الجرائم إخفاء وإزالة أي معالم تدل على جريمتهم. -تعتبر أقل جهداً من الجرائم العادية. أنواع الجرائم الإلكترونية وكيف تتجنبها. -هي عبارة عن إظهار للسلوك المجتمعي الغير أخلاقي. -من خصائص هذه الجرائم عدم التقيد بوقت وزمان معين. أغراض الجرائم الإلكترونية -الحصول على مكاسب مادية أو معنوية أو سياسية غير مشروعة من خلال الاختراق ، وتزوير بطاقات الإئتمان وسرقة الحسابات المالية. -الحصول على معلومات وأسرار للحكومات أو المصارف أو الشخصيات وابتزازهم بها.
المادة 1 يسمى هذا القانون (قانون الجرائم الإلكترونية لسنة 2015) ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. المادة 2 يكون للكلمات والعبارات التالية حيثما وردت في هذا القانون المعاني المخصصة لها أدناه ما لم تدل القرينة على غير ذلك: – نظام المعلومات: مجموعة البرامج والأدوات المعدة لإنشاء البيانات أو المعلومات الكرتونيات، أو إرسالها أو تسلمها أو معالجتها، أو تخزينها، أو إدارتها، أو عرضها بالوسائل الإلكترونية. البيانات: الأرقام، أو الحروف، أو الرموز، أو الأشكال، أو الأصوات، أو الصور، أو الرسومات التي ليس لها دلالة بذاتها. المعلومات: البيانات التي تمت معالجتها وأصبح لها دلالة. انواع الجرائم الالكترونية. الشبكة المعلوماتية: ارتباط بين أكثر من نظام معلومات لإتاحة البيانات والمعلومات والحصول عليها. الموقع الإلكتروني: حيز لإتاحة المعلومات على الشبكة المعلوماتية من خلال عنوان محدد. التصريح: الإذن الممنوح من صاحب العلاقة إلى شخص أو أكثر أو للجمهور للدخول إلى أو استخدام نظام المعلومات أو الشبكة المعلوماتية بقصد الاطلاع، أو إلغاء، أو حذف، أو إضافة، أو تغيير، أو إعادة نشر بيانات، أو معلومات، أو حجب الوصول الهيا، أو إيقاف عمل الأجهزة، أو تغيير موقع الكرتوني، أو إلغائه، أو تعديل محتوياته.
هذه أهم أنواع الجرائم الالكترونية التي من الممكن ان يتعرض لها الافراد, ولكن كما ذكرنا سابقا ان الجرائم الالكترونية قد تطول المؤسسات والمجموعات أيضا لاختلاف الأهداف من ابتزازهم عن اختلاف الأهداف لدى الافراد. ابتزاز المؤسسات من الممكن ان يحدث عن طريق قرصنة المعلومات المهمة الخاصة للمؤسسة بهدف نشرها ونزع سمعة المؤسسة في الشارع عن طريق اظهار معلوماتها السرية وإفقاد مصداقيتها امام جمهورها. ومن الممكن أن يصل المبتزين الى مراكز التحكم الأصلية في الشركات وتعطيل كافة الأنظمة مما يعرض الشركات الى خسران مادي كبير. قانون الجرائم الإلكترونية الأردني – Jordan Laws. هنالك أنواع عديدة وجهات مستهدفة كثيرة للابتزاز او للجرائم الالكترونية مثل أجهزة الأمن للدول ومراكز جمع المعلومات الاستخبارية, حيث تتعرض هذه المراكز لهجمات اختراق وتسريب معلومات مستمرة بسبب خصوصية واهمية مكانتها في أماكن اتخاذ القرار والتحكم في حياة المواطنين حسب تصنيفهم. طرق مكافحة الجرائم الالكترونية هنالك العديد من الطرق الموثوقة التي توفر لنا مكافحة الجرائم الالكترونية والتصدي لمنفذيها لحماية أنفسنا ومن حولنا من هذا النوع من الجرائم. نشر التوعية: أي ان نهتم في نشر التوعية الالكترونية في كل مكان وبين كل الدوائر الاجتماعية التي نعرفها, واستحضار القصص كأمثلة لكي يعلم الناس ان كلنا معرضون لمثل هذه المواقف اذا لم نتعلم كيفية استخدام الأجهزة الذكية ومواقع التواصل الاجتماعي.
- التشهير الالكتروني: وهي التي تتم بحق الافراد من خلال الذم او التحقير او القدح عن طريق نشر المعلومات عن شخص او على هيئة معينة تنسب اليه بشكل مباشر. - الجرائم السياسية: وهي التي تستهدف الأمور السياسية الهامة في الدولة والتطفل على امن الدولة وسرقة المعلومات من خلال انتهاك المواقع السياسية التابعة للدولة. - الجرائم الالكترونية لتزوير الهوية: وهي التي تتم من خلال انتحال هوية الفرد او افراد على مواقع التواصل بسرقة معلوماتهم الشخصية واستعمالها بطريقة غير قانونية. مخاطر الجرائم الالكترونية تشكل الجرائم الالكترونية وباء يفتك بأمن وسلامة المجتمع، ويسبب العديد من المخاطر والاضرار أبرزها: • هدم بناء الاسرة وتفككها من خلال ارتكاب نوع معين من الجرائم بحق أحد افراد الاسرة. • الإساءة لسمعة الافراد واظاهرهم بصورة غير لائقة امام المجتمع. • التسبب بالأضرار الاقتصادية للدولة من خلال تدمير النظام الاقتصادي عن طريق التطفل على خصوصيات الدولة وعلى الأموال العامة. • تنشئة جيل فاسد لا يعطي أي اعتبارات لمبادئ الأخلاق والإنسانية كذلك تعمل على التسبب بأضرار نفسية للضحية نتيجة الى الحصول على معلوماته وصوره بطريقة غير قانونية.
يا باغي الخير.. أقبل [1 - 2] أيامٌ معدودات ويُهلُّ علينا هلال شهر رمضان المبارك، أسأل الله تعالى أن يُبلِّغنا جميعًا إياه، وأن يرزقَنا فيه الصلاة والصيام والقيام، وصالح الأعمال. قال يحيى بن أبي كثير (ت: 129هـ = 747م) - ممن لقيَ بعض الصحابة وأخذ عنهم الحديث -: "كان من دعائهم: اللهم سَلِّمني إلى رمضان، وسلِّم لي رمضان، وتَسَلمهُ منِّي متقبلاً". رمضان فرصة العام: أخي الحبيب، لك أن تَعلم وأن تتفكَّر في أن النبي صلى الله عليه وسلم دائمًا ما كان يدعو ويأمر بقِصَر الأمل؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم يوصي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما بقوله: (( كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابر سبيلٍ)) [1] ، وقد نفَّذ ابن عمر هذه الوصية النبوية فكان يقول: "إذا أمسيتَ فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك "؛ رواه البخاري. وروى البيهقي عن ابن عباس قال: دخل عمرُ بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو على حصير قد أثَّر في جنبه، فقال: يا رسول الله، لو اتخذت فراشًا أوثرَ من هذا ؟! فقال صلى الله عليه وسلم: ((ما لي وللدنيا؟! وما للدنيا وما لي؟! يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ - موقع زاد المؤمن. والذي نفسي بيده، ما مثَلي ومثل الدنيا إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائف، فاستظلَّ تحت شجرةٍ ساعةً من نهار، ثم راح وتركها)) [ 2].
مسند أحمد: 7451
وقال ابنُ جرير: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا أبو أحمد، حدثنا إبراهيم بن يزيد، عن الوليد بن عبدالله، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سياحةُ هذه الأمة الصيام؛ وهكذا قال مجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وأبو عبدالرحمن السُّلَمي، والضحَّاك بن مُزاحِم، وسُفيان بن عُيينة وغيرهم: أن المراد بالسائحين: الصائمون. خطبة يا باغي الخير أقبل. وقال الحسن البصري: ﴿ السَّائِحُونَ ﴾ الصائمون شهر رمضان، وقال أبو عمرو العبدي: ﴿ السَّائِحُونَ ﴾ الذين يُديمون الصيام من المؤمنين، وقد ورد في حديثٍ مرفوع نحوُ هذا، وقال ابن جرير: حدثني محمد بن عبدالله بن بزيع، حدثنا حَكيم بن حِزام، حدثنا سليمان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((السائحون هم الصائمون)) [9]. 3. خُلُوف الفم أطيبُ مِن المسك: روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((والذي نفسي بيده، لَخُلُوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله تعالى من ريح المسك)).
الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المؤمنون -عباد الله-: اتقوا الله -جل وعلا- حق تقواه، وراقبوه مراقبة من يعلم أن ربه يسمعه ويراه. أيها المؤمنون -عباد الله-: هنيئاً لكم شهركم الكريم، وموسمكم المبارك، موسم الخيرات والبركات، والعطايا والهبات، والعتق من النيران. العليا بـ«البحوث الإسلامية» تنظم ندوة تثقيفية للطلاب الوافدين بمدينة البعوث بعنوان «يا باغي الخير أقبل». أيها المؤمنون: ما أعظم شأنِ عبدٍ غنِم شهره فربح ثوابه، ونال أجره، وما أعظم خسران عبدٍ دخل عليه شهر الخيرات ثم انقضى وهو من بركاته محروم وعن خيراته غافل.
ويستعد المسلم كذلك يتعلم أحكام الصيام، والقيام، والتفقه فيها، وكذلك تعلم أحكام الاعتكاف، والاعتمار لمن أراد شيئًا منهما في هذا الشهر، والسؤال عما يُشكل عليك من أحكام الصيام، فإن العبادة لا ينتفع صاحبها إلا كانت خالصةً لوجه الله الكريم، وكانت موافقةً لهدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وكذلك لا يجوز تقديم رمضان بصيام يومٍ أو يومين إلا لمن كانت له عادةٌ في الصيام. نادية عمارة: التوبة منحة ربانية وبشارة نبوية - أخبار مصر - الوطن. أما الصيام قبله للاحتياط فهذا لا يجوز. ففي الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين إلا رجلٌ كان يصوم صومًا فليصمه». عباد الله ها نحن نرى أكثر الناس أو كثيرًا منهم أخذ يستعد لرمضان بتوفير أنواع المطاعم، والمآكل، والمشارب مع أنهم لو أكلوا فيه ما يأكلون في غيره ما ضرهم شيء، فالبطون هي البطون، والأجساد هي الأجساد، فالمحذور هو المبالغة في المشتريات، والدخول في حد الإسراف والتبذير الذي نهى الله عنه، ونهى عنه رسوله -صلى الله عليه وسلم- فتُنفق الأموال الطائلة في كمياتٍ يكون مصير كثيرٍ منها إلى المزابل والعياذ بالله. إننا بفضل الله وبحمده لسنا مقدمين على مجاعةٍ ولا على حربٍ بل مقدمون على رمضان شهر الصيام والقيام، والذي يُطلب فيه التخفيف حتى يكون أعون على صفاء القلوب، وأدعى للنشاط للقيام، وقراءة القرآن.