نبذة عن كاتب كتاب مآلات الخطاب المدني: إبراهيم السكران (من مواليد ربيع الآخر 5 1396 هـ الموافق 4 أبريل 1976 م) عالم ومفكر إسلامي مهتم بمجال الفقه الإسلامي العقائديًا وفكريًا. له العديد من المؤلفات والأبحاث والمقالات المنشورة والعديد من الكتب المطبوعة هو أبو عمر ، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السكران التميمي مشرف التميمي ، درس في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن لمدة عام ، ثم ذهب إلى تخرج من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وحصل على درجة الماجستير في السياسة الشرعية من المعهد العالي للسلطة القضائية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، ثم ذهب إلى بريطانيا وحصل على درجة الماجستير في القانون التجاري الدولي في جامعة إسكس في كولشستر. ظهر تحول إبراهيم السكران إلى الفكر السلفي عام 1428 هـ 2007 م في وثيقة فكرية ممتدة إلكترونيًا بعنوان: آفاق الخطاب المدني. أثارت هذه الوثيقة العديد من المحسوبين التابعين للتيار التنويري. مؤلفات أخرى للكاتب: كتاب مآلات الخطاب المدني. الطريق إلى القرآن. رقائق القرآن. مسلكيات. سُلطة الثقافة الغالِبة. التأويل الحداثي للتراث. الماجريات.
في هذا الكتاب يركز إبراهيم السكران على الخطاب المدني، وهو الخطاب الذي شمل أطيافا من العلمانيين ومن الإسلاميين كذلك، بأثر انهزامهم أمام الثقافة الغرب.. كتاب تأسيسي للمسلم المعاصر، ينبغي لكل طالب معرفة أن يقرأه، وأن يبلّغ أفكاره الناس.. رضي الله عن أبي عمر، وفرّج عنه، وأهلك ساجنيه! من التحف الفكرية المعاصرة ، كتاب باذخ ومهم. استرداد للأنفاس.. تصفيق بحرارة.. تحية إعجاب وشكر وإكبار للكاتب وما كتبه! في هذا الكتاب ستجد صرخة مدوية.. ووقفة دفاعية منصفة.. وصدام جماهيري عنيف..! ولهذا أكبرت الكاتب وحييت فيه روح الجرأة في سبيل إظهار الحق ولو على حساب مصادمة تيار معاصر قادم وبقوووة وباسم إسلامي محض وبجماهيرية ممتدة ومعجبة إعجابا أعمى يدعو المرء لمحاولة عدم صدامها وبالتلون لأجل إرضاء هذه الفئة ، ألا وهي "غلاة المدنية" لا فض فوك يا د. إبراهيم! شعر الكاتب وقد أصاب بأننا مقبلون بل واقعون في أزمة غلو وما أكثر الغلو في هذه الأمة ومشكلت.. مقال من كتاب مآلات الخطاب المدني | سلطة الغموض | إبراهيم عمر السكران: لله دره..! لله دره..! كتاب جيد جدا وشبابنا بحاجة إلى الاطلاع على مثل هذه الكتابات لتتعدّل الكفة وتتضح لديهم الرؤية، ويعودوا إلى بعض التوازن.. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.. خطير خطير خطير الحمدلله الذي وفقني لقراءة هذا الكتاب، أظن أثره سيتمادى معي مادُمت أحيا،َّ لأنه غيّر مفهومي وتدبرى للقرآن الكريم، جعلني أنظر للأمور الدنيويه والأخروية بمنظور مختلف تماماً، وخصوصاً الماديات الدنيوية،.. لابد من قراءة ثانيه بإذن الله.
[ مآلات الخطاب المدني ص315 | إبراهيم السكران] 📘 رمضان الأخير لـ راغب السرجاني عدد الصفحات: 80 النوع: إسلامي الكاتب: د. راغب السرجلني سنة الإصدار: 2011 طبيب ومفكر إسلامي، وله اهتمام خاص بالتاريخ الإسلامي، رئيس مجلس إدارة مركز الحضارة للدراسات التاريخية بالقاهرة، صاحب فكرة موقع قصة الإسلام والمشرف عليه، صدر له حتى الآن 58 كتابًا في التاريخ والفكر الإسلامي. ◉ " لا يوجد حرق للأحداث" ◉ عن هذا الكتاب يقول الدكتور راغب السرجاني: "أعتز بهذا الكتاب كثيرًا، حيث أحس بقراءته بمشاعر جميلة أثرت في عبادتي وسلوكي, والذي تخيلت فيه أن هذا هو آخر رمضان لي، فكان لهذا أثر مباشر على كل حياتي, فلله الفضل والمنة". كتاب سهل اللغة و بسيط يحث على العمل و تجديد الهمة في رمضان و في غير رمضان لتستمر رحلة الطاعة و مجاهدة النفس و ساق الكاتب سير الصالحين و الصحابة رضوان الله عليهم لننتعض بهم و نجعلهم قدوة لنا. فلو كان هذا أخر رمضاني الأخير فماذا سأفعل؟ كيف ستكون صلاتي؟ وكيف سيكون صيامي؟ بل وكيف ستكون عبادتي كلها؟ بل كيف ستكون توبتي؟ الأجوبة المذكورة في الكتاب أعرفها إلا أني أعتبرها تذكرة نافعة فجزى الله الكاتب عن المسلمين كل خير.
تم بيانات الكتاب العنوان مآلات الخطاب المدني الناشر مركز تفكر للبحوث والدراسات
هذا الواقع الأليم يستوجب إعادة قراءته وتأمله ومن ثم تحليل الفروض الداخلية لهذا الخطاب الذي قادته لهذه المآلات الموحشة، فغاية ما ابتغاه الشيخ قياس علاقة هذا الخطاب المدني بأصول الوحي. «التراث في قفص الإتهام».. هذه أبرز تنقلات الخطاب المدني! اعتبر الشيخ السكران أن الخطاب المدني ومن خلال سيرورة تغيراته المؤلمة قد آل إلى حالة انقلاب معياري ومفاهيمي مست العناصر الجوهرية للرؤية الفكرية، "فقد تم إنزال التراث من كابينة القيادة إلى قفص الاتهام! "[2] ولم يعد يقبل منه إلا ما كان داعما ومؤكدا لمخرجات عصر الأنوار عبر القراءات المدنية بمفهومها المادي والتي لا يخفى كونها قراءات تم تحديد مبتغاها ومنتهاها قصد البحث عما يدعم المدنية المادية داخل النصوص التراثية، أما ما تعارض منها فيتم تأويله وتخريجه على بعض الأقوال الفقهية هنا أو هناك. وحيث أن كل خطاب فكري ينطلق من فروض أساسية أو مسلمات ضمنية تتفرع عنها التطبيقات وتتحاكم إليها الإشكاليات، "فإن معرفة أصول الأشياء... من أعظم العلوم نفعا، إذ المرء ما لم يحط بحقائق الأشياء التي يحتاج إليها يبقى في قلبه حسكة"[3]. إذ لا يغيب عنا اجتهاد النقاد في تفسير نواة هذه التحولات المعيارية، بين من يرجعها للانبهار بالغرب ومن ينسبها للعقلانية أو الاعتزال، غير أن الشيخ السكران رأى أن المغالاة في قيمة المدنية والحضارة بتعريفها المادي هو ينبوع الغواية الفكرية والانحراف الثقافي الذي اكتنفته أربعة ظروف رئيسية شكلت أضلاع الوعاء الجوهري لتناميه، ألا وهي مناخ سبتمبر، والضخ الفرانكفوني "الذي يتصفح التراث بعدسات فرانكفونية"، وحفاوة وسائل الإعلام، ورد الفعل تجاه البغي الإلكتروني.
فبدأت بتحرير خلاصة النتائج، واستغرق التحرير زهاء أسبوعين وانتهيت من آخر حرف خططته فيها في 10 ذي الحجة 1428هـ، الموافق لـيوليو 2007م"[1]. بواعث المآلات.. «الخطاب المدني» في مواجهة أصول الوحي مع تنامي صدى التحولات العالمية عشية وداع القرن الماضي، اشتغل الداخل الإسلامي بحركية فكرية حاولت استثمار التراكم الحاصل في الأطروحات التجديدية عبر الحاجة للاجتهاد ومشروعية المراجعة، هذه الحركية الفكرية كانت في مجملها تنطلق من العمق الإسلامي وتتحاكم للمعايير الشرعية وتحاضر في التجديد، رجاء تجويد أدبيات الإسلاميين وأنساق تفكيرهم وتحيين برامجهم واختياراتهم الفكرية والسياسية بما يخدم الداخل الإسلامي ولا يتعارض مع الحكم الشرعي. غير أنه ما لبث أن تغير الحال غداة أحداث سبتمبر سنة 2001، فتغيرت معه نبرة الخطاب التجديدي وتنصلت من مقتضيات الانتماء وانتقلت لمعسكر المناوئين، هذا المعسكر الذي يمارس صراحة التحييد العملي لدور النص في الحياة العامة ويتبرم من الفتاوى الدينية واللغة الإيمانية، كما لا يتورع عن التصريح باعتراضات تعكس غبشا وضبابية حول أسئلة وجودية كبرى، دون إغفال استبداله لمرجعية الدليل بمرجعية الرخصة المطلقة، فترك أولوية تنمية الخطاب الإسلامي إلى حتمية الوشاية السياسية ضده.
9- ضرورة استخراج شهادة من قبل الزوج الأجنبي/الزوجة الراغبة في الزواج من السفارة التابعة لبلده في مصر, تؤكد موافقة الدولة لها في الزواج من مصر وعدم ممانعتها. الزواج من فلبينيه في مصر – شروطه واجراءاته ثانيا: أين يقع مكتب زواج الأجانب ؟ – وفور الأنتهاء من الاوراق اللازمة واتمام كافة الاجراءات المطلوبة, يتعين علي الزوج والزوجة التوجه الي وزراة العدل, بميدان لاظوغلي بالقاهرة بالدور الرابع (مكتب زواج الاجانب). ثالثا: أين يقع الشهر العقاري الخاص بزواج الأجانب؟ – يتم ختم عقد الزواج من الشهر العقاري فور استلامه (ويقع الشهر العقاري الخاص بجواز الأجانب بالقاهرة, بجوار نقابة المحامين.. ثم التوجه الي توثيق عقد الزواج, من أي مكتب توثيق معتمد يتبع وزارة الخارجية المصرية, ويسمي مكتب تصديقات. ثم عند الانتهاء من اجراءات توثيق العقد, يتم استكمال الاجراءات الخاصة في السفارة التابعة للزوجة الاجنبية, مع مراعاة ان لكل سفارة لديها شروط وطلبات خاصة بها دون غيرها لتستطيع الزوجة إنهاء إجراءات زواجها من مصر, حتي يضمن الزوج استعداده قانونياً للسفر مع زوجته او الالتحاق بها فيما بعد. للزواج الأجنبيات في مصر, يجب ان تكون الزوجة على علم ودراية كاملة بكافة أجراءات زواج الاجنبيات في مصر, وخصوصا بقوانين التي تخضع لها زواج المغربيات بمصر, والذي قد يكون أسهل من المغرب في اتمام الإجراءات ذاتها.. ويمكن الأستعانة بمحامي خاص في زواج الاجانب, او بأشهر وأفضل مكتب لإنهاء اجراءات الزواج في القاهرة.
بعد إكمال جميع الإجراءات والأوراق المطلوبة يجب الذهاب الى وزارة العدل المتواجدة في ميدان لاظوغلي في القاهرة (مكتب زواج الأجانب الذي يوجد في الطابق الرابع)، ويتم إتمام جميع الإجراءات السابقة من قِبل مكتب زواج الأجانب. بعد الانتهاء من إتمام وتوثيق عقد الزواج واستلامه يجب القيام بختمه من الشهر العقاري المختص بذلك، والذي يوجد بجوار مقر النقابة العامة للمحاميين في القاهرة، ومن ثم يتم العمل على توثيقه من قِبل أي مكتب يتبع الى وزارة الخارجية المصرية "مكتب التصديقات". بعد القيام بجميع الإجراءات السابقة يجب القيام باستكمال الإجراءات المتبقية في سفارة الزوجة الأجنبية، حيث أن لكل سفارة شروطها وطلباتها الخاصة بها من أجل إتمام إجراءات الزواج من خلالها حتى يكون الزوج في أتم جاهزيته من الناحية القانونية للسفر والذهاب لزوجته. والى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية هذا المقال، وذلك بعد أن تعرفنا على اجراءات توثيق عقد الزواج في مصر التي لا بد من القيام بها من أجل أن يتم توثيق الزواج بشكل شرعي وقانوني، كما قُمنا بذكر الأوراق المطلوبة لوثيقة تصادق على زواج عند مأذون شرعي بجانب شروط الزواج بمصر الخاص بالأجانب التي يبحث عنها الكثير من المواطنين المصريين في جمهورية مصر العربية.
شهادة معتمدة تفيد إثبات الديانة, لأن المسلم الزواج او المسلمة الزوجة بلا يجوز زواجهما من زوج / زوجة ملحدين, في حالة اذا كانت الزواج من أجنبية من زوج مصري, او الزواج من أجنبي والزوجة مصرية (لديها متطلبات اخري). 3- في حالة اذا كان الزوج هو الأجنبي ويريد ان يتزوج من زوجة مسلمة, هنا يتعين عليه استخراج شهادة تفيد إشهاره الإسلام, وتستخرج من الأزهر الشريف بالقاهرة. 4- وضع الختم الخاص بالإقامة على جواز السفر/الباسبور, ولكن ليس بغرض السياحة. 5- صورة شخصية (6 صور) حديثة وواضحة المعالم لكلاً من الزوج والزوجة. 6- وجود شاهدين مع طرفي الزواج وان يكونا قد وصلا سن الرشد, أي أكبر من سن 21 عام. 7 – ضرورة جلب موافقة من ولى الأمر, في حالة إذا كانت الزوجة الأجنبية أقل من 21 عام. إجراءات توثيق عقود الزواج في مصر في مكتب الشهر العقاري بوزارة العدل – بعض المكاتب تقوم بإنهاء وتسهيل إجراءات الزواج في مصر, (زواج أجانب في مصر) من حيث أنهم مولمين بكافة الإجراءات القانونية, واللازمة بتوثيق العقود الخاصة بالزواج في مصر وإنهاءالإجراءات المطلوبة في وزارة العدل, وفي الشهر العقاري الخاص بزواج الأجانب, التابع لوزارة العدل بجمهورية مصر.
– زواج مصرى مسلم من زوجة أجنبية ومسيحية, مع احضار مايثبت التصديق وعدم الممانعة بالزواج مسلم. – زواج مصرية من زوج أجنبي, ويتم حسب نوع ديانة الزوجة وتوافقها مع ديانة الزوج واحضار مايثبت ذلك التوافق. وأخيرا: هل هناك جديد في إجراءات زوج الأجانب في مصر؟ – نعم هناك الجديد فى اتمام الإجراءات الخاصة بزواج الأجانب في مصر وهو الأمتثال للكشف الطبى علي كلا الزوجين وخصوصا الطرف الأجنبي, مع مراعاة أن يتم الكشف الطبى من قبل مستشفى حكومية في مصر ولا تقبل شهادة الكشف الطبي الصادرة من خارج مصر. حورس للمحاماه 00201111295644
الإسم: سلمى مكان الإقامة: مصر - منفلوط العمر: 26 سنة الحالة: عازبة اللغات: العربية أرغب في: الحب أبحث عن رجال: +29 سنة مواصفات الرجل الذي أريده: خَلِيل, أنيق المظهر, وَضْح المُحَيّا, مَيْسُور الحال راسلني عبر الفيسبوك راسلني عبر الواتساب