1 السؤال: هل يجب الاستقرار عند التشهد والتسليم في الصلاة؟ الجواب: نعم يجب. 2 السؤال: شخص في الصلاة شك في قول "أللّهمّ صلّ علی محمد وآل محمد" في التشهّد ،فهل یجب علیه أن یعتني بشكّه ویأتي بالعمل المشكوك ، وما حكم صلاته ؟ الجواب: اذا كان في حال التشهد یجب ان یأتي بالعمل المشكوك اما اذا دخل في السلام او اخذ في السلام او اخذ في القیام من جلوسه فلا یعتني بشكه. 3 السؤال: قول الله اكبر ثلاثا اي بعد التشهد الاخیر هل هو واجب ام مستحب ؟ واذا تكلم الشخص خلال ذلك هل یحكم ببطلان الصلاة ؟ الجواب: قول (الله اكبر) ثلاث مرات بعد التشهد السلام الاخیر من المستحبات ولیس واجباً. 4 السؤال: هل يجوز اعادة قول ( وحده لاشريك له) او اي مقطع من التشهد قربة الى الله تعالى؟ الجواب: يجوز. 5 السؤال: هل يجوز في قراءة التشهد ان اقرا الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد وان محمد عبده ورسوله وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته اللهم صل على محمد وال محمد؟ الجواب: يصح ان تقول (الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته) ويصح ان تحذف ( الحمد لله) وتحذف (وتقبل شفاعته.. صيغة التشهد الاخير في الصلاة. ).
6 السؤال: ما حكم الصلاة اذا قلت عند التشهد السلام ثم تذكرت ولم اكملها وقمت الى الركعة الثالثة وعند انتهائي من الصلاة صليت سجدتي السهو؟ الجواب: ما فعلته صحيح. 7 السؤال: نسیت التشهد الاول في صلاة الظهر وتابعت الصلاة فهل صلاتي صحیحة ؟ الجواب: صحیحة وعلیك سجدتي السهو. 8 السؤال: ما حكم تكرار التشهد او بعض اجزاءه سهواً؟ الجواب: لا يضر.
27 السؤال: هل الصلاة علی محمد (ص) وآله الواقعة بعد التشهد في الصلاة الواجبة جزء من التشهد، ماذا لو لم یأت بها المصلي عمداً او سهواً وجهلاً او اسقطها غافلاً منذ ان تعلم الصلاة في الصغر غیر ملتفت بها مطلقاً، ما حكم الصلوات التي قضاها في جمیع الافتراضات المشار الیها؟ الجواب: اذا تركها متعمداً بطلت صلاته وان تركها جاهلاً بالحكم عن تقصیر كان كذلك علی الاحوط واما الجاهل القاصر والساهي والغافل فلاشيء علیهم. 28 السؤال: ما حكم من كان یترك التشهد الاول او التشهد الثاني في الصلاة لجهله وهل یجب علیه اعادة هذه الصلوات التي صلاها بدون تشهد؟ الجواب: اذا كان ذلك عن جهل قصوري كما لو اعتمد في تعلم الصلاة علی اخبار من وثق بمعرفته لها ثم تبین الخلاف فلا شيء علیه، واما الجاهل المقصر فعلیه الاعادة. 29 السؤال: ما حكم من نسی التشهد الثاني في الصلاة ؟ الجواب: یسجد سجدتي السهو. التشهد الاخير عند الشيعة لتحميل الملفات. 30 السؤال: ماحكم الشك في التشهد الأول في الصلاة ؟ الجواب: اذا كان شكه بعد أخذه بالقيام فلا يعتني به. عدد أسطر اللائحة: « البداية السابق 2 1 التالي النهاية »
وأشهد أن الجنة حق وأن النار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، وأشهد أن ربي نعم الرب وأن محمدا نعم الرسول أرسل ، وأشهد أن ما على الرسول إلا البلاغ المبين ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على محمد بن عبد الله خاتم النبيين ، السلام على الأئمة الراشدين المهديين ، السلام على جميع أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ». الفقه الرضوي فإذا صليت الركعة الرابعة فقل في تشهدك: بسم الله وبالله ، والحمد لله ، والأَسماء ، الحسنى كلها لله ، أشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة ، التحيات لله ، والصلوات الطيبات الزاكيات ، الغاديات الرائحات ، التامات الناعمات ، المباركات الصالحات لله ، ما طاب وزكا ، وطهر ونما ، وخلص فللّه ، وما خبث فلغير الله.
17 السؤال: شخص كان يقرأ في التشهد أشهد أن لا اله إلا... بالتشديد أنَ؟ الجواب: لا يجب عليه إعادة الصلاة. 18 السؤال: في التشهّد هل يجوز في جملة (أشهد أن لا إله إلا الله) أدغام النون في اللام؟ 19 السؤال: ما حكم من نسی التشهد سهواً ثم ذكره قبل انتهاء الصلاة؟ الجواب: علیه سجدتا السهو. 20 السؤال: ما هو الواجب في التشهد؟ الجواب: يجب في التشهد أُمور: (۱) أداؤه صحيحاً. (۲) الجلوس حاله مع القدرة عليه ، ولا تعتبر في الجلوس كيفية خاصة. (۳) الطمأنينة عند اشتغاله بالذكر. (٤) الموالاة بين اجزائه ، بان يأتي بها متعاقبة على نحو يصدق عليه عنوان التشهد ، ولا يضر الفصل بينها بالأذكار المأثورة. التشهد الاخير عند الشيعة في. 21 السؤال: هل التشهد واجب في الصلاة؟ الجواب: التشهد ، وهو واجب في الركعة الثانية في جميع الصلوات ، وفي الركعة الثالثة من صلاة المغرب ، وفي الرابعة من الظهرين والعشاء ، ولكل من صلاة الاحتياط ـ وان كانت ركعة واحدة ـ وصلاة الوتر إذا اتى بها منفصلة كما هو الأفضل تشهد واحد ، ـ والأحوط لزوماً ـ في كيفيته ان يقول ( اشهد ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، واشهد ان محمداً عبده ورسوله ، اللهم صل على محمّد وآل محمد) ويجب تعلم التشهد مع الامكان ولو بان يتبع غيره فيلقنه ، وإذا لم يتمكن لضيق الوقت ونحوه من التعلم اتى بما يقدر عليه مع صدق الشهادة عليه وبترجمة الباقي على ـ الأحوط لزوماً ـ.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 456865 29 0 السؤال ما حكم قراءة التشهد مع وصل الكلام ببعضه، مع عدم نطق حركة آخر حرف؟ فمثلًا عند قول: "اللهم صل على محمدٍ، وعلى آل محمدْ"، أقولها بهذه الطريقة: "اللهم صل على محمدْ، وعلى آل محمدْ"، فهل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل تجوز؟ وما الأصل؟ وهل هي لحن بحيث تضيع بعض الحركات؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالأصل هو أن من لم يرد الوقف أن يقول: "اللهم صل على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ" بالحركات. ومن أراد الوقف، فليقف بالسكون. صيغة التشهد الواجب و ترك التشهد سهوا و عمدا / السيد صباح شبر / فواصل فقهية - YouTube. وما ذكرته من تسكين آخر الكلمة في حالة الوصل؛ لا ينبغي، لكنه لا يغيّر المعنى، فإن معانىيألفاظ التشهد باقية، لم تتغيّر بما ذكرتَه. ويشهد لما قلنا، ما جاء في حاشية البجيرمي على المنهج، أثناء ذكره لأمثلة اللحن الخفيف في سورة الفاتحة: (قوله: كضم هاء لله) أو لامه، أو كسر دال الحمد، أو نون نستعين، أو تائه، أو نون نعبد، أو فتح بائه، أو كسرها، أو نحو ذلك؛ لبقاء المعنى. انتهى. والله أعلم.
الأفطار خلال شهر رمضان من الفتاوى الغريبة التى قالها احد شيوخ الشيعة عن الصيام خلال شهر رمضان، وقد نصت الفتوى على انه فى خلال شهر رمضان من الممكن للشخص ان يفطر ويشرب المياه خلال الصوم اذا ما شعر انه لا يستطيع ان يتحمل، ويظل صيامه مقبول عند الله. الخاتمة التشهد فى الصلاة عند الشيعة ليس الفرق الوحيد بين معتقدات اهل السنه والشيعه، فهناك عدد كبير من الفروق والفتاوى التى تثير دائما الجدل بين فرق مذاهب المسلمين المختلفة. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.