من منهن كانت زوجتك يا ابن زريق؟ ورأيتك يا ابن زريق تخرج من قبرك تصرخ بأعلى صوتك وبأصفى قطرة من دمك.. استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الأزرار مطلعة ما أسعدك يا ابن زريق استودعت الله قمرا واحدا تعني به زوجتك المحبة المنتظرة. وما أتعسني وأشقاني وأنا أستودع الله قمرا وأرضا وحضارة وتاريخا وشعرا وماءً وسماءً وجبالاً وديناً. استودع الله رجالاً بشوارب وبنات بضفائر وأطفالاً لم يغادروا بعد فجر طهرهم. لى أحبة لم أرهم ولم يروني ولكنهم أحبتى. دماء الحسين وعلي بن الحسين وأصحاب الحسين والأرواح الطاهرة التي حلت بفناء الحسين. المثنى وسعد بن أبي وقاص والقادسية وجيوش خالد. أستَودِعُ الله في بَغدادَ لي قَمَراً - YouTube. استودع الله المتنبي وشعره والأصمعي وعلمه وأبا حنيفة وفقهه وسيبويه ونحوه. استودع الله أمهات يلوحن بمناديلهن لأولادهن الذاهبين إلى الجبهة. استودع الله أباءً ينتظرون عودة أولادهم ليزفوهم إلى حبيباتهم. استودع الله تمر العراق ومواويل العراق وشاي العراق وشوارع العراق وغناء العراق ودموع العراق وأحزان العراق. ويا عراق واثق أنا أن الله سيردك لى نعم ستعود يا عراق نظيفًا لامعًا منتصرًا ستقاتل يا عراق الهمج وستنتصر هذا وعد الله ولن يخلف الله وعده.
الدموع التي أتبينها خلف ابتسامته العذبة هي دموع قوة الحياة. قوة العجلة التي تتحرك للأمام لأول مرة. الصديق الذي التقيته في المقهى قال لي: "انا قانط، لا متشائم". قالها بحذر من يخشى الالتباس. "قانط، لأن مرحلة التحول هذه بالغة القسوة. غير متشائم لأن صدام، برزان، عدي، قصي، عبدة حمود، فدائيي صدام، القوات الخاصة، الأمن، الاستخبارات، الرعب من لحظات أول الفجر، الحذر من ابتسامة الجليس الصفراء، تجنب الاستعارة الملتبسة... كل هذا تلاشى إلى غير رجعة". "شارع المتنبي" مظهر نادر في عالم الكتب والقراء. دمــعــة الفـــراق ( لقمر بغداد )!! - منتدى نشامى شمر. مجرى تيار يتحرك عمودياً. مكتبات بالغة الغنى على امتداد جانبيه. بسطات كتب جديدة ومستعملة على الأرض، تحتل الأرصفة وجزءً كبيراً من الشارع. ولا تترك للمارة إلا متسعاً يفي بخطواتهم البطيئة. وفي كل خطوتين تحاولهما تفاجئك تحية، ويحيطك ذراع. عند باب مكتبة مَسندٌ يعترض الداخلين بالملاحظة التالية: "فدوة أروحْلك دقيقة وأرجع". هذه الدعابة تشبه طائراً خرج تواً من قفص. ما كانت لتحدث في يوم ما سابق لمرحلة التغيير. التقطتُ المشهد بعدسة الفيديو، وبعد حين اقتحم العدسةَ رجلٌ بدشداشة وجاكيتة، ويحيط الرأس بغُترة غبراء. كانت رغبته في أنْ يُصوَّر واضحة.
عليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وليست عليه عمارة، منها أحمد بن حنبل وجماعة كثيرة*ومنها أحمد بن عيسى الحمال (١) المروزى الرزيقى، ثقة من أصحاب ابن المبارك الكبار، حدث عن الفضل بن موسى ويحيى بن واضح والنضر بن محمد وغيرهم (٢). *×*×*×أستودع الله في بغداد لي قمراً ×*×*×*. وأما الزريقى بتقديم الزاى وضمها وفتح الراء، فهو شاعر شامى (٣) ، يعرف بالزريقى مشهور بأبيات منها: وكم تشفع لى أن لا أفارقه … وللضرورة حال لا تشفعه باب الرافقى (٤) والرافعى والواقفى والواقعى [أما الرافقى بفتح الراء وآخره قاف فهو- (٥)] محمد بن خضر بن على الرافقى، حدث عن أحمد بن أبى شعيب الحرانى وعمار بن مطر الرهاوى وعبد الرحمن بن مطرف السروجى، حدث عنه عبد الصمد بن سعيد الحمصى (١) تحت الحاء فى الأصل ومخطوطة اللباب والقبس حاء صغيرة تحقيقا لإهمالها فيعتمد. (٢) فى الأنساب «وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن حبيب الرزيقى المروزى، كان حافظا لأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم عارفا بالرجال مميزا ناقدا للحديث جهبذا فصيح اللسان جيد العبارة، ولد ببغداد ونشأ بها ثم قدم وطن سلفه سكن أسفل الرزيق … ». (٣) هو أبو الحسن على بن زريق كذا سماه بعضهم وذكر أنه بغدادى وفى قصيدته: أستودع الله فى بغداد لى قمرا … بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه (٤) والزاقفى.
24/10/2008, 09:49 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 28/02/2007 مشاركات: 5, 534 أََسْتَوْدِعُ اللهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تعذليه فإن العذل يولعه *** قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه مطلع قصيدة جميلة للشاعر ابن زريق البغدادي والذي لم يعرف له سوى هذه القصيدة لذلك سميت يتيمة البغدادي وسماها آخرون عينية البغدادي بسبب قافيتها بينما أسميها أنا رائعة البغدادي. هو الشاعر أبوالحسن علي بن زريق البغدادي عاش في العصر العباسي في مدينة بغداد ومنها جائت تسميته بالبغدادي. انتقل إلى الأندلس بحثاً عن الرزق ولكنه لم يحصل إلا على رزق قليل فندم على السفر وتذكر ابنة عمه التي يحبها فقال هذه القصيدة. علماً بأن هذه القصيدة هي الوحيدة المعروفة لابن زريق البغدادي وهذا ربما ما زاد من شهرتها وبالإضافة إلى جمال معانيها وغرابة قافيتها فإن قصة شاعرها زادها جمالاً. يبدأ الشاعر القصيدة بمخاطبة نفسه ويطلب منها أن تكف عن لومه فقد جاوزت الحد في اللوم كما أنه يعترف بأن نفسه اللائمة هي المحقة. كما يطلب من نفسه أن ترفق به في اللوم ففراق الأحبة أعطاه من الألم والحسرات ما يكفيه.
او ذلك المسئول الذي قال ان المعارضين يجلدون أنفسهم بأنفسهم ويقولون جلدتنا الانقاذ وذلك بالطبع للحصول على اللجوء السياسي. وقد جعلتني تلك العقدة أنفر من الرسميين حتى من أبناء زماني ممن ظلوا في خدمة الدولة. ويحيط بهؤلاء الأخيرين ظرف خاص ففيهم كثيرون يستحقون الثناء ولايخزيهم كونهم ظلوا في الخدمة فليس مطلوبا من موظفي الدولة ان يتخلوا عن وظائفهم المهنية فقط لآن افكارهم تختلف عن افكار الدولة التي يخدمونها. ولدينا في الولايات المتحدة خير مثال فالموظف يظل في موقعه اذا كان ديموقراطي الهوى وجاءت الانتخابات بإدارة جمهورية. ومهما بلغ التسييس في دولة من الدول فإنه يتوجب الفصل بين الخدمة المدنية التي تنفذ والنظام السياسي الذي يحكم ويقود. ولكن ما يعقد الأمور أكثر هو أن تتسبب اشادتنا باولئك الكرام في وقوع الأذى عليهم من جانب النظام. وبسبب من ذلك لم اجاهر بشكر اولئك المستحقين للشكر امثال السفير صلاح محمد على الذي سعى خير السعي في امر جواز سفري والسفير جمال محمد ابراهيم الذي استخلصه لي من أنياب الذئاب ولا السفير الطريفي كرمنو والسفير على يوسف وكلهم من كرام اهل الكفاءة ممن ابقتهم في الخدمة مؤهلاتهم الرفيعة وقدراتهم المهنية العالية وليس الدجل والمداهنة التي يلجأ اليهاعديمو المواهب من المتسلقين.
ونزل حديثها بردا وسلاما على قلبي انا المتحمس للثقافة السودانية وواصفها بالاكتمال وظني انه لم يبق لنا سوى اقتحام الفن السابع ليكون ذلك الاكتمال ويعود الفضل في ذلك لاخواننا وأخواتنا الذين ضحوا بأعمارهم واقتحموا لنا تلك المجالات جنودا مجهولين مثل "البلال" وغير مجهولين مثل الفاضل سعيد. ولتلك الجماعة الفاضلة من الفنانين والفنانات اقول سيأتي يوم لا تندمون فيه على اشتغالكم بتلك القضايا. قلت مرارا انني لن ادخل اذاعة أو تلفزة تحرسها الدبابات ولكنني دخلت جزءا منها اكراما للوزير سيد هارون وأراني مستعدا لتكرار التجربة متى كان الوزراء على شاكلته في النبل والأدب وحسن الخطاب. فبمثل ذلك تصلح سياسة الوزارات ويحسن تصريف الأمور. ويبدو ان للوزير رصيفا في عروس الرمال فقد جاءت الاخبار من هنالك عن استعدادات رسمية للاحتفاء والتكريم وقد حرمني منها ضيق الوقت فشكرا لأهل الابيض التي قال فيها العباسي افدي الابيض افدي النازلين بها أهل الابيض احبابي وأشياعي أما انا فأقول معه: افدي الابيض أفدي النازلين بها أهل الابيض أحبابي وأسيادي. ولكنني احتقبت معي الى جانب المخطوطات منشورات من كراريس ومجلدات أهدانيها مؤلفوها من شعراء وروائيين ومحللي سياسة واقتصاد وارجو ان نتمكن من عرضها والاستمتاع بها في الأسابيع القادمات وقبل ان اختتم هذا الفصل اتحدث عن ليلة الليالي ومسك الختام وهي ليلية الذكر التي اقامتها العائلة لأجلي فكانت بركة ونعمى اثق انها ستحفظني وتؤانس روحي الى حين الأوبة النهائية.