أغرب 10 علاقات بين الإنسان و الحيوان, لن تصدق أنها موجودة حقا..!! - YouTube
فكانت إحدى الفرضيات تقول إن الأمهات غارقات في هرمونات ما بعد الولادة التي تؤثر على غرائز الأمهات لدرجة أنهن لا يستطعن حمل أنفسهن على التخلي عن طفلهن. إذا كان هذا هو الحال، لكان فريق البحث قد رأى الأمهات اللائي فقدن أطفالًا أكبر سنًا يتخلون عنهن بشكل أسرع، لأنهن تجاوزن موجة الارتباط الهرموني. أثناء تحليل فريق لوندسدورف وزملاؤها وصلوا إلى نتيجة أن أمهات الشمبانزي يعرفن أن طفلهن قد مات، لكنهن ما زلن غير قادرات على ترك طفلهن – حتى العناية بطفلهن كما لو كان لا يزال على قيد الحياة. لكن هذا لا يعني أن الفريق استنتج أن هذه الرئيسيات كانت تشعر بالحزن. "كان استنتاجنا" على الأقل بالنسبة للشمبانزي، لكن الاستنتاجات البسيطة لا تكون فعالة بشكل كامل. فهم الحزن لفهم سبب تفاعل الشمبانزي – أو الأفيال أو الحيتانيات أو أي عدد من الحيوانات – مع موتاهم، يجب إجراء المزيد من الأبحاث الدقيقة. وعندما يتعلق الأمر بالشمبانزي، ربما يمكن للتجارب مع أفراد أسرة واحدة أن تظهر كيف يتفاعلون مع صور الأصدقاء المتوفين، على سبيل المثال. هل يجوز وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟ - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. بعد الموت، يمكن لعلماء الحيوانات الرئيسية البحث عن التغييرات التي تعكس بعض سلوكيات الحزن البشرية الشائعة، مثل الانسحاب من الآخرين أو فقدان الاهتمام بالطعام، كما تقول لونسدورف.
هل الحيوان يحمل من الانسان
3: لغة الانسان ابداعية: أي ان ما نتلفظ به يحمل قيمة جمالية عقلية يصاحبها الإدراك والتخيل من الملقي و المتلقي. 4: متطورة: أي انها تخضع لقواعد وتصحيحات حسب المستجدات و التقدم الزمني و التغير المكاني. و تلخيصا لما سبق نوجز بما قاله كارميلو: ان اللغة نسق يسمح بالتغير الديناميكي و المرونة هي تلعب دورا اساسيا في حياة الانسان إذ هي في الوقت نفسه محرك تفاعلات اجتماعية و اداة إبداعية لا نهائية تسمح ليس فقط بتمثيل الواقع بل و بتمثيل التجارب و الاحاسيس الأكثر افتراضية أيضا. بالنسبة للحيوان: 1: لغة الحيوان عفوية طبيعية أي انها فطرة فيه لا يحتاج لتعلمها أو لكسبها فهي فطرية فيه. 2: لغة الحيوان غير واعية: اذ انها غريزية تتحكم فيها الظروف و الحاجة كالجوع و الالم و... 3: نمطية مقيدة: فلغة الحيوان خالية من الابداع جافة من أي تخيلات أو لمسات فنية جمالية. هل يحمل الحيوان من الانسان - إسألنا. 4: جامدة بمعنى انه لا يمسها تحديث على مستوى رموزها و اشاراتها و... وهذا مما أدى لقول بنفنيست الى: " لغة النحل لا يمكنها أن تعبر سوى عن عدد محدود من المضامين بسبب محدودية عدد التأليفات و التنويعات الممكنة التي تقبلها لغة الراقصات " و من كل هذا يصدق قول ديكارت: " إن أكمل الحيوانات, و أقدرها على إصدار أصوات كالببغاء, لا تنطق نطقا يشهد انها تعي ما تقول, و يظل أداؤها اللغوي دون مستوى أداء أغبى طفل " ثانيا أوجه الاتفاق: 1: اللغة أداة من أدوات البقاء سواء تعلق الأمر بالإنسان أم الحيوان فبها يحدث نسق الحياة و ينسج الواقع.
يحدد نوعه إن الحيوان المنوي هو الوحيد الذي يحدد بارادة الله نوع الجنين ذكر أم انثى. إذ انه يحمل شارة الذكورة أو يحمل شارة الانوثة وتبقى الآية القرآنية اعجازاً علمياً {وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى.. هل يمارس الجن الجنس مع الإنسان؟!. } والنطفة التي تمنى تقرر نوعية الجنين وجنسه فهذا هو المستوى الاول الذي يتحدد فيه جنس الجنين. والمستوى الثاني هو مستوى الغدد وهذا يتحدد بإذن الله تعالى في الاسبوع السادس والسابع من التلقيح وتظهر خلايا الغدة التناسلية في الجنين في الاسبوع الثالث من عمره ولا تتميز في السقط قبل الاسبوع السادس، كما ذكر في الحديث الشريف: «إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله ملكاً فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال اذكر أم انثى، فيقضي ربك ما يشاء» اما المستوى الثالث في تحديد جنس الجنين فهو الاعضاء التناسلية ظاهره وباطنه، فالباطنة في الانثى هي المبيضان والرحم وقناتي الرحم والمهبل واما الباطنة في الذكر فهي الحبل المنوي والحويصلة المنوية والبروستاتا». وهذه الحقائق القرآنية العظيمة والاحاديث الشريفة دليل دامغ على ان الرجل الذي ينقل خصائص الجنس وفي هذا الاعجاز القرآني ما يكفي لفريق من الرجال فكر في طلاق امرأته والتخلص منها كلما جاءته بمولودة انثى، دون تفكير أو وازع ان هذا عطاء من الله عز وجل.