# هل عانيت من تجسيد شخصية "البلتاجي"؟ على قدر صعوبة الشخصية لم أعان مطلقًا في تجسيدها، وخاصة أن جميع الممثلين المشاركين في الاختيار أبدعوا، كما أن التصوير منظم بشكل كبير ولا توجد مشاهد ضخمة باستثناء بعض المشاهد القليلة، وهذا الأمر يزيد من تركيز الفنان شيئًا فشئيًا، أضف الي ذلك براعة الماكيير أحمد مصطفى الذي ساعدني وساعد كل نجوم المسلسل في أن تظهر الشخصيات بشكل قريب للواقع. # هل تنجح في الخروج من شخصية البلتاجي بمجرد خروجك من التصوير أم تظل حبيسًا لديها لفترة؟ عن نفسي من الصعب أن أخرج من أي شخصية بسهولة، وهذا ما حدث معي في شخصية البلتاجي، حيث لاحظ المقربون مني انفعالي الشديد طوال الوقت، حتى أنني أصبحت أطلب الأشياء العادية بانفعال شديد، بالإضافة إلى "تكشيرة" وجهي التي تلازمني، ولكن بمجرد أن أزيل المكياج من على وجهي تختفي الشخصية وأعود لنفسي وأعتذر لمن تعاملت معهم بجفاء شديد. الكبير أوى # وكيف يكون الأمر وأنت تصور في نفس الوقت شخصية كوميدية مثل "فزاع" وفي نفس الوقت تقدم شخصية متجهمة مثل "البلتاجي"؟ هذه المسألة لم تتكرر كثيرًا أن أقوم بتصوير الشخصيتين في يوم واحد، ولو حدث فأنا أسعى بكل الطرق للخروج من شخصية والدخول في غخرى سريعًا، وهذه طبيعة من عمل في المسرح كثيرًا.
رئاسة مجلس الوزراء #مجلة_نهر_الأمل
[7] [8] الشافعية: يجوز الإفطار في صيام التطوُّع، وإتمامه الصيام ليس بواجب، ولكن يستحب للمسلم أن يقضيه، واستدلّوا على الجواز ذلك، بقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (الصَّائمُ المتطوِّعُ أمينُ نفسِهِ إن شاءَ صامَ وإن شاءَ أفطرَ). [9] [10] الحنابلة: يُستحَبّ عند الحنابلة إتمام صيام التطوُّع، ولكن اتمامه غير واجب، وإن أفطر فلا قضاء عليه. [11] وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال افضل صيام التطوع هو صيام ؟ فالمسألة فيها خلاف بين أهل العلم فمنهم من قال بأنه صيام يوم وإفطار يوم، ومنهم من قال أفضلها صوم محرم، ومنهم من قال أفضلها صيام عاشوراء، كما بينا في هذا المقال أحكام تتعلق بالصيام المستحب. المراجع ^ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3420، صحيح., 2020-12-21 صدر الدين عليّ بن عليّ ابن أبي العز الحنفي (2003م)، التنبيه على مشكلات الهداية (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: مكتبة الرشد ناشرون، صفحة 966، جزء 2. بتصرّف., 2020-12-21 منصور بن يونس البهوتي الحنبلي، الروض المربع شرح زاد المستقنع، الرياض: دار مؤيد- مؤسسة الرسالة، صفحة 240. بتصرّف., 2020-12-21 شهاب الدين النفراوي الأزهري المالكي (1995)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، الأردن: دار الفكر، صفحة 273، جزء 2.