لكن هذا الموضوع متعلق بي شخصيا علمت ذلك من أحد الأصدقاء الذي ألح علي بالدخول لتجلية اللبس فأقول مستعينا بالله قصيدتي (الذيب يايمه عوى) لم تكن من القصائد ذات القوة التي تحتل قناعتي. ولي من القصائد ماهو أفضل منها بكثير لكن اللحن الجميل الذي اخترته لها هو الذي أوصلها لهذه الشهرة. ثم ان لحنها المؤثر هو ماجعل بعض الشعراء يعارضونها (يجارونها) حسب التعبير السائد. عندما غنيت بلحنها السامري الجميل. سجلت لدى الإذاعة السعودية البرنامج الأول وأذيعت لعدة مرات. ثم ان الشاعرة الأخت عيون المها والتي ترتبط اسرتي وأسرة زوجها وشائج مصاهرة قديمة وحديثة كتبت قصيدة (مجاراة) على نفس الوزن والروي بنفس المطلع (الذيب يايمه عوى). أما اللزمة التي اقترحتها لقصيدتي (الجبل مرباه) و (مدري وشنوحه) فالشاعر المتمكن يعلم أنها ليست من القصيدة وإنما هي لزمة اضطرها اللحن. واختياري لها من البيئة الحائلية يأتي لإضفاء شيء من الجمال عليها. وعندما قرأت مجاراة الشاعرة الرائعة عيون المها اقترحت عليها تغيير اللزمة بـ (يابعد حيي) و( لعنبو حيه) وهما أيضا من البيئة الحائلية فوافقت الأخت عيون المها بلا تردد. أردت بهذا إعطاء قصيدتها تميز آخر ثم لعدم الخلط بين القصيدتين.
الذيب يايمه عوى - ألبوم سامري حايل 2010 - YouTube
واللزمة في القصيدتين تم اختيارهما بعناية وهما بدلا من ( يالا لا لا لا) أو (يانظر عيني) او ( ليلا دان لادان) أو كما هو شائع عند البادية (ياخلف ميتي) الخ. من هنا يتبين أن اللزمة ليست من القصيدة وإن كانت عندما التصقت بها غناءا والقاءا جزء منها عند العامة. آمل ان يكون بهذا التوضيح مايكفي حفظكم الله " انتهى كلامه. من مجمل هذه القصة نلمس أهمية السامري كجزء من وجدان الإنسان السعودي، صوت أبدعته أرضنا يعبر عن جزء أصيل من روح أمتنا. إبداع يحمل خفق الطيران المتدرج.. ليعكس خجل الروح التي تتفتح شيئا فشيئا نحو العالم الكثيف والصاعد لتنسجم في إيقاع الحياة الفتي. الحناجر التي تغني جماعياً كآلة شديدة الخصوصية تقود الرتم الموسيقي الذي نقرأه في قول الأديب الفرنسي فيكتور هوجو: "الموسيقى تعبر عن ما لايمكن للكلمات شرحه, وما لايمكن ان يبقى صمتاً ". ننعجن في دهشة هذا الإبداع الذي يجسد دواخلنا.. يقول الفيلسوف الصيني كونفوشيوس: "إذا أردت أن تتعرف على حضارة أمة من الأمم, فاستمع إلى موسيقاهم". موسيقانا في جزء منها سامرية.. يُفيد جذر (سمر)، وفق ما ذكر ابن منظور في لسان العرب: معنى السهر تحت ضوء القمر. وقال اللحياني: معناه ما سمر الناس بالليل وما طلع القمر، والمسامرة منه هي الحديث في الليل، والسامر والسمّار هم القوم الذين يسمرون بالليل أي يتحدثون.
أقسام الأغاني