ما هي شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها، لقد بين الدين الإسلامي الأحكام الشرعية الخاصة بكافة الأمور في حياتنا والتي وردت بالإجمال في القرآن الكريم وبالتفصيل في السنة النبوية، والعدة هي المدة التي تنتظرها المرأة ولا يحل لها أن تتزوج فيها بعد وفاة زوجها أو طلاقها منه، وحددها الشرع بوقت محدد يختلف تبعاً لحالة المرأة. هي شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها عدة المرأة المتوفي عنها زوجها هي أربعة أشهر وعشرة أيام لا يجب خلالهم أن تغادر منزلها إلا في حالات الضرورة القصوى، قال تعالى: " وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"، حيث أن شروط العدة للمرأة المتوفية تتضمن: بقاؤها في بيت زوجها. عدم الطيب، لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى. عدم الحلي ارتداء، لا ذهب ولا فضة ولا ماس، لا أسورة ولا قلائد ولا خواتم. شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها pdf. عدم التكحل والحناء حتى تنتهي من العدة. تلبس الملابس العادية، التي ليس فيها جمال ولا فتنة. وبذلك تتعرف الأرملة على كافة الشروط التي يجب عليها أن تقوم بإتباعها في فترة العدة بعد وفاة زوجها، حيث أن المرأة المتوفى زوجها يجب عليها أن تمكث في بيت الزوجية حتى تنقضي عدتها ولها أجر عظيم عند الله.
انتهى. والله أعلم.
وفقهاء الحنفية: يجيزون للمعتدة من وفاة: الخروج نهارا للحاجة ، من كسب وعلاج ونحوهما, على أن تعود للبيت ليلا لتبيت فيه, جاء في البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق (4 / 166): "(وَمُعْتَدَّةُ الْمَوْتِ تَخْرُجُ يَوْمًا وَبَعْضَ اللَّيْلِ) لِتَكْتَسِبَ لِأَجْلِ قِيَامِ الْمَعِيشَةِ...... ما هي شروط العدة للمرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها .. أمين الفتوى يجيب | عرب نت 5. فَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ لِزِيَارَةٍ وَلَا لِغَيْرِهَا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا. وَالْحَاصِلُ: أَنَّ مَدَارَ الْحِلِّ كَوْنُ خُرُوجِهَا بِسَبَبِ قِيَامِ شُغْلِ الْمَعِيشَةِ ، فَيَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهِ ، فَمَتَى انْقَضَتْ حَاجَتُهَا: لَا يَحِلُّ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ صَرْفُ الزَّمَانِ خَارِجَ بَيْتِهَا" انتهى. وقال الكاساني: "وَأَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا: فَلَا تَخْرُجُ لَيْلًا ، وَلَا بَأْسَ بِأَنْ تَخْرُجَ نَهَارًا فِي حَوَائِجِهَا؛ لِأَنَّهَا تَحْتَاجُ إلَى الْخُرُوجِ بِالنَّهَارِ لِاكْتِسَابِ مَا تُنْفِقُهُ؛ لِأَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهَا مِنْ الزَّوْجِ الْمُتَوَفَّى بَلْ نَفَقَتُهَا عَلَيْهَا فَتَحْتَاجُ إلَى الْخُرُوجِ لِتَحْصِيلِ النَّفَقَةِ، وَلَا تَخْرُجُ بِاللَّيْلِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَى الْخُرُوجِ بِاللَّيْلِ ، بِخِلَافِ الْمُطَلَّقَةِ ، فَإِنَّ نَفَقَتَهَا عَلَى الزَّوْجِ فَلَا تَحْتَاجُ إلَى الْخُرُوجِ" انتهى من بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (3 / 205).