مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 21/8/2015 ميلادي - 7/11/1436 هجري الزيارات: 118578 معنى قاعدة من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه [1] معنى القاعدة: أن من يتوسل بالوسائل غير المشروعة، تعجلاً منه للحصول على مقصوده المستحق له، يعامل ضد مقصوده، جزاءَ فعله واستعجاله. إن هذه القاعدة ذات اتصال وثيق جذري بالقاعدة الأصولية العامة، وهي: " سد الذرائع ". حكمة مشروعيتها: صيانة حقوق الناس، ومنع التعسف في استعمالها. الأمثلة: 1- إذا قتَل شخص مورِّثَه قتلاً يوجب القِصاص والكفارة يُحرَمُ القاتل من الميراث؛ لأنه أساء في قصده، فيعاقب بالحرمان فلا يرث. من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه - YouTube. 2- إذا طلق الزوج زوجتَه في مرض موته ليحرمها من الإرث بدون رضاها، ومات قبل انقضاء العدة، ترِثه. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 99 ص:87، ابن النجيم: 159، الوجيز: 95، القواعد للندوي: 420. مرحباً بالضيف
فإن من تعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه... إن دين الإسلام لم يحرم الاتجار، بل إنه قد أمر بالسعي في كسب المال بالطرق الصحيحة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:"كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول" رواه أبو داود والحاكم ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص رضي الله عنه: "نِعْمَ المال الصالح للرجل الصالح" رواه الإمام احمد وابن حبان وغيرهما ، لكنَّ الإسلام يأمر بأخذ الأسباب الصحيحة المشروعة لكسب المال ويحرم الأسباب الممنوعة والمحرمة لذلك. معنى قاعدة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه. كم من امرأة أصرّت على زوجها لأخذ قروض مرهقة لمجاراة الناس وللمظاهر!! كشراء سيارة بتمويل من البنك مثلاً ـ علماً بأن بعض أنواع التمويل تشتمل على الربا والعياذ بالله أو على بيع ما لا تملك تلك البنوك والمؤسسات وهو بيع محرم في الشرع ـ وكتغيير في بناء أو أثاث مجاراة لفلان وعلان ممن لديهم بسطة في المال ، ثم تصبح تلك الديون هي البداية لمصائب وبلايا ومحن بسبب استعجال شيءٍ قبل أوانه. كم من موظف يفقد وظيفته بسبب تعجله في الحصول على درجات أعلى وأجور أكثر، ويكون مـــا يطلبه لا يتناسب مع خبرته ومؤهلاته ومدة عمله ومميزاته ، فيكون ذلك التعجل سبباً في فصله من عمله وتخلّص المسؤولين منه حيث إنهم قد تخوّفوا وانزعجوا بسبب تعجله.
دليل القاعدة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «القَاتِلُ لَا يَرِثُ» [الترمذي] سد الذريعة فروع القاعدة من باع شيئاً وسلمه للمشتري قبل قبض ثمنه فقد فوت حقه في حبس السلعة عنده ، فلا يجوز له أن يطالب المشتري برد السلعة حتى يدفع الثمن فقط … ، وحيث استعجل في تسليم المبيع قبل قبض الثمن ، عوقب بسقوط حقه في حبس المبيع. Pos ini dipublikasikan di Tak Berkategori. Tandai permalink.
كم من رجلٍ أقدم على خطبة امرأة لتكون زوجته وشريكة حياته ، لكن قبل حصول الزواج تعصف عواصف الخلافات بينهما ـ وربما لأشياء تافهة ـ فتفسخ تلك الخطوبة ، وقد يعلّل كل منهما بأسباب يبرئ بها نفسه ، وقد يدخل بعض الأقارب في ذلك الخلاف ويذكر كلٌ ما يحضره من أسباب ، لكنهم جميعاً يجهلون أن استعجال هذين المخطوبين لبعض ما يحرم عليهما حالياً ( في حال الخطبة) مما سيحل لهما مستقبلاً (بعد الزواج) هو السبب في ذلك!! خاصة في بعض المجتمعات التي عرفت بالتساهل في هذه الأمور ، فيقع المخطوبان في بعض المحرمات المحرمات كالخلوة وغيرها ، وغير ذلك مما يجدان به المتعة التي لا تحل لهما إلا بعد الزواج ، وقد تكون العقوبة بالفراق ولو بعد الزواج ، فإن من تعجّل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه. إن كثيراً من النصوص الشرعية تفيد أن العبد يعامل بنقيض قصده السيء ولذلك فقد حكم الصحابة ـ عليهم الرضوان ـ بتوريث المرأة التي طلقها زوجها طلاقاً بائناً وهو في مرض الموت ليحرمها من الميراث ، فورثوها معاملة له بنقيض قصده ، والجزاء من جنس العمل. وكما أن المتعجل للمحظور يعاقب بالحرمان فمن ترك شيئاً تهواه نفسه عوضه الله خيراً منه في الدنيا والآخرة ، فمن ترك معاصي الله ونفسه تشتهيها عوّضه الله إيماناً في قلبه وسعة وانشراحاً وبركة في رزقه وصحة في بدنه مع ما له من ثواب الله وأجره الذي لا يقدر على وصفه.